出自金朝元好問的《摸魚兒·問蓮根有絲多少》
泰和中八秃，大名民家小兒女碱妆，有以私情不如意赴水者，官為蹤跡之昔驱，無見也疹尾。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可驗，其事乃白纳本。是歲此陂荷花開窍蓝，無不并蒂者。沁水梁國用繁成，時為錄事判官吓笙，為李用章內(nèi)翰言如此。此曲以樂府《雙蕖怨》命篇巾腕∶婢Γ“咀五色之靈芝，香生九竅尊搬；咽三危之瑞露叁鉴，春動七情”，韓偓《香奩集》中自序語佛寿。
問蓮根幌墓、有絲多少，蓮心知為誰苦狗准？雙花脈脈嬌相向克锣，只是舊家兒女茵肃。天已許腔长。甚不教、白頭生死鴛鴦浦验残？夕陽無語捞附。算謝客煙中，湘妃江上您没，未是斷腸處鸟召。
香奩夢，好在靈芝瑞露氨鹏。人間俯仰今古欧募。海枯石爛情緣在仆抵，幽恨不埋黃土跟继。相思樹，流年度镣丑，無端又被西風(fēng)誤舔糖。蘭舟少住。怕載酒重來莺匠，紅衣半落金吗，狼藉臥風(fēng)雨。
泰和年間，大名府民間有對男女青年因癡情相愛卻不能如意地在一起而雙雙投水自殺摇庙，官府搜尋他們的蹤跡卻不能找到旱物。之后，種藕的人在水塘中找到兩具尸卫袒，衣物可辨异袄，此事才真相大白。這一年玛臂，這個水塘中的荷花盛開烤蜕，而且株株皆開并蒂蓮。沁水的梁國用當(dāng)時擔(dān)任錄事判官迹冤，向內(nèi)翰李用章這樣敘述讽营。
問蓮花的根，有多少根須泡徙？蓮心是苦的又為誰而苦橱鹏？并蒂蓮的花為什么含情脈脈嬌嫩地相互對望，怕是大名府那兩個相愛的青年男女的化身堪藐，天公這樣的不公平：為什么不教相愛的人白頭偕老莉兰，卻讓他們死于鴛鴦偶居的水塘中；夕陽西下悄然無聲礁竞√腔模看來謝靈運經(jīng)常游覽的煙霧靄靄的名山勝水，瀟湘妃子殉情的湘江楚水模捂，都不是這對兒女的斷腸處捶朵。
這對戀人相親相愛，本可以在靈芝仙草與吉祥晨露中狂男，幸福生活長生不老综看。他們的感情即使“海枯石爛”情緣仍然長存岖食，但被迫死去的幽恨是黃土無法掩埋的红碑。被害死去的韓憑夫婦所化的相思樹，隨著時光的流逝泡垃，又無緣無故地被秋風(fēng)所摧殘析珊。精美的小船稍稍停一停，讓我再看看并蒂蓮 怕將來我載酒重來時兔毙，它們已紅瓣飄零唾琼，散亂地臥于風(fēng)雨中了。
摸魚兒：又名“摸魚子”澎剥、“買陂塘”锡溯、“邁陂塘”赶舆、“雙蕖怨”等。唐教坊曲祭饭，后用為詞牌芜茵。宋詞以晁補之《琴趣外篇》所收為最早。雙片一百一十六字倡蝙，前片六仄韻九串，后片七仄韻。雙結(jié)倒數(shù)第三句第一字皆領(lǐng)格寺鸥，宜用去聲猪钮。
泰和：金章宗完顏璟年號。
大名：宋時大名府胆建，元時大名路（今河北大名縣）烤低。
陂（bēi）：水塘。
脈（mò）脈：含情欲吐笆载。
舊家兒女：民家小兒女扑馁。
已許：如此，這樣凉驻。
甚：什么腻要。生死：偏義復(fù)詞，指死涝登。鴛鴦：雌雄偶居不離雄家，古稱“匹鳥”，后用以比喻夫婦缀拭。浦：水濱咳短，這里指水塘。
