出自宋代史達(dá)祖的《齊天樂(lè)·中秋宿真定驛》
西風(fēng)來(lái)勸涼云去骡湖，天東放開(kāi)金鏡贱纠。照野霜凝峻厚，入河桂濕响蕴，一一冰壺相映。殊方路永惠桃。更分破秋光浦夷，盡成悲鏡辖试。有客躊躇，古庭空自吊孤影劈狐。
江南朋舊在許罐孝，也能憐天際，詩(shī)思誰(shuí)領(lǐng)肥缔？夢(mèng)斷刀頭莲兢，書(shū)開(kāi)蠆尾，別有相思隨定续膳。憂(yōu)心耿耿改艇。對(duì)風(fēng)鵲殘枝，露蛩荒井坟岔。斟酌姮娥谒兄，九秋宮殿冷。
西風(fēng)拂來(lái)社付，仿若勸說(shuō)云彩放行一般承疲，云層逐漸退去。遠(yuǎn)望東方鸥咖，金鏡似的月亮將在這晴朗無(wú)云的天空中冉冉升起燕鸽。月色如霜，光照四野啼辣，月上的桂樹(shù)映入河水中绵咱，水月與明月交相輝映，更添幾分風(fēng)致熙兔。夜已深悲伶，古驛枯庭里只剩下自己獨(dú)自徘徊，孤枕難眠住涉。
身在故鄉(xiāng)的朋友麸锉，在遠(yuǎn)方看著這天邊明月，或許也會(huì)想起在外的自己∮呱現(xiàn)在還鄉(xiāng)只是夢(mèng)想花沉，只能用書(shū)信把思念傳回故鄉(xiāng)。心事重重媳握，憂(yōu)慮不安碱屁，烏鵲在風(fēng)中依著殘枝，秋露中的蟋蟀在荒井中發(fā)出悲鳴蛾找。獨(dú)自在月下飲酒娩脾，九重天上的月宮一片凄冷。
齊天樂(lè)：詞牌名打毛。又名《臺(tái)城路》柿赊、《五福降中天》俩功、《如此江山》∨錾《清真集》诡蜓、《白石道人歌曲》、《夢(mèng)窗詞集》并入“正宮”（即“黃鐘宮”）胰挑。此詞一百零二字蔓罚，前后片各五仄韻。前片第七句瞻颂、后片第八句第一字是領(lǐng)格脚粟，例用去聲。真定：即今河北正定蘸朋。
涼云：秋云核无。謝眺《七夕賦》：“朱光既斂，涼云始浮藕坯⊥拍希”
天東：東方的天空。李賀《溪晚涼》：“玉煙青濕白如幢炼彪，銀灣曉轉(zhuǎn)流天東吐根。”金鏡：月亮辐马。
霜凝：月光撒滿(mǎn)大地拷橘，像鋪了一層凍霜一樣白。
桂濕：月亮入水喜爷。傳說(shuō)月中有桂樹(shù)冗疮，故云。
冰壺：皎潔之月光檩帐。
分破：指宋與金南北分疆术幔，山河破碎，猶各自領(lǐng)一半秋光湃密。
悲鏡：李白詩(shī)《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)诅挑，朝如青絲暮成雪》涸矗”此指的歲月易老之謂也拔妥。
客：客子，自指达箍。
許：何許没龙，何處。
刀頭：刀環(huán)，戰(zhàn)罷還家之意兜畸。
蠆（chài）尾：女子卷發(fā)努释；此指書(shū)法峭勁碘梢。
定：助語(yǔ)詞咬摇，猶“了”也，“著”也煞躬。
蛩（qióng）：蟋蟀肛鹏。
斟酌（zhēn zhuó）：往杯盞里倒酒供飲用。
九秋：九月深秋恩沛。
這首詞有兩個(gè)寫(xiě)作背景：一是以一個(gè)南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的異國(guó)祝壽在扰，二是恰逢中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)，這兩個(gè)背景注定了這首詞一定帶有十分悲壯的風(fēng)格雷客。
