出自宋代史達祖的《滿江紅·中秋夜潮》
萬水歸陰坚嗜，故潮信盈虛因月夯膀。偏只到、涼秋半破苍蔬，斗成雙絕诱建。有物指磨金鏡凈，何人拏攫銀河決碟绑？想子胥今夜見嫦娥俺猿，沉冤雪。
光直下格仲，蛟龍穴押袍；聲直上，蟾蜍窟凯肋。對望中天地谊惭，洞然如刷。激氣已能驅粉黛侮东，舉杯便可吞吳越圈盔。待明朝說似與兒曹，心應折悄雅！
滔滔江河歸大海驱敲，而海水的潮漲潮落，皆與月亮的圓缺有關宽闲。偏偏只等到众眨，過了半個秋天的時候，拼成明亮的圓月和壯觀的潮水容诬。這時娩梨，月亮好像經過什么人把表面重新揩磨以后，越發(fā)顯得明亮澄圓览徒。江潮到來就像銀河被人挖開了一個決口那樣狈定，奔騰而下，想起冤死的伍子胥便看看月宮中的嫦娥吱殉。
月光普瀉掸冤，直照海底的蛟龍窟穴。潮聲直展蟾蜍藏身的月官友雳。月夜太空素光皓潔稿湿，而浩瀚海面又白浪如雪，廣闊天地間潔凈澄澈押赊，猶如用刷子刷洗了一般饺藤。一腔激氣直沖云霄包斑，似乎能驅走月中的粉黛。他舉杯酌酒涕俗，似乎一口氣就能吞下吳越兩國罗丰。若是明日把我今夜觀潮所見之奇景與所生之豪情說與兒輩聽聽，那他們也會為之心膽驚裂霸俟谩萌抵！
滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》元镀、《念良游》绍填、《傷春曲》。雙調九十三字栖疑，前片四十七字讨永，八句，四仄韻遇革；后片四十六字卿闹，十句，五仄韻萝快。用入聲韻者居多锻霎。
陰：指低凹處。
潮信：即潮杠巡。因其來時有定時量窘，故稱“潮信”雇寇。
半破：指半輪月亮氢拥。
斗成：拼成。雙絕：指圓月和潮水锨侯。
金鏡：比喻月亮嫩海。
拏攫（ná jué）：奪取。擎同拿囚痴。
子胥：伍子胥叁怪，春秋時吳國大夫。
沉冤：久未昭雪的冤屈深滚，指吳王夫差不聽伍子胥勸諫而賜其寶劍奕谭，令其自刎。
蛟龍穴：傳說水底有蛟龍居住的宮殿痴荐，即龍宮血柳。
聲直上：指潮水的濤聲。
蟾蜍窟：即月宮生兆。古代傳說月中有蟾蜍难捌，蟾蜍即蛤蟆。
洞然：潔凈的樣子。刷：刷去污垢根吁。
粉黛：粉敷面而助白员淫，黛畫啟而增黑，都是婦女使用的妝飾品击敌。
“舉杯”句：指吳王夫差殺死伍子胥和越王勾踐殺死大夫文種的事介返，是對他們殺害大臣的譴責。
說似：講論沃斤。兒曹：兒輩映皆。
心應折：江淹《別賦》：“使人意奪神孩，心拆骨驚轰枝⊥背梗”心折，中心摧傷鞍陨，即憾動了心靈步淹。
史達祖于宋寧宗開禧元年（1205）觀錢塘江大潮，有感而作此詞诚撵。宋寧宗嘉泰四年五月（1204）夏缭裆，韓侂胄在定議伐金之后上書寧宗，追封岳飛為“鄂王”寿烟；次年四月澈驼，又追論秦檜主和誤國之罪，改謚“謬丑”筛武。身為韓侂胄的得力幕僚缝其，作者在詞里寫伍子胥的沉冤得以洗雪，恐即與此事有關徘六。
史達祖本來是一位“婉約派”的詞人内边。前人之所以盛贊他，主要是因為他具有那種婉麗細膩的詞風待锈。其實漠其，他的詞風并不局限于“婉約”一路。像這首詞竿音，就抒發(fā)了他胸中不常被人看見的豪氣激情和屎，在風格上也顯得沉郁頓挫、激昂慷慨春瞬，語句鏗鏘柴信，意境深沉，運筆穩(wěn)健快鱼，充滿了激蕩今古的豪氣颠印。這就可以大大幫助讀者加深對其人纲岭、其詞的全面了解。
