半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊撵割。
問渠那得清如許贿堰？為有源頭活水來。(那 通：哪)
bàn mǔ fāng táng yī jiàn kāi 啡彬， tiān guāng yún yǐng gòng pái huái 羹与。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊庶灿。
wèn qú nǎ dé qīng rú xǔ 纵搁？ wèi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái 。
問渠那得清如許往踢？為有源頭活水來腾誉。
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈峻呕，天光利职、云影在水面上閃耀浮動。
要問池塘里的水為何這樣清澈呢瘦癌？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水眼耀。
方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi)。朱熹父親朱松與鄭交好疮胖，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境昭卓。落絮如飛酪术，肯向春風(fēng)定妆毕。”
鑒：一說為古代用來盛水或冰的青銅大盆涝影。鏡子句旱；也有學(xué)者認(rèn)為鏡子抡驼。指像鑒（鏡子）一樣可以照人鬼廓。
“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動致盟，猶如人在徘徊碎税。
徘徊：來回移動。
為：因為馏锡。
渠：它雷蹂，第三人稱代詞，這里指方塘之水杯道。
那得：怎么會匪煌。
那：怎么的意思。
清如許：這樣清澈党巾。
如：如此萎庭，這樣。
清：清澈齿拂。
源頭活水：比喻知識是不斷更新和發(fā)展的驳规，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)署海、運(yùn)用和探索吗购，才能使自己永保先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣叹侄。
《觀書有感二首》是宋代學(xué)問家朱熹的組詩作品巩搏。這兩首詩是描繪其“觀書”的感受，借助生動的形象揭示深刻的哲理趾代。第一首詩借助池塘水清因有活水注入的現(xiàn)象贯底，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進(jìn)步撒强；第二首詩借助巨艦無人能推動卻能自由航行在水中禽捆，比喻藝術(shù)創(chuàng)作需要靈感的道理。全詩寓哲理于生動形象的比喻之中飘哨，不墮理障胚想，富于理趣，一直為人傳誦芽隆。
《觀書有感二首》是一首借景喻理的名詩浊服。全詩以方塘作比喻统屈，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水牙躺，而是常有活水注入愁憔，因此像明鏡一樣，清澈見底孽拷，映照著天光云影吨掌。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題脓恕、獲得新知而大有收益膜宋、提高認(rèn)識時的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟炼幔、有得時的那種靈氣流動秋茫、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界江掩，正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受学辱。詩中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻环形，內(nèi)涵豐富策泣，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許抬吟，為有源頭活水來”兩句萨咕，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入火本，暗喻人要心靈澄明危队，就得認(rèn)真讀書，時時補(bǔ)充新知識钙畔。因此人們常常用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識茫陆，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學(xué)問或藝術(shù)的成就擎析，自有其深厚的淵源簿盅。讀者也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍揍魂，以開明寬闊的胸襟桨醋，接受種種不同的思想、鮮活的知識现斋，廣泛包容喜最，方能才思不斷，新水長流庄蹋。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”瞬内，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動力迷雪。
這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩。人們在品味書法作品時遂鹊，時常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺振乏，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪秉扑，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”调限，當(dāng)指書寫者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感舟陆。
詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術(shù)靈感才是書法藝術(shù)作品真正的不竭源泉耻矮，闡明了作者獨(dú)特的讀書感受秦躯，很符合書法藝術(shù)創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)裆装。
朱熹 : 朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日）踱承，行五十二，小名沋郎哨免，小字季延茎活，字元晦，一字仲晦琢唾，號晦庵载荔，晚稱晦翁，又稱紫陽先生采桃、考亭先生懒熙、滄州病叟、云谷老人普办、滄洲病叟工扎、逆翁。謚文衔蹲，又稱...[詳細(xì)]
