惆悵江頭幾樹梅间坐，杖藜行繞去還來灾挨。
前時(shí)雪壓無尋處，昨夜月明依舊開竹宋。
折寄遙憐人似玉劳澄，相思應(yīng)恨劫成灰。
沉吟日落寒鴉起逝撬，卻望柴荊獨(dú)自回浴骂。
滿山殘雪對(duì)虛堂，想似當(dāng)年輞口莊宪潮。
門掩不須垂鐵鎖溯警，客來聊復(fù)共藜床。
故人聞道歌圍暖狡相，妙語空傳醉墨香梯轻。
莫為姬姜厭憔悴，把酒論文話偏長尽棕。
其一
江邊的幾樹梅花真是令人惆悵喳挑，我拄著藜杖在樹下徘徊，離開滔悉，又回來伊诵。
先前白雪覆蓋在梅花上，看不出是雪是梅回官，花朵無處找尋曹宴，昨天夜里伴著皎潔的月光，梅花依舊凌寒盛放歉提。
今日我想折下幾枝來送給遠(yuǎn)方的那個(gè)我憐愛的人笛坦，遺憾的是相思這場劫已化為灰燼。
我在樹下沉吟了良久苔巨，直到日暮時(shí)分版扩，寒鴉歸巢，且遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著那扇柴門侄泽，獨(dú)自歸去礁芦。
⑴次韻：舊時(shí)古體詩詞寫作的一種方式，使按照原詩的韻和用韻的次序來和詩蔬顾。書事：記事宴偿。書是書寫湘捎、記錄的意思。
⑵劫成灰：古印度傳說世界經(jīng)歷若干萬年毀滅一次窄刘，重新再開始窥妇，這樣一個(gè)周期叫做一“劫”，后人借用“劫”指天災(zāi)人禍娩践』铘妫“劫灰”本為“劫火”之余灰，此處當(dāng)指災(zāi)禍后留下的殘跡翻伺。
這首詩的題目為“次韻雪后書事”材泄。這首詩是一首和詩。和詩是朋友之間用詩相互酬答的一種方式吨岭。這種朋友之間的相互酬答拉宗，既可以是面對(duì)面的，也可以是身在異處通過書信的形式來進(jìn)行的辣辫。根據(jù)詩中的“折寄遙憐”旦事、“相思”、“獨(dú)自回”等詞可知急灭，這首詩顯然屬于后者姐浮。這首詩是一首記事詩。詩歌所記何事葬馋？且看詩歌本身卖鲤。
詩歌開首就用一個(gè)直接表達(dá)感情的詞“惆悵”，不僅奠定全詩的感情基調(diào)畴嘶，且獲總領(lǐng)全篇之效蛋逾。此詞的作用雖然易解，但問題是窗悯，誰人“惆悵”换怖，為何“惆悵”。誰在“惆悵”呢蟀瞧？首句說“惆悵江頭幾樹梅”，莫非梅在惆悵条摸？根據(jù)頷聯(lián)悦污，前時(shí)雖曾大雪壓梅，然梅已在昨夜雪后綻放枝頭钉蒲，當(dāng)無惆悵之理由切端。既然不是梅在惆悵，惆悵的就只能是詩人自己顷啼。詩人開篇就說自己“惆悵”踏枣，可見其“惆悵”之濃之深昌屉。詩人作詩，當(dāng)蓄積的感情于提筆之際濃烈得難以化解時(shí)茵瀑，便無暇慢條斯理的運(yùn)用所謂的技巧表達(dá)之间驮，而常常在詩歌的開頭直接予以發(fā)泄，若李白之“大道如青天马昨，我獨(dú)不得出”（《行路難》）竞帽，“噫吁戲，危乎高哉”（《蜀道難》）鸿捧，即為此類屹篓。然則，詩人為何惆悵匙奴？是因?yàn)榻^只有幾樹梅堆巧，為梅之少而惆悵嗎？恐亦不是泼菌。為何谍肤？因?yàn)槊冯m是中國古代詩人的愛物，但其詩中的梅多以株灶轰，甚至以枝論谣沸，若“墻角數(shù)枝梅”之類，然未見有詩人因此而惆悵者笋颤。因此乳附，朱熹之惆悵當(dāng)非為梅而為其內(nèi)心本有之情緒。既然詩人非為梅惆悵伴澄，為何要以“江頭幾樹梅”緊承其后赋除？因?yàn)樵娙艘杞^的這幾樹梅來紓解心中之惆悵。
詩歌第二句云非凌，“杖藜行繞去還來”举农。“杖藜”者敞嗡，拐杖也颁糟。此句寫詩人之行為。詩人手扶拐杖繞行于梅下喉悴，去而復(fù)來棱貌，何也？乃因詩人愛梅箕肃，不忍離去耶婚脱？此種可能雖不能排除，然結(jié)合首句與第三四聯(lián)看，似理解為詩人因惆悵極深障贸，徘徊難去错森，更為妥當(dāng)。
頷聯(lián)憶尋梅之經(jīng)歷篮洁∩“前時(shí)雪壓無尋處”，似為詩人惆悵之因嘀粱。然昨夜雪停激挪，梅已于月下綻放，因雪無處尋梅的惆悵當(dāng)煙消云散锋叨，何以今日仍惆悵難抑垄分？此句再次表明，詩人的惆悵非為梅也娃磺。整聯(lián)寫詩人尋梅之經(jīng)歷薄湿，卻以“雪壓”表現(xiàn)梅生存環(huán)境之惡劣，從反面襯托梅冒寒綻放的堅(jiān)貞品質(zhì)偷卧；且詩人強(qiáng)調(diào)梅于月明之夜綻放豺瘤，乃借明月烘托梅之高潔品格。詩人于此聯(lián)宕開一筆听诸，不寫自己的惆悵坐求，而憶尋梅之經(jīng)歷，既使詩歌在章法上顯得搖曳多姿晌梨，又為下聯(lián)寫折梅寄意做鋪墊桥嗤。
