荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開棵里。
亂入池中看不見润文，聞歌始覺有人來。
hé yè luó qún yī sè cái 殿怜， fú róng xiàng liǎn liǎng biān kāi 典蝌。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開头谜。
luàn rù chí zhōng kàn bù jiàn 骏掀， wén gē shǐ jué yǒu rén lái 。
亂入池中看不見柱告，聞歌始覺有人來截驮。
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色际度，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間葵袭，相互映照。
混入蓮池中不見了蹤影乖菱，聽到歌聲四起才覺察到有人前來坡锡。
羅裙：用細軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。
一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的块请。
芙蓉：指荷花娜氏。
亂入：雜入、混入墩新。
看不見：指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花贸弥，哪是少女的綠裙紅顏。
聞歌：聽到歌聲海渊。
始覺：才知道绵疲。
在唐天寶七年夏天，王昌齡任龍標尉已經(jīng)有了一段時間臣疑，初次與阿朵見面盔憨，卻是別有一番情趣。那時候讯沈，王昌齡獨自一人行走在龍標城外郁岩，在東溪的荷池，看見了一幅絕美的畫面，那就是看見酋長的公主问慎、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的情景 萍摊，遂作采蓮曲。
《采蓮曲》是王昌齡被貶龍標時所做如叼，約作于唐玄宗天寶七載（748）夏冰木。有本事載，王昌齡任龍標尉已經(jīng)有了一段時間笼恰，一次踊沸，王昌齡獨自一人在龍標城外游玩，在東溪的荷池社证，見當?shù)厍蹰L的公主逼龟、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的情景，深深被氣所吸引追葡，遂作《采蓮曲》审轮。
“荷葉羅裙一色裁 ，芙蓉向臉兩邊開”辽俗。詩歌在開始就展現(xiàn)出一幅人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美麗畫面采蓮女的羅裙和荷葉的顏色一樣青翠欲滴。比喻雖不新奇篡诽，但用在此處卻產(chǎn)生意想不到的效果崖飘，既描繪了田田的荷葉，又寫了采蓮女美麗的衣裳杈女，兩者相互映襯朱浴，恍若一體。尤其是“裁”字达椰，用得極其巧妙翰蠢，羅裙是裁出的，可是此處也用在荷葉上啰劲，似從賀知章《詠柳》詩“不知細葉誰裁出梁沧？二月春風似剪刀”句中得到了靈感，讓人感到荷葉與羅裙不僅顏色相同蝇裤，似乎也是同一雙巧手以同一種材料制成的廷支。由此又讓人不禁聯(lián)想到屈原《離騷》中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”栓辜，感受到這些女子如荷花般的心靈恋拍。嬌艷的芙蓉花似乎都朝著采蓮女美麗的臉龐開放，明寫荷花藕甩，實則為了襯出人之美施敢，采蓮女的美麗，不是閉月羞花式的驚艷，而是如陽光般健康溫暖僵娃，似乎能催開滿池的荷花概作。這兩句詩本自梁元帝《碧玉詩》“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香”悯许，王昌齡的這篇較之則更勝一籌仆嗦，意義更為雋永。
“亂入池中看不見先壕，聞歌始覺有人來“瘩扼。詩的第三句“ 亂入池中看不見” 是對前兩句的補充和深入。它有兩重含義：一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真實可信垃僚；二是突出了觀望者的感受和心理活動集绰。其中“ 亂” 字用得十分微妙。末句“ 聞歌始覺有人來” 除了從另一面說明少女被荷田遮蔽與消融谆棺，難以被觀望者發(fā)現(xiàn)以外栽燕，又寫出一種聲音的美，增添了詩的活潑情趣“改淑。亂”字既指采蓮女紛紛入池嬉笑歡鬧的場面碍岔，也可指人與花同樣嬌嫩難以辨別，眼前一亂的感覺而“看不見”呼應上文朵夏，也更顯荷葉羅裙蔼啦，芙蓉人面之想像了，同時也虛寫了荷塘中花葉繁茂仰猖，人在其中若隱若現(xiàn)之景捏肢，并引出下句：“聞歌始覺有人來。”這一句描寫細膩入微饥侵，仿佛讓讀者身臨其境地體會到了詩人當時真實的感受鸵赫。“始覺”與上句“看不見”呼應，共同創(chuàng)造出了一種“蓮花過人頭”的意境躏升。“聞歌”也與“亂”字呼應辩棒，悠揚動聽的歌聲表現(xiàn)出她們活潑開朗的天性，同時也為整個采蓮的場景添上了動人的一筆煮甥。
這首詩句與句聯(lián)系緊密盗温，意蘊深遠，精雕細琢卻給人帶來清麗自然之感成肘，可以看出王昌齡煉字煉意的高超技藝卖局，對中晚唐的詩歌有著重要的影響。
這首詩寫的是采蓮少女双霍，但詩中并不正面描寫砚偶，而是用荷葉與羅裙一樣綠批销、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫染坯，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體均芽。全詩生動活潑，富于詩情畫意单鹿，饒有生活情趣掀宋。
