出自 唐代 杜牧 《讀韓杜集》
杜詩(shī)韓筆愁來(lái)讀交掏，似倩麻姑癢處搔妆偏。
天外鳳凰誰(shuí)得髓？無(wú)人解合續(xù)弦膠盅弛。
杜詩(shī)和韓文在愁悶時(shí)誦讀钱骂，舒心爽氣就像請(qǐng)仙女麻姑在癢處搔。
天外的鳳凰誰(shuí)能得其精髓?世上無(wú)人懂得配制續(xù)弦膠挪鹏。
杜詩(shī)韓集：一作“杜詩(shī)韓筆”见秽。六朝人稱散文為筆。這里指盛唐杜甫的詩(shī)和中唐韓愈的文讨盒。
倩(qiàn)：請(qǐng)人代做解取。麻姑：麻姑又稱壽仙娘娘、虛寂沖應(yīng)真人返顺，漢族民間信仰的女神禀苦，屬于道教人物蔓肯。過去漢族民間為女性祝壽多贈(zèng)麻姑像，取名麻姑獻(xiàn)壽振乏≌岚《神仙傳》記載，仙人王方平在蔡經(jīng)家召麻姑來(lái)慧邮。
續(xù)弦膠：鳳喙與麟角调限，合煎作“續(xù)弦膠”，可續(xù)弓弩的斷弦误澳。
杜牧的《讀韓杜集》創(chuàng)作于晚唐(公元803-852年)耻矮，由于對(duì)杜甫、韓愈的文學(xué)成就的高度評(píng)價(jià)忆谓，杜牧寫下這首《讀韓杜集》淘钟，表達(dá)其傾慕、推重之情陪毡。
第一句中的杜詩(shī)韓筆米母，指杜甫的詩(shī)歌和韓愈的古文≌绷穑“愁來(lái)”铁瞒，點(diǎn)明詩(shī)人研讀杜詩(shī)韓筆時(shí)的心緒。安史亂后數(shù)十年來(lái)桅滋，藩鎮(zhèn)割據(jù)慧耍，內(nèi)戰(zhàn)頻仍，致使邊防空虛丐谋，民生凋敝芍碧；而吐蕃統(tǒng)治者又占據(jù)河西、隴右号俐，威脅京都泌豆，河隴人民長(zhǎng)期受吐蕃奴隸主奴役之苦。這內(nèi)憂邊患吏饿，時(shí)刻縈繞在詩(shī)人心頭踪危，他不可能不愁從中來(lái)。這“愁”猪落，是詩(shī)人抱負(fù)的流露贞远、識(shí)見的外溢和正義感的迸瀉”考桑“愁來(lái)”讀杜蓝仲、韓，說(shuō)明詩(shī)人與杜、韓靈犀相通袱结。
第二句中他從杜的沉郁頓挫和韓的精深博大中汲收了睿智亮隙、膽識(shí)和力量。理性的享受擎勘，心靈的快感，使他忽發(fā)奇想颖榜，恍若請(qǐng)古代神話中的麻姑仙女用那纖長(zhǎng)的指甲搔著自己的癢處一樣棚饵。此典原意是蔡經(jīng)懸想麻姑爪爬背上癢處，舒適掩完、愉快噪漾；詩(shī)人移作搔心頭癢處，酣暢且蓬、痛快欣硼。這匪夷所思的妙喻，是詩(shī)人興到之筆恶阴，妙在信手拈來(lái)诈胜，興味盎然。
第三句中詩(shī)人把杜冯事、韓比作天外飛來(lái)的百鳥之王鳳凰焦匈，贊嘆、傾慕之情赫然可見昵仅。
第四句中日趨沒落的晚唐社會(huì)猶如斷弦的弓弩缓熟，其頹勢(shì)已定。誰(shuí)也不能用鳳髓制得續(xù)弦膠摔笤，把斷了的弓弦續(xù)上的够滑。不明言“愁”，而其“愁”自見吕世。
這首七絕宣示了詩(shī)人鉆研杜彰触、韓的心得，表達(dá)其傾慕命辖、推重之情渴析。詩(shī)中描敘愁中讀杜、韓詩(shī)文的極度快感吮龄，而后喟嘆杜俭茧、韓的杰作無(wú)人嗣響。以愁起漓帚，以愁結(jié)母债，一前一尾，一顯一隱，錯(cuò)落有致毡们。詩(shī)中舊典活用迅皇，有言外之意，弦外之音衙熔，又使人回味不已登颓。詩(shī)后兩句，上句設(shè)問红氯，下句作答框咙，一問一答，自成呼應(yīng)痢甘，饒有韻味喇嘱。
杜牧 : 杜牧（公元803－約852年）放椰，字牧之作烟，號(hào)樊川居士，漢族砾医，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人俗壹，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”藻烤，以別于杜甫绷雏。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅怖亭，故后世
