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養(yǎng)育華夏兒女

驚沙獵獵風(fēng)成陣,白雁一聲霜有信紧阔。

金朝 / 元好問
古詩原文
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出自金朝元好問的《玉樓春·驚沙獵獵風(fēng)成陣》

驚沙獵獵風(fēng)成陣寓辱,白雁一聲霜有信。琵琶腸斷塞門秋赤拒,卻望紫臺知遠(yuǎn)近秫筏。

深宮桃李無人問诱鞠,舊愛玉顏今自恨。明妃留在兩眉愁这敬,萬古春山顰不盡航夺。

譯文翻譯
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北風(fēng)獵獵吹起陣陣風(fēng)沙,白雁鳴叫崔涂,報道了霜天的降臨阳掐。王昭君戎裝騎馬,手抱琵琶冷蚂,一路彈奏著思?xì)w的曲調(diào)缭保,回頭遠(yuǎn)望著紫臺,一步一步地走遠(yuǎn)蝙茶。

昭君當(dāng)初在寂寞宮中艺骂,無人過問,昔日曾那么珍惜自己的容貌隆夯,如今卻無比的悔恨钳恕?她那微微皺起的兩眉間含著無限的愁緒,似如重重疊疊的遠(yuǎn)山蹄衷。

注釋解釋

玉樓春:詞牌名忧额,據(jù)云此名取自顧復(fù)詞中:“月照玉樓春漏促”句語意。又稱為《木蘭花》《轉(zhuǎn)調(diào)木蘭花》愧口、《玉樓春令睦番、《西湖曲》《呈纖手》《東鄰妙》《春曉曲》《惜春容》《夢相親》《歸風(fēng)便》《歸朝觀令》《續(xù)漁歌》等。雙調(diào)调卑,上片四句抡砂,押三仄韻,二十八字恬涧,下片四句注益。共五十六字。

獵獵:風(fēng)聲溯捆。伊

紫臺:即紫宮丑搔,指漢都長安宮廷。

春山:喻眉提揍。

顰:皺啤月。

創(chuàng)作背景

這首詞似為有感于公元1233年(金哀宗天興二年癸巳)兩宮北邊事件(蒙古軍掠走金后宮宮女)而作。

詩文賞析
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詠史以抒懷劳跃,本是詩人家數(shù)谎仲,昭君出塞,又是傳統(tǒng)的詩歌題材刨仑,如杜甫的《詠懷古跡·群山萬壑赴荊門》郑诺,王安石的《明妃曲》等夹姥,都是膾炙人口的名作,但元好問不畏前賢辙诞,推陳出新辙售,突破了體裁和題材本身的局限,拓寬和加深了同類作品的內(nèi)涵飞涂。

這首詞的上片寫塞外秋肅旦部,昭君觸景生懷,回顧漢宮舊事较店,心潮難平士八;下片前兩句繼續(xù)抒寫昭君情懷,揭示了昭君悲憤之深泽西,揭示了這種悲劇的歷史延續(xù)性曹铃。全詞音節(jié)瀏亮宛轉(zhuǎn),沉郁頓挫捧杉;字面綺麗溫潤陕见,震撼人心,可謂寓剛健于婀娜味抖,變溫婉成悲涼评甜。

朔風(fēng)驚沙,白雁掠霜仔涩,詞人面對荒涼蕭想的北地風(fēng)光忍坷,俯仰千古,引人昭君出塞的歷史面熔脂∨逖校“白雁”在這里,不僅點(diǎn)明了時令霞揉,而且渲染了情境旬薯,昭君就是在這揪心的悲秋時節(jié)去國出塞的∈手龋“琵琶腸斷”二句绊序,是懸想昭君出塞的情景。傳說謂昭君戎裝騎馬秽荞,手抱琵琶骤公,一路彈奏著思?xì)w的曲調(diào),則更把昭君的形象詩意化了扬跋〗桌Γ“紫臺”,即紫宮,指長安宮廷趁猴。

過片二句說昭君當(dāng)初寂寞宮中刊咳,無人過問。直到?jīng)Q定嫁給呼韓邪單于儡司,臨行之時,“昭君豐容靚飾余指,光明漢官捕犬,顧影徘徊,竦動左右酵镜,帝見大驚碉碉,意欲留之,而難于失信淮韭,遂與匈奴”(《后漢書·南匈奴列傳》)垢粮。“舊愛”句言昭君一向顧惜自己的美艷容顏靠粪,“人宮數(shù)歲蜡吧,不得見御,積悲怨占键,乃請掖庭令求行”(《后漢書·南匈奴列傳》)昔善,因此而致遠(yuǎn)嫁匈奴,故翻自恨其有此“玉顏”也畔乙。元好問不像前代詩人或后世戲劇家那樣君仆,停留在同情或怨憤的情調(diào),而是透過一層牲距,把目光轉(zhuǎn)向那些沒有出塞返咱、因而也不為后代詩人注意的千百宮女。

言“深宮桃李”牍鞠,自不只謂昭君一人咖摹,不妨理解為:廣大的閉鎖深宮的女,雖然艷如桃李皮服,卻只能空自凋謝楞艾。年復(fù)一年,花開花落龄广,她們只能伴隨著遲遲鐘鼓硫眯、耿耿星河,終此一生择同。她們并不比王昭君更幸福两入,而是同樣可悲。正如《明妃曲》云:“君不見咫尺長門閉阿嬌敲才,人生失意無南北裹纳≡衿希”

結(jié)尾兩句,詞人筆鋒又轉(zhuǎn)剃氧。從黛青的遠(yuǎn)山敏储,想到昭君含愁感恨的雙眉;因?yàn)橛辛饲皟删涞匿亯|朋鞍,昭君就成為當(dāng)時及后代所有言女的代表已添,“萬古春山顰不盡”,揭示了昭君悲憤之深滥酥,也揭示了這種悲劇的歷史延續(xù)性更舞。作者所指斥的不是--個漢元帝,他所同情的也不是一個王昭君坎吻,他憑著詞人的直覺意識到缆蝉,宮女的悲劇乃是封建專制王朝的一種社會病,后人復(fù)哀后人瘦真,此恨綿綿刊头,有如萬古春山。

這首詞寫作的具體時間不可確考吗氏,聯(lián)系當(dāng)時整個時代背景來看芽偏,可以說它也反映了元好問內(nèi)心的愁苦。歲月流逝弦讽,風(fēng)物依舊污尉,離井懷鄉(xiāng)之情亦復(fù)相似。白雁驚心往产,青山含愁被碗,不僅基于對昭君的同情,也是詞人心態(tài)的外化。故吊古與傷今仿村,憐人與自傷锐朴,實(shí)不可分。

作者介紹

元好問 : 元好問,字裕之仆救,號遺山云矫,太原秀容(今山西忻州)人膳沽;系出北魏鮮卑族拓跋氏,元好問過繼叔父元格;七歲能詩挑社,十四歲從學(xué)郝天挺陨界,六載而業(yè)成;興定五年(1221)進(jìn)士痛阻,不就選菌瘪;正大元年

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