出自唐代常建的《宿王昌齡隱居》
清溪深不測(cè)捣染，隱處唯孤云。
松際露微月停巷，清光猶為君耍攘。
茅亭宿花影，藥院滋苔紋畔勤。
余亦謝時(shí)去蕾各，西山鸞鶴群。
清溪流向深不可測(cè)的石門(mén)山谷庆揪，隱居的地方只有孤云相伴示损。
松林稍頭透出微微月光，這清幽的月光也好像專(zhuān)為您送來(lái)的嚷硫。
茅亭夜靜花影好像已恬然入夢(mèng)检访，種有藥草的院子到處都是斑斑苔痕。
我也想要像他這般辭去世俗之累仔掸，與西山的鸞鶴為群去了脆贵。
測(cè)：一作“極”。
隱處：隱居的地方起暮。唯：只有卖氨。
猶：還，仍然负懦。
宿：比喻夜靜花影如眠筒捺。
藥院：種芍藥的庭院。滋：生長(zhǎng)著纸厉。
余：我系吭。謝時(shí)：辭去世俗之累。
鸞鶴：古常指仙人的禽鳥(niǎo)颗品。群：與……為伍肯尺。
常建和王昌齡是公元727年（唐玄宗開(kāi)元十五年）同科進(jìn)士及第的宦友和好友。但在出仕后的經(jīng)歷和歸宿卻不大相同躯枢。此詩(shī)即作于常建辭官歸隱途經(jīng)王昌齡入仕前的居所则吟，即今安徽省含山縣石門(mén)山時(shí)。常建夜宿故人舊時(shí)隱居之處锄蹂，觸景生情氓仲，遂作此篇。
這是一首山水隱逸詩(shī)，在盛唐已傳為名篇敬扛。到清代晰洒，更受“神韻派”的推崇，同《題破山寺后禪院》并為常建代表作品舔哪。
此詩(shī)題曰“宿王昌齡隱居”欢顷，一是指王昌齡出仕前隱居之處槽棍，二是說(shuō)當(dāng)時(shí)王昌齡不在此地捉蚤。王昌齡及第時(shí)大約已有三十七歲。此前炼七，他曾隱居石門(mén)山缆巧。山在今安徽含山縣境內(nèi)，即此詩(shī)所說(shuō)“清溪”所在豌拙。常建任職的盱眙陕悬，即今江蘇盱眙，與石門(mén)山分處淮河南北按傅。常建辭官西返武昌樊山捉超，大概渡淮繞道不遠(yuǎn)，就近到石門(mén)山一游唯绍，并在王昌齡隱居處住了一夜拼岳。
首聯(lián)寫(xiě)王昌齡隱居所在】雒ⅲ“深不測(cè)”一作“深不極”惜纸，并非指水的深度，而是說(shuō)清溪水流入石門(mén)山深處绝骚，見(jiàn)不到頭耐版。王昌齡隱居處便在清溪水流入的石門(mén)山上，望去只看見(jiàn)一片白云压汪。齊梁隱士粪牲、“山中宰相”陶弘景對(duì)齊高帝說(shuō)：“山中何所有？嶺上多白云止剖。只可自怡悅虑瀑，不堪持贈(zèng)君〉涡耄”因而山中白云便沿為隱者居處的標(biāo)志舌狗，清高風(fēng)度的象征。但陶弘景是著名闊隱士扔水，白云多痛侍；王昌齡卻貧窮，云也孤，而更見(jiàn)出清高主届。清人徐增說(shuō)：“惟見(jiàn)孤云赵哲，是昌齡不在，并覺(jué)其孤也君丁》愣幔”這樣理解，也具情趣绘闷。
