出自宋代朱熹的《觀書有感·其一》
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊低斋。
問渠那得清如許？為有源頭活水來匪凡。(那通：哪)
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開膊畴，天光、云影在水面上閃耀浮動病游。
要問池塘里的水為何這樣清澈呢唇跨？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
方塘：又稱半畝塘衬衬，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi)买猖。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境滋尉。落絮如飛玉控，肯向春風(fēng)定∈ㄏВ”
鑒：一說為古代用來盛水或冰的青銅大盆高诺。鏡子；也有學(xué)者認(rèn)為鏡子碾篡。指像鑒（鏡子）一樣可以照人虱而。
“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動开泽，猶如人在徘徊牡拇。
徘徊：來回移動。
為：因為穆律。
渠：它惠呼，第三人稱代詞，這里指方塘之水峦耘。
那得：怎么會罢杉。
那：怎么的意思。
清如許：這樣清澈贡歧。
如：如此滩租，這樣。
清：清澈利朵。
源頭活水：比喻知識是不斷更新和發(fā)展的律想，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)绍弟、運用和探索技即，才能使自己永保先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣樟遣。
公元1196年（慶元二年）而叼，為避權(quán)臣韓侂胄之禍身笤，朱熹與門人黃干、蔡沈葵陵、黃鐘來到新城福山（今黎川縣社蘋鄉(xiāng)竹山村）雙林寺側(cè)的武夷堂講學(xué)液荸。在此期間，他往來于南城脱篙、南豐娇钱。在南城應(yīng)利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進(jìn)士題名記》一文绊困，文中對建昌人才輩出發(fā)出由衷贊美文搂。又應(yīng)南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀秤朗，到該村講學(xué)煤蹭，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書亭書寫“書樓”取视，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉撰寫了《社倉記》疯兼，還在該村寫下了《觀書有感二首》。
這是一首借景喻理的名詩贫途。全詩以方塘作比喻吧彪，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水丢早，而是常有活水注入姨裸，因此像明鏡一樣，清澈見底怨酝，映照著天光云影傀缩。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題农猬、獲得新知而大有收益赡艰、提高認(rèn)識時的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟斤葱、有得時的那種靈氣流動慷垮、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界揍堕，正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受料身。詩中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻衩茸，內(nèi)涵豐富芹血，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句幔烛，借水之清澈啃擦，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明饿悬，就得認(rèn)真讀書令蛉，時時補充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識乡恕，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學(xué)問或藝術(shù)的成就俯萎，自有其深厚的淵源傲宜。讀者也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍夫啊，以開明寬闊的胸襟函卒，接受種種不同的思想、鮮活的知識撇眯，廣泛包容报嵌，方能才思不斷，新水長流熊榛。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”锚国，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動力。
這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩玄坦。人們在品味書法作品時血筑，時常有一種神采飛揚的藝術(shù)感覺，詩中就是以象征的手法煎楣，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪豺总，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”择懂，當(dāng)指書寫者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感喻喳。
詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術(shù)靈感才是書法藝術(shù)作品真正的不竭源泉困曙，闡明了作者獨特的讀書感受表伦，很符合書法藝術(shù)創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)慷丽。
朱熹 : 朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎赤套，小字季延飘痛，字元晦，一字仲晦容握，號晦庵宣脉，晚稱晦翁，又稱紫陽先生剔氏、考亭先生塑猖、滄州病叟、云谷老人谈跛、滄洲病叟羊苟、逆翁。謚文感憾，又稱
