出自唐代元稹的《驚蟄二月節(jié)》
陽氣初驚蟄，韶光大地周荧降。
桃花開蜀錦接箫，鷹老化春鳩。
時候爭催迫朵诫，萌芽互矩修辛友。
人間務生事，耕種滿田疇剪返。
冬至之后废累，陽氣上升，剛到驚蟄脱盲，韶光顯現(xiàn)九默，彌漫大地。
看那桃花宾毒，就像蜀錦驼修，多姿多彩，絢麗綻放诈铛。天空翱翔的老鷹乙各，知趣地離開，取而代之的是樹梢上飛來的春鳩幢竹。
春日美好的時光耳峦，爭相催促著萬事萬物。草木已開始萌芽焕毫，甚至樹芽兒也似乎按著一定的規(guī)則修剪成長蹲坷。
人們?yōu)榱松嫞哌M田間地頭耕種邑飒，處處可見他們忙碌的身影循签。
韶光：指美好的時光，多指美麗的春光疙咸。
蜀錦：四川傳統(tǒng)技藝县匠，成都標志性技藝，織造工藝細膩嚴謹，配色典雅富麗乞旦，皆有寓意贼穆。
春鳩：春天的鳩鳥。我國有綠鳩兰粉、果鳩故痊、火斑鳩、皇鳩玖姑、金鳩愕秫、鵑鳩和斑鳩等，其中有15種鳩是中國特有物種客峭。
催迫：催促逼迫。
矩：規(guī)則抡柿，法則舔琅。
生事：指生計；境遇洲劣。
田疇：田地备蚓。
首聯(lián)， 一“初”字囱稽，道出了詩人對于驚蟄節(jié)氣的喜愛郊尝。初，意味著春天的初次相見战惊，帶著期待與期盼流昏，一切如納蘭容若所寫的那句詞“人生若只如初見”。一切剛剛好吞获，一切都重新開始况凉，一切又孕育新的希望。
頷聯(lián)各拷，桃花刁绒，鷹化為鳩，都屬于驚蟄的三候現(xiàn)象烤黍。一候知市，桃始華：桃，果名速蕊，花色紅嫂丙，是月始開。二候规哲，倉庚鳴：庚奢入，亦作鹒，黃鸝也⌒裙猓《詩》所謂“有鳴倉庚”是也关顷。《章龜經(jīng)》曰：“倉武福，清也;庚议双，新也。感春陽清新之氣而初出捉片，故名平痰。”其名最多;《詩》曰“黃鳥”,齊人謂之“搏黍”,又謂之“黃袍”,僧家謂之“金衣公子”伍纫，其色鵹黑而黃宗雇，又名鵹黃，諺曰：“黃栗留黃鶯”莹规，鶯兒皆一種也赔蒲。三候，鷹化為鳩：鷹良漱，蟄鳥也舞虱，鷂鹯之屬;鳩，即今之布谷母市》担“桃花”本來是為了對仗“老鷹”，為了照顧平仄患久，將“老鷹”對調(diào)成“鷹老”椅寺。于文義并無大害〗В“開”對“化”配并，“蜀錦”對“春鳩”，都是很工整的高镐。
頷聯(lián)的春意是濃烈的溉旋，自古吟詠桃花的詩作，是令人驚嘆的嫉髓。前有《詩經(jīng)》观腊，“桃花夭夭，灼灼其華”;唐有張志和算行，“桃花流水鱖魚肥”梧油；崔護，“人面不知何處去州邢，桃花依舊笑春風”;宋有東坡居士儡陨，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”;明有唐寅，“桃花仙人種桃樹骗村，又摘桃花當酒錢”等等嫌褪。千古以來，桃花就代表了春的使者胚股，令無數(shù)詩人靈感乍現(xiàn)笼痛，佳作迭起。驚蟄琅拌，不但叫醒沉睡的小動物們缨伊，也喚醒詩人們的靈感與才情。這大概就是驚蟄的魅力吧进宝。除了一候桃花刻坊，驚蟄節(jié)氣的另外兩候信使也一并到來：“二候杏花，三候薔薇”党晋。因而谭胚，杏花春雨江南;滿苑薔薇香伏虎，半池檉柳水生魂隶校，這些優(yōu)美的詞句漏益，都是為了贊美驚蟄時節(jié)的春天蛹锰。有桃花深胳，杏花，薔薇三君铜犬，春天就足以驚艷天下了舞终。
頸聯(lián)，充滿生機與禪意癣猾。這時候敛劝，萬事萬物都拼命生長，正如老子《道德經(jīng)》所說：萬物并作纷宇。萬物生長的季節(jié)夸盟，給了老子思考的空間，孕育了他道家哲學的“無像捶、有”思想上陕。恒有欲，以觀其繳;恒無欲拓春，以觀其妙释簿。天下萬物生于有，有生于無硼莽。我們?nèi)祟愂埽矐摪凑杖f事萬物發(fā)展變化的現(xiàn)象，來看待處理我們身邊的問題。世界上偏螺，沒有什么是一成不變的行疏。草木有萌發(fā)，就會有枯萎砖茸。所以隘擎，這樣一個催迫萬物生長的季節(jié)，給予老子提供了新的哲學概念凉夯。而無數(shù)文人墨客货葬，也在這變化之中，期待著生命里的一場浪漫之旅劲够。事實上震桶，萌發(fā)的豈止是草木，更有一顆顆渴望自由的心靈征绎。當詩人看到這些萌芽兒蹲姐，一個個都長得整整齊齊，仿佛在互相打招呼人柿，一切就變得更加生動有趣柴墩。
元稹 : 元鸩壬怼（779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年）社露，字微之挟阻，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）峭弟。父元寬附鸽，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔孟害，是什翼犍之十四世孫拒炎。早年和白居
