青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋策幼。
二十四橋明月夜邑时，玉人何處教吹簫？
qīng shān yǐn yǐn shuǐ tiáo tiáo 特姐， qiū jìn jiāng nán cǎo wèi diāo 晶丘。
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋唐含。
èr shí sì qiáo míng yuè yè 浅浮， yù rén hé chù jiāo chuī xiāo ？
二十四橋明月夜捷枯，玉人何處教吹簫滚秩？
青山隱隱約約綠水千里迢迢，秋時已盡江南草木還未枯凋淮捆。
二十四橋明月映照幽幽清夜郁油，你這美人現(xiàn)在何處教人吹簫？
韓綽：事不詳攀痊，杜牧另有《哭韓綽》詩桐腌。判官：觀察使、節(jié)度使的屬官苟径。時韓綽似任淮南節(jié)度使判官案站。
迢迢：指江水悠長遙遠(yuǎn)。一作“遙遙”涩笤。
草未凋（diāo）：一作“草木凋”嚼吞。凋：凋謝盒件。
二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談·補(bǔ)筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載舱禽。一說有一座橋名叫二十四橋炒刁，清李斗《揚(yáng)州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋誊稚，在熙春臺后翔始，……揚(yáng)州鼓吹詞序云，是橋因古二十四美人吹簫于此里伯，故名城瞎。”
玉人：貌美之人。這里是杜牧對韓綽的戲稱疾瓮。一說指揚(yáng)州歌妓脖镀。教：使，令狼电。
唐文宗大和七年四月到九年初蜒灰，杜牧曾在淮南節(jié)度使（使府在揚(yáng)州）牛僧孺幕中作過推官和掌書記，和當(dāng)時在幕任節(jié)度判官的韓綽相識肩碟。此詩是杜牧離開揚(yáng)州以后强窖，在江南懷念昔日同僚韓綽判官而作。具體寫作時間約在大和九年秋或開成元年秋削祈。
揚(yáng)州之盛翅溺，唐世艷稱，歷代詩人為它留下了多少膾炙人口的詩篇髓抑。這首詩風(fēng)調(diào)悠揚(yáng)咙崎，意境優(yōu)美，千百年來為人們傳誦不衰启昧。韓綽不知何人叙凡，杜牧集中贈他的詩共有兩首，另一首是《哭韓綽》密末，看來兩人友情甚篤握爷。
首句從大處落墨，化出遠(yuǎn)景：青山逶迤严里，隱于天際新啼，綠水如帶，迢遞不斷刹碾。“隱隱”和“迢迢”這一對疊字燥撞，不但畫出了山清水秀、綽約多姿的江南風(fēng)貌，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離物舒，那抑揚(yáng)的聲調(diào)中仿佛還蕩漾著詩人思念江南的似水柔情色洞。歐陽修的《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”冠胯、“平蕪盡處是青山火诸，行人更在青山外”，正道出了杜牧這句詩的言外之意荠察。此時雖然時令已過了深秋置蜀，江南的草木卻還未凋落，風(fēng)光依舊旖旎秀媚悉盆。正由于詩人不堪晚秋的蕭條冷落盯荤，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發(fā)懷念遠(yuǎn)在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的故人了焕盟。
江南佳景無數(shù)秋秤，詩人記憶中最美的印象則是在揚(yáng)州“月明橋上看神仙”（張祜《縱游淮南》）的景致。豈不聞“天下三分明月夜京髓，二分無賴是揚(yáng)州”（徐凝《憶揚(yáng)州》）航缀，更何況當(dāng)?shù)孛麆俣臉蛏线€有神仙般的美人可看呢？二十四橋堰怨，一說揚(yáng)州城里原有二十四座橋，一說即吳家磚橋蛇摸，因古時有二十四位美人吹簫于橋上而得名备图。“玉人”，既可借以形容美麗潔白的女子赶袄，又可比喻風(fēng)流俊美的才郎揽涮。從寄贈詩的作法及末句中的“教”字看來，此處玉人當(dāng)指韓綽饿肺。元稹《鶯鶯傳》“疑是玉人來”句可證中晚唐有以玉人喻才子的用法蒋困。詩人本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調(diào)侃敬辣，問他當(dāng)此秋盡之時雪标，每夜在何處教妓女歌吹取樂。這樣溉跃，不但韓綽風(fēng)流倜儻的才貌依稀可見村刨，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調(diào)笑之中還微微流露了詩人對自己“十年一覺揚(yáng)州夢撰茎，贏得青樓薄幸名”的感喟嵌牺，從而使此詩平添了許多風(fēng)韻。杜牧又長于將這類調(diào)笑寄寓在風(fēng)調(diào)悠揚(yáng)、清麗俊爽的畫面之中逆粹，所以雖寫艷情卻并不流于輕薄募疮。