中間兩聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人夜宿王昌齡隱居處所見(jiàn)所感橡庞。頷聯(lián)“松際露微月，清光猶為君”印蔗，詩(shī)人宿在此處扒最，舉頭望去，松樹(shù)梢頭华嘹，一彎明月慢慢升起吧趣，光照入室“液瘢“君”指王昌齡强挫。說(shuō)王昌齡雖不在這里了，明月多情薛躬，卻仍來(lái)陪伴著他的客人俯渤。王昌齡隱居處清貧幽雅，只有一座孤零零的茅亭泛豪〕砘澹“茅亭宿花影，藥院滋苔紋”诡曙，是說(shuō)夜宿茅亭臀叙，看見(jiàn)窗外團(tuán)團(tuán)花影，錯(cuò)落斑駁;而到院子里价卤，則看見(jiàn)蒔養(yǎng)的各種藥草劝萤，依然生長(zhǎng)得很好，只是由于長(zhǎng)久沒(méi)有人來(lái)往慎璧，路邊已長(zhǎng)滿(mǎn)了青苔床嫌。這似乎只是寫(xiě)隱逸生活的情趣，其實(shí)字里行間流露了詩(shī)人對(duì)王昌齡沒(méi)有堅(jiān)持退隱的惋惜心情胸私。
尾聯(lián)就寫(xiě)詩(shī)人自己的歸志以及對(duì)朋友的諷勸： “余亦謝時(shí)去厌处，西山鸞鶴群∷晏郏” “鸞鶴群”用江淹《登廬山香爐峰》“此山具鸞群阔涉，往來(lái)盡仙靈”語(yǔ)，與鸞鶴合群，與仙靈為伴瑰排，即表示要終身歸隱贯要。這里表達(dá)了詩(shī)人自己的心志，也有對(duì)朋友的期待椭住〕缟“亦”字很妙，此時(shí)王昌齡已登仕途京郑，常建卻借贊揚(yáng)王昌齡歸隱之處宅广，說(shuō)我也要跟隨你一起歸隱。這是故意這樣說(shuō)傻挂，是對(duì)王昌齡一種善意的諷勸乘碑。這是本詩(shī)的主題所在挖息，是與題目《宿王昌齡隱居》的意思相合的金拒。也即是說(shuō)，常建是在招王昌齡歸隱套腹，與本文開(kāi)頭所介紹的《鄂渚招王昌齡張僨》一詩(shī)同其旨趣绪抛。
這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)確同《題破山寺后禪院》，“其旨遠(yuǎn)电禀，其興僻幢码，佳句輒來(lái)，唯論意表”尖飞。詩(shī)人善于在平易地寫(xiě)景中蘊(yùn)含著深長(zhǎng)的比興寄喻症副，形象明朗，詩(shī)旨含蓄政基，而意向顯豁贞铣，發(fā)人聯(lián)想。就此詩(shī)而論沮明，詩(shī)人巧妙地抓住王昌齡從前隱居的舊地辕坝，深情地贊嘆隱者王昌齡的清高品格和隱逸生活的高尚情趣，誠(chéng)摯地表示諷勸和期望仕者王昌齡歸來(lái)的意向荐健。因而在構(gòu)思和表現(xiàn)上酱畅，“唯論意表”的特點(diǎn)更為突出，終篇都贊此勸彼江场，意在言外纺酸，而一片深情又都借景物表達(dá)，使王昌齡隱居處的無(wú)情景物都充滿(mǎn)對(duì)王昌齡的深情址否，愿王昌齡歸來(lái)餐蔬。但手法又只是平實(shí)描敘，不擬人化。所以用含，其動(dòng)人在寫(xiě)情矮慕，其悅?cè)嗽趥魃瘢囆g(shù)風(fēng)格確實(shí)近王維啄骇、孟浩然一派痴鳄。
常建 : 常建芽唇，唐代詩(shī)人顾画，字號(hào)不詳，有說(shuō)是邢臺(tái)人或說(shuō)長(zhǎng)安（今陜西西安）人匆笤，開(kāi)元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士研侣，長(zhǎng)仕宦不得意，來(lái)往山水名勝炮捧，過(guò)著一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期的漫游生活庶诡。后移家隱居鄂渚。大歷中