中秋海潮线罕，是大自然的壯觀景象止潮。早在北宋，蘇軾就寫過《八月十五看潮五絕》钞楼，其首絕曰：“定知玉兔十分圓喇闸，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰询件，夜潮留向月中看”燃乍。南宋辛棄疾也寫過《摸魚兒·觀潮上葉丞相》等上乘之作。史達祖這首題為“中秋夜潮”的《滿江紅》宛琅，在某種程度上看刻蟹，就正是繼承蘇、辛“豪放”詞風之作嘿辟，它寫出了夜潮的浩蕩氣勢舆瘪，寫出了皓潔的中秋月色，更借此而抒發(fā)了自己胸中的一股激情红伦，令人讀后產生如聞錢塘潮聲擊蕩于耳的感覺英古。
因為是寫“中秋夜潮”，所以全詞就緊扣海潮和明月來寫昙读。開頭兩句“萬水歸陰召调，故潮信盈虛因月”，即分別交待了潮與月兩個方面蛮浑，意謂：水歸屬于“陰”唠叛，而月為“太陰之精”，因此潮信的盈虛——潮漲潮落陵吸，皆與月亮的圓缺有關玻墅。這里所用的“歸”和“盈虛”兩組動詞介牙，就為下文的描寫江潮夜?jié)q壮虫，蓄貯了巨大的“勢能”。大江東去环础，這其中本就蓄積了許多的“力量”囚似。此時，在月球的引力下线得，它又要返身過來饶唤，提起它全身的氣力向錢塘江中撲涌而去，這是非常壯觀驚險的贯钩。故而在分頭交待過潮與月之后募狂，接著就把它們合起來寫：“偏只到办素，涼秋半破，斗成雙絕”祸穷。只有逢到每年的中秋（即“涼秋半破”時）性穿，那十分的滿月與“連山噴雪”而來的“八月潮”（李白《橫江詞》：“浙江八月何如此？濤似連山噴雪來”）雷滚，才拼合成了堪稱天地壯觀的“雙絕”奇景需曾。它們“壯”、“奇”之所在祈远，以下兩句即分寫之：“有物揩磨金鏡凈”是寫月亮呆万，它似經過什么人把它重加揩磨以后那樣，越發(fā)顯得明亮澄圓：“何人拏攫銀河決”是寫江潮车份，它就像銀河被人挖開了一個缺口那樣谋减，奔騰而下。對于后者扫沼，不妨引一節(jié)南宋人周密描繪浙江（即錢塘江）潮的文字來與之參讀逃顶，以加強感性認識〕渖酰《武林舊事》卷三《觀潮》條里寫道：“浙江之潮以政，天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛伴找。方其遠出海門盈蛮，僅如銀線；既而漸近技矮，則玉城雪嶺抖誉，際天而來。大聲如雷霆衰倦，震撼激射袒炉，吞天沃日，勢極雄豪樊零∥掖牛”至于前者（中秋之月），則前人描寫多矣驻襟，無須贅引夺艰。總之沉衣，眼觀明月郁副，耳聽江潮，此時此地豌习，怎能不引起驚嘆亢奮之情存谎？但由于觀潮者的身世際遇和具體心境不同拔疚，所以同是面對這天下“雙絕”，其聯(lián)想和感觸亦自不同既荚。比如宋初的潘閬草雕，他寫自己觀潮后的心情是“別來幾向夢中看，夢覺尚心寒”（《酒泉子》）固以，主要言其驚心動魄之感墩虹；蘇軾則在觀潮之后，“笑看潮來潮去憨琳，了生涯”（《南歌子》）诫钓，似乎悟得了人生如“潮中之沙”（“寓身化世一塵沙”）的哲理；而辛棄疾則說：“滔天力倦知何事篙螟？白馬素車東去菌湃。堪恨處遍略，人道是惧所、子胥冤憤終千古”（《摸魚兒》），在他看來绪杏，那滔天而來的白浪下愈，正是伍子胥的幽靈駕著素車白馬而來。但是史達祖此詞蕾久，卻表達了另一種想象與心情：“想子胥今夜見嫦娥势似，沉冤雪∩”這里的一個著眼點在于“雪”字：月光是雪白晶瑩的履因，白浪也是雪山似地噴涌而來，這正象征著伍子胥的“沉冤”已經洗雪干凈盹愚。