出自宋代晏幾道的《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》
彩袖殷勤捧玉鐘灯萍，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月每聪，歌盡桃花扇底風(fēng)旦棉。
從別后，憶相逢药薯，幾回魂夢與君同绑洛。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中童本。
你揮舞彩袖手捧酒杯殷勤勸酒真屯，回想當(dāng)年心甘情愿醉倒于顏紅。舞姿曼妙穷娱，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去绑蔫；歌女清歌婉轉(zhuǎn)运沦，直唱到扇底兒風(fēng)消歇。
自從那次離別后配深，我總是懷念那美好的相逢携添，多少回夢里與你共同歡聚。今夜里我舉起銀燈把你細(xì)看篓叶，唯恐這次相逢又是在夢中烈掠。
鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”缸托，五十五字左敌。 此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會》。
彩袖：代指穿彩衣的歌女俐镐。
玉鐘：古時(shí)指珍貴的酒杯矫限，是對酒杯的美稱。
拚（pàn）卻：甘愿京革，不顧惜奇唤。卻：語氣助詞。
“舞低”二句：歌女舞姿曼妙匹摇，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去惜互；歌女清歌婉轉(zhuǎn)废离，直唱到扇底兒風(fēng)消歇（累了停下來）譬嚣，極言歌舞時(shí)間之久搬男。桃花扇，歌舞時(shí)用作道具的扇子坡垫，繪有桃花梭灿。歌扇風(fēng)盡，形容不停地?fù)]舞歌扇冰悠。這兩句是《小山詞》中的名句堡妒。“低”字為使動用法溉卓，使······低皮迟。
同：聚在一起。
剩把：剩：通“盡（jǐn）”桑寨，只管伏尼。把：持，握尉尾。
銀釭（gāng）：銀質(zhì)的燈臺爆阶，代指燈。
在仁宗至和二年(公元1055年)晏殊就已亡故，歐陽修則因反對新法辨图，逐漸失勢班套，后于熙寧五年(1072)病故，這使晏幾道失去了政治上的依靠徒役，生活景況日趨惡化孽尽。晏幾道采用憶昔思今對比手法寫下了許多追溯當(dāng)年回憶的詞作窖壕，《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》便是這其中的佼佼之作忧勿。
言為心聲，有至情之人瞻讽，才能有至情之文鸳吸。一首《鷓鴣天》，寫悲感速勇，寫歡情晌砾，都是那樣真摯深沉，撼人肺
腑烦磁，具有強(qiáng)烈的感情色彩养匈。雖然這首詞的題材比較窄，不外乎傷離怨別都伪，感悟懷舊呕乎，遣情遺恨之作，并沒有超出晚唐五代詞人的題材范圍陨晶。小晏寫情之作的動人處猬仁，在于它的委婉細(xì)膩，情深意濃而又風(fēng)流嫵媚先誉，清新俊逸湿刽。白居易曰：“感人心者，莫先乎情褐耳≌┕耄”古往今來，膾炙人口的詩詞铃芦，大抵不僅有情雅镊，而且情真。所謂“真字是詞骨杨帽。情真漓穿、景真，所作必佳注盈，且易脫稿晃危。”
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅僚饭。舞低楊柳樓新月震叮，歌盡桃花扇低風(fēng)。
一個(gè)是殷勤地勸酒鳍鸵，一個(gè)是拼命地喝苇瓣，為伊消得人憔悴。當(dāng)年一夕初逢的傾心難忘偿乖，別后夢中的飄忽難尋击罪，今宵突然重逢的恍惚難信，景境幾轉(zhuǎn)贪薪，人事劇變媳禁，一切都“如幻如電，如昨夢前塵”画切。而重逢時(shí)的驚疑和驚喜之狀也就自然而然竣稽，毫無忸怩作態(tài)。