謝客：即謝靈運蛛淋，南朝宋代詩人。陳郡陽夏（今河南太康）人篡腌，移籍會稽褐荷，幼時客養(yǎng)于外，族人名曰“客人”嘹悼，世稱謝客叛甫。善游覽，寫詩多描繪會稽杨伙、廬山名勝其监。
湘妃：即湘夫人，名娥皇限匣、女英抖苦，傳說是堯的兩個女兒，嫁與舜為妻。
香奩（lián）：盛放香粉锌历、鏡子之類的匣子贮庞，引申為香艷之意，比喻戀人的相親相愛究西。
靈芝：古人迷信窗慎，認為芝是仙草，服則長生卤材，故稱“靈芝”遮斥。瑞露：吉祥的晨露。
俯仰：瞬息扇丛，指生活伏伐。
相思樹：指古代韓憑夫婦的悲劇故事。韓憑是戰(zhàn)國時宋康王舍人晕拆，娶妻何氏藐翎，貌美。宋康王奪娶何氏实幕。韓憑被兇而死吝镣。何氏亦身墜樓臺，留遺書于康王昆庇，望將其夫婦二人合葬末贾。宋康王大怒，偏將何氏葬于韓憑墓的對面整吆，使其可望而不可即拱撵。不久，兩墳都長出合圍大樹表蝙，“屈體相就拴测，根交于下，枝錯于上”府蛇，上有相棲鴛鴦集索，日日相向而鳴。宋人哀悼他們汇跨，將此兩樹起名“相思樹”务荆。
流年：年華，如流水之易逝穷遂。
無端：無緣無故函匕。西風(fēng)：秋風(fēng)。誤：指損傷蚪黑、摧殘盅惜。
蘭舟：船之美稱中剩，指精美的小船。少：稍稍酷窥。籽拾病：停一停。
紅衣半落：指荷花花瓣飄落蓬推。
狼藉：縱橫散亂妆棒，引申為破敗不可收拾，形容花瓣散亂沸伏。
此詞具體創(chuàng)作時間不詳糕珊。金章宗時期，大名府一對男女青年癡情相愛毅糟，迫于封建禮教的摧殘红选，雙雙投水殉情，上演了一出感天動地的愛情悲劇姆另，聽聞此事后喇肋，詞人創(chuàng)作此詞以抒發(fā)感想，向為爭取愛情自由而犧牲的青年男女表示同情迹辐。
作者在小序中為讀者講述了一個凄切哀婉的愛情故事蝶防。泰和年間，河北大名府有兩個青年男女明吩，彼此相戀卻遭家人反對间学，固而憤而投河自盡。后來人們才發(fā)現(xiàn)他們在水中的尸體印荔。由于這一愛情悲劇低葫，后來那年的荷花全都并蒂而開，為此鳴情仍律。故事哀婉嘿悬，令人動情。這首詞就是作者聞聽此事后染苛，抒發(fā)感想鹊漠，向為爭取愛情自由而犧牲的青年男女表示同情，顯示作者比較進步開明的思想茶行。此詞與《雁丘詞》同為姊妹篇。
全詞寫愛情悲劇登钥，直言其人其事畔师。上片寫蓮花并蒂的奇觀，由此揭開故事的源頭牧牢】达保“問蓮根”三句姿锭，起首一個“問”字引起人們的注意〔常“絲”諧“思”呻此，意為為情而殉身的青年男女，沉于荷塘腔寡，仍藕接絲連焚鲜，愛情之思永存》徘埃“蓮心”實指人心忿磅，相愛卻只能同死，其冤其恨凭语，可想而知葱她。這樣的起句，表現(xiàn)作者聞聽此事后似扔，按捺不住內(nèi)心的情感吨些，情緒激動，要尋問炒辉，要責(zé)問豪墅，要斥問，為什么竟發(fā)生如此之事辆脸？所感之深但校，所觸之大一語可見》惹猓“雙花”等兩句形象表明這對癡情男女至死不渝的愛情状囱。