張孝祥《念奴嬌·過洞庭》寫時近中秋栅迄、月夜泛湖的情景道：“素月分輝，明河共影皆怕，表里俱澄澈毅舆。”又云：“孤光自照端逼，肝膽皆冰雪朗兵。”這實際是寫他“通體透明”顶滩、“肝膽冰雪”的高潔人品。史詞的“子胥見嫦娥”則意在借白浪皓月的景象來表達伍子胥那一片純潔無垢的心跡寸爆，也借此而為伍子胥一類忠君愛國而蒙受冤枉的豪杰平反昭雪礁鲁。這表明：史氏雖身為“堂吏”盐欺，胸中亦自有其政治上的是非愛憎，以及對于國事的關注之情仅醇。
下闋繼續(xù)緊扣江潮與明月來寫冗美。“光直下析二，蛟龍穴”是寫月粉洼，兼顧海：月光普瀉，直照海底的蛟龍窟穴：“聲直上叶摄，蟾蜍窟”是寫潮属韧，兼及月：潮聲直震蟾蜍藏身的月宮。兩個“直”字極有氣勢蛤吓，極有力度宵喂，充分顯示了中秋夜月與中秋夜潮的偉觀奇景』岚粒“對望中天地锅棕，洞然如刷”，則合兩者寫之：天是潔凈的天淌山，月光皓潔裸燎，“地”是潔凈的“地”，白浪噴雪泼疑；上下之間顺少，一派“洞然如刷”，即張孝祥所謂“表里俱澄澈”的晶瑩世界王浴。對此脆炎，詞人的心又一次為之而激動萬分、“激氣已能驅粉黛氓辣，舉杯便可吞吳越秒裕。待明朝說似與兒曹，心應折钞啸！”這前兩句几蜻，正好符合了現(xiàn)今所謂的“移情”之說√逭叮——按照這種“移情論”梭稚，在創(chuàng)作過程中，物我雙方是可以互相影響絮吵、互相滲透的弧烤。比如，把“我”的情感移注到“物”中蹬敲，就會出現(xiàn)象杜甫《春望》“感時花濺淚暇昂，恨別鳥驚心”之類的詩句莺戒；而“物”的形相、精神也同樣會影響到詩人的心態(tài)急波、心緒从铲，如人見松而生高風亮節(jié)之感，見梅而生超塵脫俗之思澄暮，見菊而生傲霜斗寒之情名段。史詞明謂“激氣已能”、“舉杯便可”泣懊，這后兩個詞組就清楚地表達了他的這種激氣豪情伸辟，正是在“光直下”、“聲直上”的偉奇景色下誘發(fā)和激增起來的嗅定∽悦洌——當然，這也與他本身含有這種激氣豪情的內在條件有關渠退。在外物的感召之下忙迁，一腔激情直沖云霄，似乎能驅走月中的粉黛（美人）碎乃；這股激情又使他舉杯酌酒姊扔，似乎一口能吞下吳越兩國。這兩句自是“壯詞”梅誓。一則表現(xiàn)了此時此地作者心胸的開闊和心情的激昂恰梢；另一則——如果細加玩味的話，也不無包含有對于吳王夫差、越王勾踐這些或者昏庸、或者狡獪的君王怖亭，以及那當作“美人計”誘餌的西施的憎惡與譴責，因為正是他們共同謀殺了伍子胥摧茴。所以這兩句雖是寫自己的激氣與豪情，但仍是暗扣“月”（粉黛即月中仙女）埂陆、“潮”（吳越之爭釀出子胥作濤的故事）兩方面來展開詞情的苛白，因此，并不能視為走題焚虱。末兩句則“總結”上文购裙，詞人說：若是明朝把我今夜觀潮所見之奇景與所生之豪情說與你輩（“兒曹”含有輕視之意）去聽，那不使你們?yōu)橹哪戵@裂才怪呢鹃栽！詞情至此躏率，達到高潮，也同時戛然中止，如覺有激蕩難遏的宏響嗡嗡回旋于耳畔禾锤。
史達祖 : 史達祖1163～1220供嚎？年黄娘，字邦卿，號梅溪克滴，汴（河南開封）人逼争。一生未中第，早年任過幕僚劝赔。韓侂胄當國時誓焦，他是最親信的堂吏，負責撰擬文書着帽。韓敗杂伟，史牽連受黥刑，死于貧困中仍翰。史達祖的詞以
