出自 唐代 杜牧 《題揚(yáng)州禪智寺》
雨過(guò)一蟬噪奈梳，飄蕭松桂秋。
青苔滿(mǎn)階砌解虱，白鳥(niǎo)故遲留攘须。
暮靄生深樹(shù)，斜陽(yáng)下小樓殴泰。
誰(shuí)知竹西路于宙，歌吹是揚(yáng)州。
雨過(guò)后一只蟬在聒噪悍汛，松桂飄蕭氣候已交秋捞魁。
青苔長(zhǎng)滿(mǎn)臺(tái)階，白鳥(niǎo)故意遲留离咐。
暮靄已生深樹(shù)谱俭，斜陽(yáng)漸下小樓奉件。
誰(shuí)知這條寂靜的竹西路，通向那歌吹繁華的揚(yáng)州昆著。
禪智寺：也叫上方寺县貌、竹西寺，在揚(yáng)州使節(jié)衙門(mén)東三里凑懂。史載其位于蜀岡之尾煤痕，原是隋煬帝故宮，后建為寺接谨，居高臨下摆碉，風(fēng)景絕佳，是揚(yáng)州勝景之一疤坝。
蟬噪：指秋蟬鳴叫兆解。北朝梁王籍《入若耶溪》有：“蟬噪林逾靜馆铁，鳥(niǎo)鳴山更幽跑揉。”
飄蕭：飄搖蕭瑟埠巨。
階砌：臺(tái)階历谍。
白鳥(niǎo)：指通常為白色羽毛的鳥(niǎo)，如鶴辣垒、鷺一類(lèi)的鳥(niǎo)望侈。故：故意。遲留：徘徊不愿離去勋桶。
暮靄：黃昏的云氣脱衙。
竹西路：指禪智寺前官河北岸的道路。竹西例驹，在揚(yáng)州甘泉之北捐韩。后人在此筑亭，名日竹西亭鹃锈，或稱(chēng)歌吹亭荤胁。
歌吹是揚(yáng)州：典出鮑照《蕪城賦》：“車(chē)掛轊，人駕肩屎债。廛闬撲地仅政，歌吹沸天∨杈裕”蕪城即揚(yáng)圆丹，由此化出“歌吹是揚(yáng)州”。歌吹躯喇，歌聲和音樂(lè)聲运褪；吹，指吹奏樂(lè)器。
此詩(shī)作于唐文宗開(kāi)成二年（837）秋秸讹。杜牧?xí)r年三十五歲檀咙，任監(jiān)察御史，分司東都洛陽(yáng)璃诀。杜牧的弟弟杜顗患眼疾弧可，暗無(wú)所視，寄住在揚(yáng)州城東的禪智寺劣欢。杜枚告假棕诵，從洛陽(yáng)帶了眼醫(yī)石公集前去探視。此詩(shī)便作于此時(shí)凿将。唐制規(guī)定： “職事官假滿(mǎn)百日校套，即合停解∧恋郑”杜牧這次即因告假逾百日而離職笛匙。
“雨過(guò)一蟬噪，飄蕭松桂秋犀变∶盟铮”從“蟬”和“秋”這兩個(gè)字來(lái)看，其時(shí)當(dāng)為初秋获枝，那時(shí)蟬噪本已嘶啞蠢正，“一蟬噪”，說(shuō)明音色的凄咽省店；在風(fēng)中搖曳的松枝嚣崭、桂樹(shù)也露出了蕭瑟秋意。詩(shī)人在表現(xiàn)這一耳聞目睹的景象時(shí)懦傍，用意遣詞十分精細(xì)雹舀。“蟬噪”反襯出禪智寺的靜谎脯，靜中見(jiàn)鬧葱跋，鬧中見(jiàn)靜。秋雨秋風(fēng)則烘托出禪智寺的冷寂源梭。
接著娱俺，詩(shī)人又從視覺(jué)角度寫(xiě)靜》下椋“青苔滿(mǎn)階砌荠卷，白鳥(niǎo)故遲留≈蚶ⅲ”臺(tái)階長(zhǎng)滿(mǎn)青苔油宜，則行人罕至掂碱；“滿(mǎn)”字寫(xiě)出了臺(tái)階上青苔之密，間接地寫(xiě)出了來(lái)人稀少慎冤，渲染了環(huán)境的空寂凄清疼燥。寺內(nèi)白鳥(niǎo)徘徊，不愿離去蚁堤，則又暗示寺的空寂人稀醉者。青苔、白鳥(niǎo)披诗，似乎是所見(jiàn)之物撬即，信手拈來(lái)，呈現(xiàn)孤單冷落之感呈队。
“暮靄生深樹(shù)剥槐，斜陽(yáng)下小樓∠艽荩”從明暗的變化寫(xiě)靜粒竖。禪智寺樹(shù)林茂密，陽(yáng)光不透绍刮，夕陽(yáng)西下温圆，暮靄頓生挨摸。于濃蔭暮靄的幽暗中見(jiàn)靜孩革。“斜陽(yáng)下小樓”得运，從暗中見(jiàn)明來(lái)反補(bǔ)一筆膝蜈，頗得錦上添花之致。透過(guò)暮靄深樹(shù)熔掺，看到一抹斜陽(yáng)的余輝饱搏，反映了禪智寺冷而不寒，幽而不暗置逻。然而推沸，這畢竟是“斜陽(yáng)”，而且是已“下小樓”的斜陽(yáng)券坞。這種反襯帶來(lái)的效果卻是意外的幽靜鬓催，格外的冷清，分外的沉寂恨锚。
“誰(shuí)知竹西路宇驾，歌吹是揚(yáng)州『锪妫”運(yùn)用了襯托的手法课舍，以樂(lè)襯哀塌西，用歌舞喧鬧、市井繁華的揚(yáng)州反襯出禪智寺的靜寂筝尾，更突出了詩(shī)人孤獨(dú)凄清和有所失落的心境捡需。
至此，詩(shī)人通過(guò)不同的角度展示出禪智寺的幽靜筹淫，似乎文章已經(jīng)做完栖忠。然而，忽又別開(kāi)生面贸街，把熱鬧的揚(yáng)州拉出來(lái)作陪襯：“誰(shuí)知竹西路庵寞，歌吹是揚(yáng)州⊙Ψ耍”禪智寺在揚(yáng)州的東北捐川，靜坐寺中，秋風(fēng)傳來(lái)遠(yuǎn)處揚(yáng)州的歌吹之聲逸尖，詩(shī)人感慨系之：身處如此歌舞喧鬧古沥、市井繁華的揚(yáng)州，卻只能在靜寂的禪智寺中凄涼度日娇跟，“冠蓋滿(mǎn)京華岩齿，斯人獨(dú)憔悴”的傷感油然而生，不可遏止苞俘，寫(xiě)景中暗含著詩(shī)人身世感受盹沈、凄涼情懷。
這首詩(shī)寫(xiě)揚(yáng)州禪智寺的靜吃谣，開(kāi)頭用靜中一動(dòng)襯托乞封，結(jié)尾用動(dòng)中一靜突出，一開(kāi)篇岗憋，一煞尾肃晚，珠聯(lián)璧合，相映成趣仔戈，藝術(shù)構(gòu)思十分巧妙关串。
杜牧 : 杜牧（公元803－約852年）耐量，字牧之飞蚓，號(hào)樊川居士，漢族廊蜒，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人趴拧，唐代詩(shī)人溅漾。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫著榴。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”添履。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世