此詞上闋先從“中秋”寫(xiě)起芒珠。頭兩句即是佳句：“西風(fēng)來(lái)勸涼云去，天東放開(kāi)金鏡”搅裙。其中共有四個(gè)意象：西風(fēng)皱卓、涼云、天東部逮、金鏡娜汁，它們共同組成了一幅“中秋之夜”的美妙圖畫(huà)。其奧妙之處尤在于“來(lái)勸”兄朋、“放開(kāi)”這兩組動(dòng)詞的運(yùn)用掐禁，它們就把這幅靜態(tài)的“圖象”變換成了動(dòng)態(tài)的“電影鏡頭”。原來(lái)颅和，入夜時(shí)分傅事，天氣并不十分晴朗。此時(shí)峡扩，一陣清風(fēng)吹來(lái)享完，拂開(kāi)和驅(qū)散了殘存的涼云——作者在此用了一個(gè)“來(lái)勸”，就使這個(gè)風(fēng)吹殘?jiān)频膭?dòng)作賦有了“人情味”：時(shí)值佳節(jié)有额，就讓普天下團(tuán)圓和不團(tuán)圓的人都能看到這一年一度圓亮如金鏡的中秋明月吧般又。果然有眼，它終于同意“放行”巍佑，于是一輪金光澄亮的圓月馬上就在東邊地平線(xiàn)上冉冉升起茴迁。所以這兩個(gè)句子既寫(xiě)出了景，又包含了自己的情愫萤衰，為下文的繼續(xù)寫(xiě)景和含情埋下了伏筆堕义。“照野霜凝，入河桂濕倦卖，——冰壺相映”三句洒擦，就承接上文，寫(xiě)出了月光普灑大地怕膛、慘白一片的夜色熟嫩，以及大河中的月影與天上的圓月兩相輝映的清景，于中流露了自己的鄉(xiāng)思客愁褐捻。李白詩(shī)云：“床前明月光掸茅，疑是地上霜。舉頭望明月柠逞，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》）昧狮，蘇軾詞云：“明月如霜”（《永遇樂(lè)》），史詞的“照野霜凝”即由此演化而來(lái)板壮，并體現(xiàn)了自己的思鄉(xiāng)愁緒逗鸣。“殊方路永”一句绰精，語(yǔ)似突然而起撒璧，實(shí)是從題中“真定驛”生出。臨安出發(fā)茬底，過(guò)淮河沪悲，入金境，便是殊方異國(guó)阱表，故云“殊方”殿如；到了真定，已走過(guò)一段漫長(zhǎng)的路程最爬，但再到目的地燕京還有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走涉馁，故云“路永”。這個(gè)四字押韻句自成一意爱致，起了轉(zhuǎn)折和開(kāi)啟下文的作用：上面交待了中秋月色烤送，至此就轉(zhuǎn)入抒情】访酰“殊方路永”四字讀來(lái)帮坚，已感到傷感之情的深切，而令人難堪的更在此夜偏又是中秋節(jié)互艾！故而“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”與“每逢佳節(jié)倍思親”的兩重悲緒就交織在一起试和，終于凝成了下面這兩句詞語(yǔ)：“更分破秋光，盡成悲境”纫普。中秋為秋季之中阅悍，故曰“分破秋光”，而“分破”的字面又分明寓有分離之意，因此在已成“殊方”的故土节视，見(jiàn)中秋月色拳锚，便再無(wú)一點(diǎn)歡意，“盡成悲境”而已矣寻行！下兩句即順著此意把自己與“真定驛”與“中秋”合在一起寫(xiě)：“有客躊躇霍掺，古庭空自吊孤影」烟担”月于“影”字見(jiàn)出抗楔。驛站古庭的悲寂氣氛棋凳，與中秋冷月的凄寒色調(diào)拦坠，就使作者中夜不眠、躊躇徘徊的形象襯托得更加孤單憂(yōu)郁剩岳，也使他此時(shí)此地的心情顯得更其凄涼悲切贞滨。王國(guó)維《人間詞話(huà)》十分強(qiáng)調(diào)詞要寫(xiě)“真景物”和“真感情”，謂之“有境界”拍棕。此情此景晓铆，就使此詞出現(xiàn)了景真情深的“境界”，也使它具有了“憂(yōu)從中來(lái)”的強(qiáng)烈藝術(shù)效果绰播。
