出自 唐代 王昌齡 《芙蓉樓送辛漸》
寒雨連江夜入?yún)橇羰埃矫魉涂统焦隆?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺鲫尊。
迷蒙的煙雨痴柔，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你疫向，孤對楚山離愁無限咳蔚！
朋友啊，洛陽親友若是問起我來搔驼；就說我依然冰心玉壺谈火，堅守信念！
芙蓉樓：原名西北樓匙奴，在潤州（今江蘇省鎮(zhèn)江市）西北堆巧。登臨可以俯瞰長江，遙望江北泼菌。丹陽在今江蘇省西南部谍肤，東北濱長江，大運河斜貫哗伯，屬鎮(zhèn)江市荒揣。辛漸：詩人的一位朋友。
寒雨：秋冬時節(jié)的冷雨焊刹。連江：雨水與江面連成一片系任，形容雨很大。吳：古代國名虐块，這里泛指江蘇南部俩滥、浙江北部一帶。江蘇鎮(zhèn)江一帶為三國時吳國所屬贺奠。
平明：天亮的時候霜旧。客：指作者的好友辛漸儡率。楚山：楚地的山挂据。這里的楚也指南京一帶，因為古代吳儿普、楚先后統(tǒng)治過這里崎逃，所以吳、楚可以通稱眉孩。孤：獨自个绍，孤單一人勒葱。
洛陽：現(xiàn)位于河南省西部、黃河南岸巴柿。
冰心错森，比喻純潔的心。玉壺篮洁，道教概念妙真道教義，專指自然無為虛無之心殃姓。
此詩當作于天寶元年（742年）袁波，王昌齡當時為江寧丞。辛漸是王昌齡的朋友蜗侈，這次擬由潤州渡江篷牌，取道揚州，北上洛陽踏幻。王昌齡可能陪他從江寧到潤州枷颊，然后在此分手。此詩原題共兩首该面，第二首說到頭天晚上詩人在芙蓉樓為辛漸餞別夭苗，這一首寫的是第二天早晨在江邊離別的情景。
“寒雨連江夜入?yún)恰备糇海悦傻臒熡昊\罩著吳地江天（今南京一帶题造，此地是三國孫吳故地。）猾瘸，織成了一張無邊無際的愁網(wǎng)界赔。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛牵触。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中淮悼，更沁透在兩個離別友人的心頭上±克迹”連”字和”入”字寫出雨勢的平穩(wěn)連綿袜腥，江雨悄然而來的動態(tài)能為人分明地感知，則詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見绰更。 但是瞧挤，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖儡湾，正好展現(xiàn)了一種極其高遠壯闊的境界特恬。中晚唐詩和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬徐钠、池中殘荷等等瑣物上癌刽，而王昌齡卻并不實寫如何感知秋雨來臨的細節(jié)，他只是將聽覺、視覺和想象概括成連江入?yún)堑挠陝菹园荩源笃境鰸M紙煙雨衡奥，這就用浩大的氣魄烘托了”平明送客楚山孤”的開闊意境。清晨远荠，天色已明矮固，辛漸即將登舟北歸。詩人遙望江北的遠山譬淳，想到友人不久便將隱沒在楚山之外档址，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上邻梆，進入詩人視野的當然不止是孤峙的楚山守伸，浩蕩的江水本來是最易引起別情似水的聯(lián)想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數(shù)浦妄。 然而王昌齡沒有將別愁寄予隨友人遠去的江水尼摹，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因為友人回到洛陽剂娄，即可與親友相聚蠢涝，而留在吳地的詩人，卻只能像這孤零零的楚山一樣阅懦，佇立在江畔空望著流水逝去惠赫。一個”孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：”洛陽親友如相問故黑，一片冰心在玉壺儿咱。”詩人從清澈無瑕场晶、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人混埠，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。
早在六朝劉宋時期诗轻，詩人鮑照就用”清如玉壺冰”（《代白頭吟》）來比喻高潔清白的品格钳宪。自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來，盛唐詩人如王維扳炬、崔顥吏颖、李白等都曾以冰壺自勵，推崇光明磊落恨樟、表里澄澈的品格半醉。王昌齡托辛漸給洛陽親友帶去的口信不是通常的平安竹報，而是傳達自己依然冰清玉潔劝术、堅持操守的信念缩多，是大有深意的呆奕。
詩人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽詩友親朋之間的真正了解和信任衬吆，這決不是洗刷讒名的表白梁钾，而是蔑視謗議的自譽。因此詩人從清澈無瑕逊抡、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人姆泻，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。
即景生情冒嫡，情蘊景中麦射，本是盛唐詩的共同特點，而深厚有余灯谣、優(yōu)柔舒緩、“盡謝爐錘之跡”（胡應麟《詩藪》）又是王詩的獨特風格蛔琅。本詩那蒼茫的江雨和孤峙的楚山胎许，不僅烘托出詩人送別時的凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)了詩人開朗的胸懷和堅強的性格罗售。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無意的照應辜窑，令人自然聯(lián)想到詩人孤介傲岸、冰清玉潔的形象寨躁，使精巧的構(gòu)思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中穆碎，所以天然渾成，不著痕跡职恳，含蓄蘊藉所禀，余韻無窮。
《新唐書》王昌齡本傳稱”其詩緒密而思清”放钦。他的絕句大都有這一特點色徘，此首也不例外，特別是”洛陽親友如相問操禀，一片冰心在玉壺”二句褂策，細致精密，給人以冰清玉潔之感颓屑。
“一片冰心在玉壺”斤寂，即所謂”自明高志”。其中”冰心”二字見于《宋書》卷九十二：”冰心與貪流爭激揪惦，霜情與晚節(jié)彌茂”遍搞。這是劉宋時代”清平無私”、”為上民所愛詠”的良吏陸徽的話器腋，王昌齡取用”冰心”二字尾抑，當表示自己與”厲志廉潔歇父，歷任恪勤，奉公盡誠再愈，克己無倦”的陸徽志同榜苫。”玉壺‘‘二字見于鮑照《代白頭吟》：”直如朱絲繩翎冲，清如玉壺冰”垂睬。是高潔的象征。此外抗悍，陸機《漢高祖功臣頌》的”周苛慷慨驹饺，心若懷冰”、姚崇《冰壺誡序》的”夫洞澈無瑕缴渊，澄空見底赏壹，當官明白者，有類是乎衔沼。故內(nèi)懷冰清蝌借，外涵玉潤，此君子冰壺之德也”指蚁，大致都是”不牽于宦情”之意菩佑。王昌齡的這一名句不僅包蘊了”冰心”、”玉壺”凝化、”心若懷冰”稍坯、”玉壺之德”等語意，而且深情而含蓄地表達了自己的品格和德行搓劫。
王昌齡 : 王昌齡 (698— 756），字少伯遣疯，河東晉陽（今山西太原）人雄可。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”缠犀。早年貧賤数苫，困于農(nóng)耕，年近不惑辨液，始中進士虐急。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭滔迈，授汜水
