出自唐代杜牧的《題烏江亭》
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒缸棵。
江東子弟多才俊舟茶，卷土重來(lái)未可知。
勝敗乃是兵家常事堵第，難以事前預(yù)料稚晚。能夠忍受失敗和恥辱的才是真正男兒。
江東子弟大多是才能出眾的人型诚，若能重整旗鼓卷土殺回客燕，楚漢相爭(zhēng)，誰(shuí)輸誰(shuí)贏還很難說(shuō)狰贯。
烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦也搓，相傳為西楚霸王項(xiàng)羽自刎之處『桑《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江傍妒。烏江亭長(zhǎng)檥船待，謂項(xiàng)王曰：‘江東雖小摸柄，地方千里颤练，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也驱负。愿大王急渡嗦玖。今獨(dú)臣有船患雇，漢軍至，無(wú)以渡宇挫】林ǎ’項(xiàng)王笑曰：‘天之亡我，我何渡為器瘪！且籍與江東子弟八千人渡江而西翠储，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我橡疼，我何面目見之援所？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎欣除？’······乃自刎而死任斋。”
兵家：一作“由來(lái)”耻涛。事不期：一作“不可期”废酷。不期，難以預(yù)料抹缕。
包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸澈蟆，應(yīng)有忍受屈恥的胸襟氣度。
江東：自漢至隋唐稱自安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江南岸地區(qū)為江東卓研。才颗糠：才能出眾的人。才奏赘，一作“豪”寥闪。
卷土重來(lái)：指失敗以后，整頓以求再起磨淌。
這首詩(shī)是作者于公元841年（會(huì)昌元年）赴任池州刺史疲憋，路過(guò)烏江亭時(shí)所寫。一說(shuō)作于開成四年（839年）梁只。
“勝敗兵家事不期缚柳，包羞忍恥是男兒√侣啵”這首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)秋忙，勝敗這種事是兵家難以預(yù)料的事，但是能夠忍受失敗和恥辱才是男兒构舟。
首句直截了當(dāng)?shù)闹赋鰟贁∧吮页Ｊ逻@一普通常識(shí)灰追，并暗示關(guān)鍵在于如何對(duì)待的問(wèn)題，為以下做好鋪墊〉欤“事不期”朴下，是說(shuō)勝敗的事，不能預(yù)料裁奇。此句強(qiáng)調(diào)指出只有“包羞忍辱”桐猬，才是“男兒”麦撵。項(xiàng)羽遭到挫折便灰心喪氣刽肠，含羞自刎，怎么算得上真正的“男兒”呢免胃？“男兒”二字音五，令人聯(lián)想到自詡為力能拔山，氣可蓋世的西楚霸王羔沙，直到臨死躺涝，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時(shí)不利”而羞憤自殺扼雏，實(shí)在有愧于他的“英雄”稱號(hào)坚嗜。
“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知诗充〔允撸”小詩(shī)的后兩句是說(shuō)，江東的子弟大多是才能出眾的人蝴蜓，如項(xiàng)羽愿返江東可能卷土重來(lái)碟绑。
第三句“江東子弟多才俊”，是對(duì)亭長(zhǎng)建議“江東雖小茎匠，地方千里格仲，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也”的藝術(shù)概括诵冒。人們歷來(lái)欣賞“無(wú)面見江東父老”一語(yǔ)凯肋，認(rèn)為表現(xiàn)了他的氣節(jié)。其實(shí)這恰好反映了他的剛愎自用汽馋，聽不進(jìn)亭長(zhǎng)的忠言否过。他錯(cuò)過(guò)了韓信，氣死了范增惭蟋，確是愚蠢得可笑苗桂。然而在這最后關(guān)頭，如果他能面對(duì)現(xiàn)實(shí)告组，“包羞忍恥”煤伟，采納忠言，重返江東，再整旗鼓便锨，則勝負(fù)之?dāng)?shù)围辙，或未易量。這就又落腳到了末句放案。
“卷土重來(lái)未可知”姚建，是全詩(shī)最得力的句子。它的意思是說(shuō)吱殉，如果能做到這樣掸冤，還是大有可為的；可惜的是項(xiàng)羽卻不肯放下架子而自刎了友雳。這樣就為上面一稿湿、二句提供了有力的依據(jù)。而這樣急轉(zhuǎn)直下押赊，一氣呵成饺藤，令人想見“江東子弟”“卷土從來(lái)”的情狀，是頗有氣勢(shì)的流礁。同時(shí)在惋惜涕俗、批評(píng)、諷刺之余神帅，又表明了“敗不餒”的道理再姑，也是很有積極意義的。
此詩(shī)與《赤壁》詩(shī)一樣枕稀，議論戰(zhàn)爭(zhēng)成敗之理询刹，提出自己對(duì)歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭(zhēng)的假設(shè)性推想。首句言勝敗乃兵家常事萎坷。次句批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V凹联，缺乏大將氣度。三四句設(shè)想項(xiàng)羽假如回江東重整旗鼓哆档，說(shuō)不定就可以卷土重來(lái)蔽挠。這句有對(duì)項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評(píng)他不善于把握機(jī)遇瓜浸，不善于聽取別人的建議澳淑，不善于得人、用人插佛。司馬遷曾以史家眼光批評(píng)項(xiàng)羽“天亡我杠巡，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理雇寇。二人都注重人事氢拥，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓(xùn)蚌铜，強(qiáng)調(diào)其必?cái)≈颍欢拍羷t是假想未然之機(jī)會(huì)嫩海，強(qiáng)調(diào)兵家須有遠(yuǎn)見卓識(shí)和不屈不撓的意志冬殃。
議論不落傳統(tǒng)窠臼，是杜牧詠史詩(shī)的特色叁怪。諸如“東風(fēng)不與周郎便审葬，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》），“南軍不袒左邊袖奕谭，四老安劉是滅劉”（《題商山四皓廟》）涣觉，都是反說(shuō)其事，筆調(diào)都與這首類似展箱。人們之所以喜歡這些詩(shī)旨枯，是因?yàn)樗麡?biāo)新立異蹬昌，也說(shuō)明歷史是復(fù)雜的混驰，從多維的角度來(lái)看，有許多所謂定論是值得商榷的皂贩。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中謂這首詩(shī)：“好異而畔于理栖榨。······項(xiàng)羽以八千人渡江明刷，敗亡之余婴栽，無(wú)一還者，其失人心為甚辈末，誰(shuí)肯復(fù)附之愚争？其不能卷土從來(lái)，決矣挤聘『渲Γ”其實(shí)從歷史的觀點(diǎn)來(lái)看，胡氏的指責(zé)不為無(wú)由组去。人們之所以喜歡這首詩(shī)鞍陨，主要是這首詩(shī)借題發(fā)揮，宣揚(yáng)百折不饒的精神从隆，是可取的诚撵。
杜牧 : 杜牧（公元803－約852年）辛燥，字牧之筛武，號(hào)樊川居士盅藻，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人畅铭，唐代詩(shī)人氏淑。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫硕噩。與李商隱并稱“小李杜”假残。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世