不過(guò)骄噪，在上闋中，詞人還僅言其“悲”而未具體交待其所“悲”為何蠢箩，雖然在“殊方路永”四字中已經(jīng)隱約透露其為思鄉(xiāng)客愁链蕊。讀者只知道，詞人猶豫谬泌，詞人徘徊滔韵，詞人在月下形影相吊，然而尚未直探其內(nèi)心世界的奧妙掌实。這個(gè)任務(wù)陪蜻，便在下闋中漸次完成。它共分兩層：一層寫(xiě)其對(duì)于江南密友的相思之情贱鼻，這是明說(shuō)的宴卖；另一層則抒其對(duì)于北宋故國(guó)的亡國(guó)之悲，這又是“暗說(shuō)”的邻悬。先看第一層：“江南朋舊在許症昏，也能憐天際，詩(shī)思誰(shuí)領(lǐng)拘悦？”起句與上闋末句暗有“勾連”齿兔，因上闋的“孤影”就自然引出下闋的“朋舊”，換頭有自然之妙》治“在許”者添诉，在何許也，不在身邊也医寿。
“也能憐天際”是說(shuō)：他們此刻面對(duì)中秋圓月栏赴，也肯定會(huì)思念起遠(yuǎn)在“天際”的我【钢龋“詩(shī)思誰(shuí)領(lǐng)”則更加進(jìn)了一步须眷，意謂：盡管他們遙憐故人，但因他們身在故鄉(xiāng)沟突，因而對(duì)于我在異鄉(xiāng)絕域思念他們的鄉(xiāng)愁客思缺乏切身體驗(yàn)和領(lǐng)受花颗，故只好自嘆一聲“詩(shī)思誰(shuí)領(lǐng)”（客愁化為“詩(shī)思”）。從這萬(wàn)般無(wú)奈的自言自語(yǔ)的反問(wèn)句中惠拭，讀者深深地感覺(jué)到：詞人此時(shí)此刻的愁緒是其他人都無(wú)法代為體會(huì)扩劝、代為領(lǐng)受的。其感情之深濃职辅，于此可知棒呛。接下“夢(mèng)斷刀頭，書(shū)開(kāi)蠆尾域携，別有相思隨定”簇秒，就續(xù)寫(xiě)他好夢(mèng)難成和寫(xiě)信寄情的舉動(dòng)，以繼續(xù)抒發(fā)自己的相思之愁秀鞭。這里趋观，他使用了兩個(gè)典故：“刀頭”和“蠆尾”，其主要用心則放在前一典故上面气筋〔鹉冢《漢書(shū)意欲暗地勸說(shuō)李陵還漢。他見(jiàn)到李后宠默，一面說(shuō)話(huà)麸恍，一面屢次手摸自己的刀環(huán)。環(huán)搀矫、還音同抹沪，暗示要李歸漢。又刀環(huán)在刀頭瓤球，后人便以“刀頭”作為“還”的隱語(yǔ)融欧。唐吳兢《樂(lè)府古題要解》說(shuō)《古絕句》中“何當(dāng)大刀頭”一句云：“刀頭有環(huán)，問(wèn)夫何時(shí)當(dāng)還也”卦羡，即此意噪馏。此處說(shuō)“夢(mèng)斷刀頭”即言思鄉(xiāng)之好夢(mèng)難成麦到，還鄉(xiāng)之暫時(shí)無(wú)法，所以便開(kāi)筆作書(shū)（“書(shū)開(kāi)蠆尾”）欠肾，“別有相思隨定”瓶颠，讓自己的相思之情隨書(shū)而傳達(dá)到朋舊那里去吧。以上是第一層刺桃。第二層則把思鄉(xiāng)之情進(jìn)而擴(kuò)展粹淋。先點(diǎn)以“憂(yōu)心耿耿”四字。這耿耿憂(yōu)心是為何瑟慈？作者似乎不便明言桃移。