頸聯(lián)是理解全詩的關(guān)鍵。上聯(lián)“折寄遙憐人似玉”仔蝌，意謂折一枝梅寄送給似玉的遠(yuǎn)人泛领。問題是，詩人為何將遠(yuǎn)人比作“玉”敛惊？“憐”又當(dāng)作何解釋渊鞋？有人認(rèn)為，此處的遠(yuǎn)人是一位貌美如玉的女子瞧挤，“憐”是愛的意思锡宋。誠恐不妥。首先特恬，一位走路都需手扶杖藜的老者因?yàn)?a href='http://www.shunbangexp.com/gushici/sinianshi/' target='_blank'>思念一位年輕女子而惆悵得在梅下繞去繞來员辩，去而復(fù)來，實(shí)在有失體統(tǒng)鸵鸥。再者，這樣解釋與下聯(lián)“相思應(yīng)恨劫成灰”在意思上也難以聯(lián)系起來《恃ǎ“相思應(yīng)恨劫成灰”應(yīng)是詩人的想象宋税，是詩人想象遠(yuǎn)人思念自己時(shí)的情狀。為什么這么說讼油？因?yàn)榇司渲械囊粋€(gè)“應(yīng)”字杰赛。“應(yīng)”是“應(yīng)該”的意思矮台，應(yīng)該怎么怎么乏屯，乃是一種推測。此句若寫的是詩人自己瘦赫，當(dāng)然無需推測辰晕；既然用了推測，只能是詩人的想象确虱。詩人想象這個(gè)似玉之人在思念自己的時(shí)候含友，心中還有“恨”⌒１纾“恨”什么窘问？“劫成灰”。從中便可推測宜咒，詩人要寄梅與之的人必是經(jīng)歷了某種嚴(yán)重的禍患惠赫，因此，詩人想象他在對(duì)自己的思念中仍帶有怨恨故黑。至此儿咱，詩人何以要寄梅與他，何以要喻他為“玉”就明白了倍阐。原來詩人是希望他雖經(jīng)歷磨難卻能像梅一樣堅(jiān)貞不屈概疆，像玉一樣保持高潔人格。原來詩人惆悵并非為自己峰搪，而是為朋友岔冀；詩人“杖藜行繞去還來”原來是在為朋友憂慮擔(dān)心。
詩人的憂慮和擔(dān)心是如此之深概耻，乃至于行繞于梅下“沉吟”而忘記了時(shí)間使套，直至“日落”時(shí)寒鴉飛起才被驚醒獨(dú)自悵然而歸。尾聯(lián)仍重在對(duì)詩人行為的描寫鞠柄≌旄撸“沉吟”描寫詩人行繞于梅下滿腹心思的樣子，再次表現(xiàn)其內(nèi)心難以排遣的“惆悵”厌杜》钋海“獨(dú)自回”计螺，表現(xiàn)其孓然一身返回時(shí)的孤寂落寞。當(dāng)然瞧壮，尾聯(lián)也有對(duì)環(huán)境的渲染登馒。“日落”咆槽、“寒鴉起”一方面渲染環(huán)境的冷寂陈轿、凄清，烘托詩人內(nèi)心的孤寂落寞秦忿；另一方面也表現(xiàn)了其徘回于梅下時(shí)間之長麦射，突出其“惆悵”之深。
這首詩以“書事”為題灯谣，句句都是在描寫詩人的行為潜秋。這些描寫為讀者展示了一位思念遠(yuǎn)友，為朋友的遭遇滿懷憂慮的老者形象酬屉。高考命題人認(rèn)為這首詩是詠梅詩半等，實(shí)為不妥。詠物詩呐萨，所詠之物是整首詩描寫的主體杀饵，詠物的目的或借物喻人，或托物言志谬擦，或兼而有之切距。這首詩雖然寫了梅，卻沒有對(duì)其做正面描寫惨远，雖然也表現(xiàn)了梅的品格谜悟，目的卻不在此。在詩中北秽，梅只是詩人用以慰藉自己鼓勵(lì)朋友的憑藉葡幸，而不是要著意表現(xiàn)的對(duì)象。如此贺氓，不能說其是詠物詩蔚叨。
朱熹 : 朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二辙培，小名沋郎蔑水，小字季延，字元晦扬蕊，一字仲晦搀别，號(hào)晦庵，晚稱晦翁尾抑，又稱紫陽先生歇父、考亭先生蒂培、滄州病叟、云谷老人庶骄、滄洲病叟毁渗、逆翁。謚文单刁，又稱...[詳細(xì)]