這首詩巧妙地把二十四美人吹簫于橋上的美麗傳說與“月明橋上看神仙”的現(xiàn)實生活融合在一起，因而在客觀上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象僻弹，讀之令人如見月光籠罩的二十四橋上阿浓，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤的玉人奢方，仿佛聽到嗚咽悠揚(yáng)的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜搔扁，回蕩在青山綠水之間。這樣優(yōu)美的境界早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了與朋友調(diào)笑的本意蟋字，它所喚起的聯(lián)想不是風(fēng)流才子的放蕩生活稿蹲，而是對江南風(fēng)光的無限向往：秋盡之后尚且如此美麗，當(dāng)其春意方濃之時又將如何迷人鹊奖？這種內(nèi)蘊(yùn)的情趣苛聘，微妙的思緒，“可言不可言之間”的寄托忠聚，“可解不可解之會”的指歸（見葉燮《原詩》）设哗，正是這首詩成功的奧秘。
這是一首調(diào)笑詩两蟀。詩的首聯(lián)是寫江南秋景网梢，說明懷念故人的背景，末聯(lián)是借揚(yáng)州 二十四橋的典故赂毯，與友人韓綽調(diào)侃战虏。意思是說你在江北揚(yáng)州，當(dāng)此深秋之際党涕，在何處教美人吹簫取樂呢烦感？頹廢喧嘩的地方更讓詩人懷念對面江南的青山綠水。
唐文宗大和七年四月到九年初膛堤，杜牧曾在淮南節(jié)度使（使府在揚(yáng)州）牛僧孺幕中作過推官和掌書記手趣，和當(dāng)時在幕任節(jié)度判官的韓綽相識。這首詩當(dāng)是杜牧離揚(yáng)州幕府后不久寄贈韓綽之作肥荔，具體寫作時間約在大和九年秋或開成元年秋绿渣。杜牧在韓死后作過《哭韓綽》詩，可見他與韓綽有深厚的交誼次企。
前兩句“青山隱隱水迢迢怯晕，秋盡江南草未凋”「卓茫回憶想像中江南的秋日風(fēng)光：青山一帶舟茶，隱現(xiàn)天際，綠水悠長，迢迢不斷吧凉。眼下雖然已到深秋隧出，但想必溫暖的江南草木尚未凋零，仍然充滿生機(jī)吧阀捅。揚(yáng)州地處長江北岸胀瞪，但整個氣候風(fēng)物，實與江南無異饲鄙；不少詩人有“煙花三月下?lián)P州”凄诞、“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”的詩句，說明揚(yáng)州在當(dāng)時人的心目中忍级，簡直是花團(tuán)錦簇帆谍，四季如春；而詩人此刻正在北方中原地區(qū)遙念揚(yáng)州轴咱，因而他自然而然地將揚(yáng)州視為風(fēng)光綺麗的“江南”了汛蝙。“草未凋”與“青山”、綠水組合在一起朴肺，正突現(xiàn)了江南之秋明麗高遠(yuǎn)窖剑，生機(jī)勃勃的特征。詩人非常懷念繁華的舊游之地戈稿，在回憶想像中便賦予揚(yáng)州以完美西土。這兩句特意渲染山青水秀、草木常綠的江南清秋景色鞍盗，正是要為下兩句想像中的生活圖景提供美好的背景翠储。而首句山、水相對橡疼，“隱隱”、“迢迢”迭用庐舟，次句“秋盡江南”與“草未凋”之間的轉(zhuǎn)折欣除，更構(gòu)成了一種抑揚(yáng)頓挫，悠揚(yáng)有致的格調(diào)挪略，詩人翹首遙思历帚、懷戀繁華舊游的感情也隱約表達(dá)出來了。
“二十四橋明月夜杠娱，玉人何處教吹簫挽牢？”詩的三四兩句美景落到舊日同游好友韓綽身上，點(diǎn)醒寄贈之意摊求，趁此表現(xiàn)出揚(yáng)州特有的美景佳勝禽拔，和自己對它的懷念遙想，詩人將回憶之地集中到“二十四橋明月夜”，因為此景最能集中體現(xiàn)揚(yáng)州風(fēng)光繁華獨(dú)絕睹栖、浪漫美麗硫惕。二十四橋，是唐代揚(yáng)州城內(nèi)橋梁的總稱野来，所謂“二十四橋明月夜”將活動場所集中在小橋明月恼除，實際上等于說揚(yáng)州明月夜，更加突出揚(yáng)州的“江南”水鄉(xiāng)特點(diǎn)曼氛，杜牧在揚(yáng)州作幕的兩年中豁辉，經(jīng)常于夜間到十里長街一帶征歌逐舞，過著詩酒流連風(fēng)流放縱的生活舀患。當(dāng)時韓綽想必也常與詩人一起游賞徽级。詩人設(shè)問：
此時此刻，你在二十四橋中的哪一橋上教歌女伎倡們吹簫作樂构舟、流連忘返呢灰追？“何處”應(yīng)上“二十四橋”，表現(xiàn)了想像中地點(diǎn)不確定的特點(diǎn)狗超，且以問語隱隱傳出悠然神往的意境弹澎。這幅用回憶想像織成的月明橋上教吹簫的生活圖景，不僅透露了詩人對揚(yáng)州繁華景象努咐，令風(fēng)流才子們醉心不已的生活的懷戀苦蒿，而且借此寄托了對往日舊游之地的思念，重溫了彼此同游的情誼渗稍；既含蓄地表現(xiàn)了對友人的善意調(diào)侃佩迟，又對友人現(xiàn)在的處境表示了無限欣慕。
杜牧 : 杜牧（公元803－約852年）竿屹，字牧之报强，號樊川居士，漢族拱燃，京兆萬年（今陜西西安）人秉溉，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”碗誉，以別于杜甫召嘶。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅哮缺，故后世...[詳細(xì)]