以下便接以景語(yǔ)：“對(duì)風(fēng)鵲殘枝，露蛩荒井葛碧〗杞埽”這兩句既是實(shí)寫(xiě)真定驛中的所見(jiàn)所聞，又含蓄地融化了前人的詩(shī)意吹埠，以這些詞語(yǔ)中所貯蓄的“歷史積淀”來(lái)調(diào)動(dòng)讀者對(duì)于“國(guó)土淪亡”的聯(lián)想第步。曹操詩(shī)云：“月明星稀疮装，烏鵲南飛缘琅。繞樹(shù)三匝，何枝可依廓推？”（《短歌行》）史詞的“風(fēng)鵲殘枝”基本由此而來(lái)刷袍，不過(guò)它又在鵲上加一“風(fēng)”，在枝上加一“殘”樊展，這就使得原先就很悲涼的意境中更添入了一種凄冷殘破的感情成分呻纹。至于“露蛩荒井”的意象，則讀者更可在前人寄寓家國(guó)之感的詩(shī)詞中常見(jiàn)专缠。比如較史達(dá)祖稍前一些的姜夔雷酪，他就有一首詠蟋蟀（蛩即蟋蟀之別名）的名篇《齊天樂(lè)》，其“露濕銅鋪涝婉，苔侵石井哥力，都是曾聽(tīng)伊處”，即與史詞意象相似墩弯。因而讀著這“風(fēng)鵲殘枝吩跋，露蛩荒井”八字，讀者很快便會(huì)浮現(xiàn)出姜詞下文“候館迎秋渔工，離宮吊月锌钮，別有傷心無(wú)數(shù)”的不盡聯(lián)想。作者巧以“景語(yǔ)”來(lái)抒情的功力既于此可見(jiàn)引矩，而作者暗傷北宋淪亡的情感也于此隱隱欲出梁丘。但作者此詞既是寫(xiě)中秋夜宿真定驛侵浸，故而在寫(xiě)足了驛庭中凄清的景象之后，又當(dāng)再回到“中秋”上來(lái)氛谜。于是他又舉頭望明月通惫，舉杯酌姮娥（即與姮娥對(duì)飲之意），其時(shí)只見(jiàn)月中宮殿正被包圍在一片凄冷的風(fēng)露之中混蔼。這兩句詩(shī)從杜甫《月》詩(shī)“斟酌姮娥寡履腋，天寒奈九秋”中演化開(kāi)來(lái)，既寫(xiě)出了夜已轉(zhuǎn)深惭嚣、寒意漸濃遵湖，又進(jìn)一步暗寫(xiě)了北宋宮殿正如月中宮殿那樣，早就“冷”不堪言了晚吞。前文中暗伏而欲出的亡國(guó)之痛延旧，就通過(guò)“宮殿”二字既豁然醒目、卻又“王顧左右而言他”（表面僅言月中宮殿）地“飽滿(mǎn)”寫(xiě)出槽地！全詞以中秋之月而興起迁沫，又以中秋之月而結(jié)束，通過(guò)在驛庭中的所見(jiàn)所聞捌蚊、所思所感集畅，展現(xiàn)了作者思鄉(xiāng)懷舊、憂(yōu)思百端的復(fù)雜心態(tài)缅糟，具有一定的思想深度和藝術(shù)感染力挺智。從詞風(fēng)來(lái)看，此詞也一改作者平素“妥帖輕圓”的作風(fēng)窗宦，而顯出深沉悲慨的風(fēng)格赦颇，在某種程度上帶有了辛派詞人的剛勁蒼涼風(fēng)格（比如開(kāi)頭五句的寫(xiě)景，結(jié)尾兩句的寫(xiě)人月對(duì)斟和中秋冷月）赴涵。這肯定是與他的“身之所歷媒怯，目之所見(jiàn)”，是密不可分的髓窜。清人王昶說(shuō)過(guò)：“南宋詞多《黍離》扇苞、《麥秀》之悲”（《賭棋山莊詞話(huà)》卷一引），從史達(dá)祖這首出使金邦而作的《齊天樂(lè)》中纱烘，就能很明顯地看出這一點(diǎn)杨拐。
史達(dá)祖 : 史達(dá)祖1163～1220屋吨？年蜒谤，字邦卿，號(hào)梅溪至扰，汴（河南開(kāi)封）人鳍徽。一生未中第，早年任過(guò)幕僚敢课。韓侂胄當(dāng)國(guó)時(shí)阶祭，他是最親信的堂吏，負(fù)責(zé)撰擬文書(shū)直秆。韓敗濒募，史牽連受黥刑，死于貧困中圾结。史達(dá)祖的詞以