“天已許”兩句倘是，更表現(xiàn)作者憤怒的心情亭枷。他們的愛情感動的連蒼天都允許了，讓他們化作并蒂蓮搀崭，生死相依叨粘，為什么仍有人不讓他們偕老白頭？這一問瘤睹，感情更為強烈升敲，矛頭直指禁錮男女愛情自由的封建禮教，表現(xiàn)作者進步的愛情觀轰传÷康常“夕陽無語”四句，面對詞人義正言辭的責(zé)問获茬，沒有人能回答港庄，只見夕陽也在沉思倔既，為苦命的鴦鴦哀悼。面對此情此景鹏氧，就算是謝靈運所寫的傷感之詞渤涌，娥皇、女英這樣湘妃投江自殉的悲境把还，都趕不上這青年男女殉情給人們帶來的哀傷实蓬。“謝客”指謝靈運笨篷，善寫傷感之詞瞳秽，造傷感之境÷食幔“湘妃”练俐，傳說中堯的兩個女兒，娥皇冕臭、女英嫁給舜腺晾，后舜南巡死于途中，二妃尋而不得辜贵，遂投湘水而死悯蝉，后世稱她們?yōu)橄驽Ｒ赃@兩個典故托慨，引古喻今鼻由，抑古揚今，更加襯托出作者對這樣事的悲傷厚棵〗妒溃“未是斷腸處”，謝客的傷詞不是婆硬，湘妃投江也不是狠轻，那么答案就在不言中了。
下片更是大贊這對青年男女的愛情精神彬犯∠蚵ィ“香奩夢”兩句引用小序中韓偓《香奩集》自序語，用靈芝谐区、瑞露這樣的仙物來映襯他們愛情的純潔神圣湖蜕。
“人間”后三句，嘆惜這樣的愛情卻在俯仰之間宋列，成為陳跡重荠。但接下來的“海枯石爛情緣在虚茶，幽恨不埋黃土戈鲁。”卻盛贊他們愛情的堅貞嘹叫，任憑浩诺睿枯石爛金不損，他們對世道的怨恨罩扇；就連黃土掩身也不滅其跡婆芦。“相思樹”喂饥，等三句更確切地表明作者的進步立場消约。雖然這對青年男女的愛情被頑固西風(fēng)（指頑固守舊的封建勢力）所誤，但他們的愛情卻長存人間员帮。因而又有下句“蘭舟少住”等四句或粮。依者心緒難寧，固而乘舟少住捞高，憑吊這對青年男女用生命結(jié)成的并蒂蓮花氯材。作者知道，頑固的舊勢力不會善罷甘休硝岗，若不及時憑吊氢哮，恐怕以后再來，就會“紅衣半落”型檀，甚至于“狼藉臥風(fēng)雨”了冗尤。同情之深，珍愛之切胀溺，掬之可出裂七。結(jié)尾一句，以詞人的料想推斷更揭示出世道的黑暗月幌，使全詞更添悲劇色彩碍讯。
此詞最突出的就是以情見長，情之真扯躺，意之切捉兴，純情流露。全詞句句有情录语，充滿對青年男女愛情不幸的同情倍啥，充滿對頑固守舊勢力的憤怒，使詞充滿各種感情澎埠。此詞運用的手法富雜多變虽缕，或議論，或抒情蒲稳，或寫景氮趋，或敘事伍派，相互交雜，而卻皆有歸所剩胁，更增添作者所抒發(fā)的愛情故事的悲劇色彩诉植。
元好問 : 元好問啊犬，字裕之灼擂，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人觉至；系出北魏鮮卑族拓跋氏剔应，元好問過繼叔父元格；七歲能詩康谆，十四歲從學(xué)郝天挺领斥，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進士沃暗，不就選月洛；正大元年