多情似小晏霍弹，天下能有幾何毫别？小晏詞工于言情而能真，故陳廷焯雖嫌其不免思涉于邪典格，有失風(fēng)人之旨岛宦，然又不能不稱其措辭婉妙，一時(shí)獨(dú)步钝计。又言“淺處皆深”恋博、“情詞并勝”、“曲折深婉私恬，自有艷詞债沮，更不得讓伊獨(dú)步”久”小晏善寫風(fēng)流之情疫衩，歡娛之境，盡極沉郁之致荣德，蕩氣回腸之勝闷煤，又能表現(xiàn)出純真無邪的品性，使人不覺其卑俗涮瞻，不感其淫褻鲤拿，雖百讀之而不厭。這一點(diǎn)署咽，小晏受五代詞尤其是后主詞的相當(dāng)影響近顷。馮煦《宋六十家詞選例言》曰：“淮海生音、小山、古之傷心人也”窒升。把小晏缀遍、李后主、秦少游并稱“詞中三位美少年”饱须，可見其三人之風(fēng)格的確比較接近域醇。陳廷焯《白雨齋詞話》云：“李后主、晏叔原皆非詞中正聲蓉媳，而其詞則無人不愛譬挚，以其情勝也。情不深而為詞督怜，雖雅不韻殴瘦，何足感人狠角？”王國維先生也說：“大家之作号杠，其言情也，必沁人心脾……”小晏之作丰歌，已然近之姨蟋。
從別后，憶相逢立帖，幾回魂夢與君同眼溶。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中晓勇。
回憶相會時(shí)的歡樂肆意堂飞，酣暢淋漓，正是為了反襯鐘情至深绑咱，相思至極绰筛，魂?duì)繅艨M，不免寤寐求之描融。而夢中的相會終歸是空铝噩，清醒后的相思卻越更深邃，越徹骨窿克。以至于當(dāng)真正相會之時(shí)骏庸，分不清眼前是夢是真，害怕再次醒來更加痛徹心肺的相思年叮。
小晏出身書香門第具被，不少婉雅佳言也化用了前人詩句。雖然前人言在只损，但是為己所用一姿，和諧融貫，讀來仍是自然生輝，更自有別一番情趣含蘊(yùn)其中啸蜜。夢的意境在小晏筆下坑雅，采用遞進(jìn)的方式，前一句的相思之情已是極限衬横，后一句則遞進(jìn)一步裹粤，產(chǎn)生了循環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果，意象更為豐滿蜂林∫Ｋ撸可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
晏幾道以其“淡語皆有味噪叙，淺語皆有致”的典雅風(fēng)格和“秀氣勝韻矮锈，得之天然”的清麗詞風(fēng)冠蓋一時(shí)。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一云：“北宋晏小山工于言情睁蕾，出元獻(xiàn)(晏殊)苞笨，文忠（歐陽修）之右，然不免思涉于邪子眶，有失風(fēng)人之旨瀑凝。而措辭婉妙，則一時(shí)獨(dú)步臭杰≡吝洌”陳振孫則贊曰：“其（叔原）詞在諸明勝中，獨(dú)可追逼花間渴杆，高處或過之寥枝。氣磊落，未可貶也磁奖∧野荩”毛晉在《跋小山詞》中稱小晏詞“字字娉娉，如攬嬙点寥、施之袂艾疟，恨不能起蓮、鴻敢辩、蘋蔽莱、云，按紅牙板戚长，唱和一過”盗冷。可謂傾倒之至同廉。而其“從別后仪糖，憶相逢柑司，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照锅劝，猶恐相逢是夢中攒驰。”的佳句故爵，千百年來一直為世人所傳唱玻粪，至今仍有鳧鳧不息的聲韻。
晏幾道 : 晏幾道（1030-1106很洋，一說1038—1110 ，一說1038-1112）隧枫，男喉磁，漢族，字叔原悠垛，號小山线定，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人确买。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)纱皆、乾寧軍通判湾趾、
