出自 金朝 元好問 《玉樓春·驚沙獵獵風(fēng)成陣》
驚沙獵獵風(fēng)成陣腕侄，白雁一聲霜有信。琵琶腸斷塞門秋芦疏，卻望紫臺(tái)知遠(yuǎn)近冕杠。
深宮桃李無人問，舊愛玉顏今自恨酸茴。明妃留在兩眉愁分预，萬古春山顰不盡。
借詠史以抒懷薪捍，本是詩人家數(shù)笼痹，昭君出塞，又是傳統(tǒng)的詩歌體裁飘诗。但元好問推陳出新与倡，突破了體裁和題材本身的局限，拓寬和加深了同類作品的內(nèi)涵昆稿。
朔風(fēng)驚沙纺座，白雁掠霜，詞人面對(duì)荒涼蕭瑟的北地風(fēng)光溉潭，俯仰千古净响，引入昭君出塞的歷史畫面≡辏“白雁”在這里馋贤，不僅點(diǎn)明了時(shí)令，而且渲染了情境畏陕。白雁一聲配乓，報(bào)道了霜天的降臨，照君就是在這揪心的悲秋時(shí)節(jié)出塞的惠毁∮糖郏“琵琶腸斷”兩句，是懸想昭君出塞的情景鞠绰。后代傳說腰埂，昭君戎裝騎馬，手抱琵琶蜈膨，一路彈奏著思?xì)w的曲調(diào)屿笼，則更把昭君的形象詩意化了牺荠。“紫臺(tái)”驴一，即紫宮休雌，指長安宮廷。
詩人思想的深刻性蛔趴，主要表現(xiàn)在下片挑辆，過片兩句說昭君當(dāng)初寂寞宮中，無人過問孝情，直到?jīng)Q定嫁給呼韓邪單于鱼蝉。“舊愛”句言昭君一向顧惜自己的美艷容顏箫荡】啵“入宮數(shù)歲，不得見御羔挡，積悲怨洁奈，乃請(qǐng)掖庭令求行”（引自《后漢書·南匈奴列傳》）因此而致遠(yuǎn)嫁匈奴，故翻自恨其有此“玉顏”也绞灼。元好問不像前代詩人或后世戲劇家那樣利术。停留在同情和怨憤的情調(diào)，而是透過一層低矮，把目光轉(zhuǎn)向那些沒有出塞印叁、因而也不被后代詩人注意的千百宮女。言“深宮桃李”军掂，自不只謂昭君一人轮蜕，不妨理解為：廣大閉鎖深宮的女子，雖然艷如桃李蝗锥，卻只能空自凋謝跃洛。年復(fù)一年，花開花落终议，她們只能伴隨著遲遲鐘鼓汇竭、耿耿星河，終此一生穴张。她們并不比王昭君更幸福细燎，而是同樣可悲。結(jié)尾兩句陆馁，詞人筆鋒又轉(zhuǎn)找颓。從黛青的遠(yuǎn)山合愈，想到昭君含愁蹙恨的雙眉叮贩；因?yàn)橛辛饲皟删涞匿亯|击狮，昭君就成為當(dāng)時(shí)及后代所有宮女的代表，“萬古春山顰不盡”益老，揭示了昭君悲憤之深彪蓬，也揭示了這種悲劇的歷史延續(xù)性。作者所指斥的不是一個(gè)漢元帝捺萌，他所同情的档冬，也不是一個(gè)王昭君，他憑著詩人的直覺意識(shí)到桃纯，宮女的悲劇乃是封建專制王朝的一種社會(huì)病酷誓，后人復(fù)哀后人，此恨綿綿态坦，有如萬古春山盐数。
詞作的藝術(shù)成就，是得力于作者對(duì)歷史的宏觀把握和深刻透視伞梯。從表現(xiàn)來看玫氢，作者深廣的憂憤和沉重的悲涼，并不靠夸張的叫囂和慨嘆谜诫，而是借玉言桃李漾峡、青山眉黛這些詞的傳統(tǒng)意象表現(xiàn)出來的。瀏亮宛轉(zhuǎn)的音節(jié)喻旷，卻能造成沉郁頓挫的氛圍生逸；綺麗溫潤的字面，卻能傳達(dá)出震撼人心的力量掰邢，可謂寓剛健于婀娜牺陶，變溫婉成悲涼。
元好問 : 元好問狮鸭，字裕之，號(hào)遺山多搀，太原秀容（今山西忻州）人歧蕉；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格康铭；七歲能詩惯退，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成从藤；興定五年（1221）進(jìn)士催跪，不就選锁蠕；正大元年
