出自唐代杜牧的《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》
六朝文物草連空抛丽，天淡云閑今古同谤职。
鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中亿鲜。
深秋簾幕千家雨允蜈，落日樓臺一笛風(fēng)。
惆悵無日見范蠡蒿柳，參差煙樹五湖東饶套。(無日一作：無因)
六朝的繁華已成陳跡，放眼望去垒探，只見草色連空妓蛮，那天淡云閑的景象，倒是自古至今圾叼，未發(fā)生什么變化蛤克。敬亭山象一面巨大的翠色屏風(fēng)，展開在宣城的近旁夷蚊，飛鳥來去出沒都在山色的掩映之中构挤。宛溪兩岸，百姓臨河夾居撬码，人歌人哭儿倒，摻合著水聲，隨著歲月一起流逝呜笑。深秋時節(jié)的密雨夫否，象給上千戶人家掛上了層層的雨簾；落日時分叫胁，夕陽掩映著的樓臺凰慈，在晚風(fēng)中送出悠揚的笛聲。心頭浮動著對范蠡的懷念驼鹅，無由相會微谓，只見五湖方向森篷，一片參差煙樹而已。
此詩作于文宗開成（836-840）年間豺型，當(dāng)時杜牧任宣州（今安徽宣城）團(tuán)練判官仲智。城東有宛溪，城東北有敬亭山姻氨。城中開元寺钓辆，原名永樂寺，東晉時建肴焊。
人歌人哭：指人生之喜慶吊喪前联，即生死過程∪⒕欤《禮記·檀弓》：“晉獻(xiàn)文子成室似嗤，張老曰：'美哉輪焉！美哉奐焉届宠！歌于斯烁落，哭于斯，聚國族于斯席揽⊥绮觯”
范蠡：春秋時輔佐越王勾踐打敗吳王夫差，功成之后幌羞，為了避免越王的猜忌寸谜，乘扁舟歸隱五湖。
五湖：舊說太湖有五湖属桦。
這首詩當(dāng)寫于開成三年（838）熊痴，當(dāng)時杜牧任宣州團(tuán)練判官。這首詩是他游開元寺聂宾，登水閣時的所見所聞及觸景所發(fā)而作的果善。
詩一開始寫登臨覽景，勾起古今聯(lián)想系谐，造成一種籠罩全篇的氣氛：六朝的繁華已成陳跡巾陕，放眼望去，只見草色連空纪他，那天淡云閑的景象鄙煤，倒是自古至今，未發(fā)生什么變化茶袒。這種感慨固然由登臨引起梯刚，但聯(lián)系詩人的經(jīng)歷看，還有更深刻的內(nèi)在因素薪寓。詩人此次來宣州已經(jīng)是第二回了亡资。八年前澜共，沈傳師任宣歙觀察使（治宣州）的時候，他曾在沈的幕下供職锥腻。這兩次的變化嗦董，如他自己所說：“我初到此未三十，頭腦釤利筋骨輕旷太≌剐福”“重游鬢白事皆改，唯見東流春水平供璧。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官歸宣州因題贈》）這自然要加深他那種人世變易之感冻记。這種心情滲透在三睡毒、四兩句的景色描寫中：敬亭山象一面巨大的翠色屏風(fēng)，展開在宣城的近旁冗栗，飛鳥來去出沒都在山色的掩映之中演顾。宛溪兩岸，百姓臨河夾居隅居，人歌人哭钠至，摻合著水聲，隨著歲月一起流逝胎源。這兩句似乎是寫眼前景象棉钧，寫“今”，但同時又和“古”相溝通涕蚤。飛鳥在山色里出沒宪卿，固然是向來如此，而人歌人哭万栅，也并非某一片刻的景象佑钾。“歌哭”言喜慶喪吊烦粒，代表了人由生到死的過程休溶。“人歌人哭水聲中”扰她，宛溪兩岸的人們就是這樣世世代代聚居在水邊兽掰。這些都不是詩人一時所見，而是平時積下的印象义黎，在登覽時被觸發(fā)了禾进。
接下去兩句，展現(xiàn)了時間上并不連續(xù)卻又每每使人難忘的景象：一是深秋時節(jié)的密雨廉涕，像給上千戶人家掛上了層層的雨簾泻云；一是落日時分艇拍，夕陽掩映著的樓臺，在晚風(fēng)中送出悠揚的笛聲宠纯。兩種景象：一陰一晴卸夕；一朦朧，一明麗婆瓜。在現(xiàn)實中是難以同時出現(xiàn)的快集。但當(dāng)詩人面對著開元寺水閣下這片天地時，這種雖非同時廉白，然而卻是屬于同一地方獲得的印象个初，匯集復(fù)合起來了，從而融合成一個對宣城猴蹂、對宛溪的綜合而長久性的印象院溺。這片天地，在時間的長河里磅轻，就是長期保持著這副面貌吧珍逸。這樣，與“六朝文物草連空”相映照聋溜，那種文物不見谆膳、風(fēng)景依舊的感慨，自然就愈來愈強烈了撮躁∈。客觀世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生卻是有限的馒胆。這使詩人沉吟和低回不已缨称，于是，詩人的心頭浮動著對范蠡的懷念祝迂，無由相會睦尽，只見五湖方向，一片參差煙樹而已型雳。五湖指太湖及與其相屬的四個小湖当凡，因而也可視作太湖的別名。從方位上看纠俭，它們是在宣城之東沿量。春秋時范蠡曾輔助越王勾踐打敗吳王夫差，功成之后冤荆，為了避免越王的猜忌朴则，乘扁舟歸隱于五湖。他徜徉在大自然的山水中钓简，為后人所艷羨乌妒。詩中把宣城風(fēng)物汹想，描繪得很美，很值得流連撤蚊，而又慨嘆六朝文物已成過眼云煙古掏，大有無法讓人生永駐的感慨。這樣侦啸，游于五湖享受著山水風(fēng)物之美的范蠡槽唾，自然就成了詩人懷戀的對象了。
詩人的情緒并不高光涂，但把客觀風(fēng)物寫得很美庞萍，并在其中織入“鳥去鳥來山色里”、“落日樓臺一笛風(fēng)”這樣一些明麗的景象忘闻，詩的節(jié)奏和語調(diào)輕快流走挂绰，給人爽利的感覺。明朗服赎、健爽的因素與低回惆悵交互作用，在這首詩里體現(xiàn)出了杜牧詩歌的所謂拗峭的特色交播。
杜牧 : 杜牧（公元803－約852年）提针，字牧之，號樊川居士曹傀，漢族辐脖，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人皆愉。杜牧人稱“小杜”嗜价，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”幕庐。因晚年居長安南樊川別墅久锥，故后世
