寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/h1>

迷蒙的煙雨渠缕，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你褒繁，孤對(duì)楚山離愁無限亦鳞！

朋友啊，洛陽親友若是問起我來棒坏；就說我依然冰心玉壺燕差，堅(jiān)守信念！

芙蓉樓：原名西北樓坝冕，在潤州（今江蘇省鎮(zhèn)江市）西北徒探。登臨可以俯瞰長江，遙望江北喂窟。丹陽在今江蘇省西南部测暗，東北濱長江，大運(yùn)河斜貫磨澡，屬鎮(zhèn)江市碗啄。辛漸：詩人的一位朋友。

寒雨：秋冬時(shí)節(jié)的冷雨稳摄。連江：雨水與江面連成一片稚字，形容雨很大。吳：古代國名厦酬，這里泛指江蘇南部胆描、浙江北部一帶。江蘇鎮(zhèn)江一帶為三國時(shí)吳國所屬仗阅。

平明：天亮的時(shí)候昌讲。客：指作者的好友辛漸霹菊。楚山：楚地的山。這里的楚也指南京一帶，因?yàn)楣糯鷧切ⅰ⒊群蠼y(tǒng)治過這里鸠按，所以吳、楚可以通稱饶碘。孤：獨(dú)自目尖，孤單一人。

洛陽：現(xiàn)位于河南省西部扎运、黃河南岸瑟曲。

冰心，比喻純潔的心豪治。玉壺洞拨，道教概念妙真道教義，專指自然無為虛無之心负拟。

此詩當(dāng)作于天寶元年（742年）烦衣，王昌齡當(dāng)時(shí)為江寧丞。辛漸是王昌齡的朋友掩浙，這次擬由潤州渡江花吟，取道揚(yáng)州，北上洛陽厨姚。王昌齡可能陪他從江寧到潤州衅澈，然后在此分手。此詩原題共兩首谬墙，第二首說到頭天晚上詩人在芙蓉樓為辛漸餞別今布，這一首寫的是第二天早晨在江邊離別的情景。

“寒雨連江夜入?yún)恰卑盘荩悦傻臒熡昊\罩著吳地江天（今南京一帶险耀，此地是三國孫吳故地。）玖喘，織成了一張無邊無際的愁網(wǎng)甩牺。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛累奈。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中贬派，更沁透在兩個(gè)離別友人的心頭上∨烀剑”連”字和”入”字寫出雨勢的平穩(wěn)連綿搞乏，江雨悄然而來的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，則詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見戒努。 但是请敦，這一幅水天相連镐躲、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界侍筛。中晚唐詩和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐萤皂、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上匣椰，而王昌齡卻并不實(shí)寫如何感知秋雨來臨的細(xì)節(jié)裆熙，他只是將聽覺、視覺和想象概括成連江入?yún)堑挠陝萸菪Γ源笃境鰸M紙煙雨入录，這就用浩大的氣魄烘托了”平明送客楚山孤”的開闊意境。清晨佳镜，天色已明僚稿，辛漸即將登舟北歸。詩人遙望江北的遠(yuǎn)山邀杏，想到友人不久便將隱沒在楚山之外贫奠，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上望蜡，進(jìn)入詩人視野的當(dāng)然不止是孤峙的楚山唤崭，浩蕩的江水本來是最易引起別情似水的聯(lián)想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數(shù)脖律。 然而王昌齡沒有將別愁寄予隨友人遠(yuǎn)去的江水谢肾，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因?yàn)橛讶嘶氐铰尻栃∪纯膳c親友相聚芦疏，而留在吳地的詩人，卻只能像這孤零零的楚山一樣微姊，佇立在江畔空望著流水逝去酸茴。一個(gè)”孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：”洛陽親友如相問兢交，一片冰心在玉壺薪捍。”詩人從清澈無瑕配喳、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人酪穿，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽親友的深情。

早在六朝劉宋時(shí)期晴裹，詩人鮑照就用”清如玉壺冰”（《代白頭吟》）來比喻高潔清白的品格被济。自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來，盛唐詩人如王維涧团、崔顥只磷、李白等都曾以冰壺自勵(lì)经磅，推崇光明磊落、表里澄澈的品格钮追。王昌齡托辛漸給洛陽親友帶去的口信不是通常的平安竹報(bào)馋贤，而是傳達(dá)自己依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念畏陕，是大有深意的。

詩人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻仿滔，正是基于他與洛陽詩友親朋之間的真正了解和信任惠毁，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽(yù)崎页。因此詩人從清澈無瑕鞠绰、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽親友的深情飒焦。

即景生情蜈膨，情蘊(yùn)景中，本是盛唐詩的共同特點(diǎn)牺荠，而深厚有余翁巍、優(yōu)柔舒緩、“盡謝爐錘之跡”（胡應(yīng)麟《詩藪》）又是王詩的獨(dú)特風(fēng)格休雌。本詩那蒼茫的江雨和孤峙的楚山灶壶，不僅烘托出詩人送別時(shí)的凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)了詩人開朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格杈曲。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無意的照應(yīng)驰凛，令人自然聯(lián)想到詩人孤介傲岸、冰清玉潔的形象担扑，使精巧的構(gòu)思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中恰响，所以天然渾成，不著痕跡涌献，含蓄蘊(yùn)藉胚宦，余韻無窮。

《新唐書》王昌齡本傳稱”其詩緒密而思清”洁奈。他的絕句大都有這一特點(diǎn)间唉，此首也不例外，特別是”洛陽親友如相問利术，一片冰心在玉壺”二句呈野，細(xì)致精密，給人以冰清玉潔之感印叁。

“一片冰心在玉壺”被冒，即所謂”自明高志”军掂。其中”冰心”二字見于《宋書》卷九十二：”冰心與貪流爭激，霜情與晚節(jié)彌茂”昨悼。這是劉宋時(shí)代”清平無私”蝗锥、”為上民所愛詠”的良吏陸徽的話，王昌齡取用”冰心”二字率触，當(dāng)表示自己與”厲志廉潔终议，歷任恪勤，奉公盡誠葱蝗，克己無倦”的陸徽志同穴张。”玉壺‘‘二字見于鮑照《代白頭吟》：”直如朱絲繩两曼，清如玉壺冰”皂甘。是高潔的象征。此外悼凑，陸機(jī)《漢高祖功臣頌》的”周苛慷慨偿枕，心若懷冰”、姚崇《冰壺誡序》的”夫洞澈無瑕户辫，澄空見底渐夸，當(dāng)官明白者，有類是乎渔欢。故內(nèi)懷冰清捺萌，外涵玉潤，此君子冰壺之德也”膘茎，大致都是”不牽于宦情”之意桃纯。王昌齡的這一名句不僅包蘊(yùn)了”冰心”、”玉壺”披坏、”心若懷冰”态坦、”玉壺之德”等語意，而且深情而含蓄地表達(dá)了自己的品格和德行棒拂。

王昌齡 : 王昌齡 (698— 756），字少伯攻旦，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人喻旷。盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”牢屋。早年貧賤且预，困于農(nóng)耕槽袄，年近不惑，始中進(jìn)士锋谐。初任秘書省校書郎遍尺，又中博學(xué)宏辭，授汜水