詩的前兩句的描寫，讓人感覺到這些采蓮少女簡直就是美麗的大自然的一部分仲锄；后兩句寫的是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花難辨的感覺劲妙。前兩句側(cè)重于客觀描寫，后兩句側(cè)重于寫主觀感受儒喊，客觀描寫與主觀感受相結(jié)合的手法镣奋，很好地表現(xiàn)了人花難辨、花人同美的引人遐想的優(yōu)美意境怀愧。
如果把這首詩看作一幅《采蓮圖》侨颈，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這畫面上出現(xiàn)芯义，而是讓她們夾雜在田田荷葉哈垢、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)扛拨，若有若無温赔，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優(yōu)美意境鬼癣。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨具匠心的啤贩。
一開頭就巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環(huán)境組成一個和諧統(tǒng)一的整體——“荷葉羅裙一色裁待秃，芙蓉向臉兩邊開。”說女子的羅裙綠得像荷葉一樣痹屹，不過是個普通的比喻章郁；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池志衍，說荷葉與羅裙一色暖庄，那便是“本地風光”，是“賦”而不是“比”了楼肪，顯得生動喜人培廓，兼有素樸和美艷的風致。次句的芙蓉即荷花春叫。說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花肩钠，這樣的比喻也不算新鮮泣港。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間价匠，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放当纱。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到踩窖，在那一片綠荷紅蓮叢中坡氯，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉洋腮，孰為羅裙箫柳；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨徐矩。讓人感到滞时，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈滤灯。這描寫既具有真切的生活實感坪稽。
第三小分句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來鳞骤。亂入窒百、雜入、混入之意豫尽。荷葉羅裙篙梢，芙蓉人面，本就恍若一體美旧，難以分辨渤滞，只有在定晴細察時才勉強可辨；所以稍一錯神榴嗅，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一妄呕，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨嗽测，是耶非耶的感覺绪励，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花了眼”時常有的情形唠粥。然而疏魏，正當踟躕悵惘、望而不見之際晤愧，蓮塘中歌聲四起大莫，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉官份、艷艷荷花之中葵硕。“始覺有人來”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味眉抬。本已“不見”，忽而“聞歌”懈凹，方知“有人”蜀变；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影介评。這真是所謂“菱歌唱不徹库北，知在此塘中”（崔國輔《小長干曲》）了。這一描寫们陆，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊寒瓦，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開坪仇，菱歌四起的情景杂腰，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀椅文，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中喂很。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上皆刺，那目的少辣，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫羡蛾，才能留下悠然不盡的情味漓帅。借助動詞，展現(xiàn)采蓮女在荷塘中若隱若現(xiàn)痴怨、若有若無忙干，人花難辨，花人同類的生動畫面浪藻，表現(xiàn)出采蓮女天真浪漫豪直、朝氣蓬勃的性格。
王昌齡 : 王昌齡 (698— 756）珠移，字少伯，河東晉陽（今山西太原）人末融。盛唐著名邊塞詩人钧惧，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤勾习，困于農(nóng)耕浓瞪，年近不惑，始中進士巧婶。初任秘書省校書郎乾颁，又中博學宏辭涂乌，授汜水...[詳細]
