出自宋代賀鑄的《思越人·紫府東風(fēng)放夜時》
紫府東風(fēng)放夜時。步蓮秾李伴人歸郁轻。五更鐘動笙歌散翅娶，十里月明燈火稀文留。
香苒苒，夢依依竭沫。天涯寒盡減春衣燥翅。鳳凰城闕知何處，寥落星河一雁飛蜕提。
東風(fēng)初起的京城解除宵禁之時森书，我伴著看貌如秾李、步生蓮花的美人歸去贯溅。五更的鐘聲響起拄氯，笙歌已散盡，月色皎皎而燈火稀疏它浅。
香煙裊裊译柏，夢魂恢依。天涯寒意散盡姐霍，我減下春衣鄙麦。京城迢遞，不知在何處镊折，只望見稀疏冷落的銀河下孤雁高飛胯府。
思越人：詞牌名，又名《思佳客》恨胚、《鷓鴣天》骂因、《剪朝霞》、《驪歌一疊》赃泡。雙調(diào)寒波，五十五字，押平聲韻升熊。
紫府：紫色象征華貴俄烁，皇宮、仙居皆可稱紫府级野，此處指整個東京（今開封）页屠。“放夜”：解除夜禁蓖柔。
步蓮：步蓮辰企，形容女子步態(tài)優(yōu)美。秾（nóng）李：形容女子貌美如秾艷的李花况鸣。
苒苒（rǎn）：氣味或煙塵輕飄的樣子蟆豫。
鳳凰城闕：鳳凰棲息的宮闕，這里指京城懒闷。
賀鑄青年時期曾在京城度過的一段少年俠氣、無憂無慮的美好時光，此后卻長期輾轉(zhuǎn)在偏僻之地任一些微小官職愤估，有志難展帮辟，郁悶在心⊥嫜妫回首往昔由驹，夢繞魂牽，這首詞就是作者在此境況下寫出昔园。
這是一首記夢詞蔓榄，寫夢中京城元宵節(jié)的歡樂情景，以及夢醒后的凄清之境和失落之感默刚，含蓄地表達了一種撫今追昔甥郑、懷才不遇的情緒。
上片寫夢境荤西。在夢中澜搅，詞人仿佛又置身于東京熱鬧繁盛的元宵之夜。古代都市實行宵禁邪锌，鬧市絕行人勉躺。唐以后，逢正月十五前后幾日解除宵禁觅丰，讓人們盡情觀燈游賞饵溅。首句用詞華麗歡快，使整個夢境處于歡樂美妙的氛圍之中妇萄。
盡情游覽之后蜕企，詞人仿佛和一個女子相伴而歸。這女子步態(tài)多姿嚣伐，好像一步一朵蓮花糖赔；這女子容貌嬌美如秾艷的桃李。他們親密地行走在一起轩端，周圍的環(huán)境是：“五更鐘動笙歌散放典，十里月明燈火稀”。雖是曲終人散基茵、天色將曉的時光奋构，但節(jié)日的痕跡仍處處可見」安悖“五更”暗示笙歌徹夜弥臼，喧鬧時間之長；“十里”點出東京處處繁華根灯，歡度佳節(jié)范圍之廣径缅。從側(cè)面烘托出東京元宵佳節(jié)的歡騰熱鬧掺栅，給人留下了想象余地，收到了以少勝多的藝術(shù)效果纳猪，也符合夢境似斷似續(xù)氧卧、似真似幻的實際情況。
整個上片通過對夢境的描繪氏堤，體現(xiàn)了東京元宵之夜的良辰美景和舒心愜意沙绝，也表達了詞人對之追念、珍惜鼠锈、留戀的感情闪檬。
下片寫夢醒之后的情和景，與上片形成鮮明對比购笆。一覺醒來粗悯，笙歌、燈火由桌、佳人全都子虛烏有为黎。眼前是爐香裊裊，處境孤凄行您，腦海中夢境歷歷铭乾，回味無窮。現(xiàn)實與夢境娃循，如今與往昔炕檩，孤凄與歡樂，對照分明捌斧。夢中京城笛质，如今天涯；夢中佳節(jié)捞蚂，笙歌燈火妇押，激動人心，如今暮春姓迅，只有瑣碎平凡的減衣?lián)Q季敲霍；夢中的五更，他與佳人相伴丁存，踏月賞燈而歸肩杈，眼前的拂曉，只有對往昔的思念解寝，更品味出此刻的孤寂扩然。“鳳凰城闕”遠在天邊聋伦，當(dāng)年的生活亦不再來夫偶〗缯觯“知何處”表達了一種悵惘之情。詞人把目光望向窗外索守，夢中的燈月晕窑，心中的京城都看不到；稀疏的晨星中卵佛，一只孤雁鳴叫著飛過。這許是眼前景的實寫敞斋，卻更具象征和比喻截汪。遠離京城，有志難展的詞人就正像那只失群的孤雁植捎。在這一凄清畫面襯托下衙解，詞人撫今追昔、郁悶失意的心緒顯露無疑焰枢。
全詞構(gòu)思完整蚓峦，一氣呵成。上下片的環(huán)境济锄、氛圍暑椰、情緒截然不同。一夢一真荐绝，一虛一實一汽，一樂一哀，對照鮮明低滩，又側(cè)重后者召夹，強調(diào)詞人今日的失意。做夢乃生活中平乘∧現(xiàn)象监憎，詞人卻能因之為詞，創(chuàng)作出成功的佳構(gòu)婶溯，抒發(fā)自己的哀樂鲸阔，實非易事。
賀鑄 : 賀鑄 北宋詞人。字方回曲梗，號慶湖遺老赞警。漢族妓忍，衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝）人。宋太祖賀皇后族孫愧旦，所娶亦宗室之女世剖。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章后裔笤虫，以知章居慶湖（即鏡湖）旁瘫，故自號慶湖遺老
