出自唐代杜牧的《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家画舌。
商女不知亡國恨堕担，隔江猶唱后庭花。
迷離的月色下曲聂，輕煙籠罩寒水霹购、白沙，小船夜泊秦淮朋腋，靠近岸邊酒家齐疙。
賣唱為生的歌女為人作樂，哪知亡國之恨旭咽？隔著江水仍然高唱著《玉樹后庭花》贞奋。
選自馮集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）穷绵。秦淮轿塔，即秦淮河，發(fā)源于江蘇句容大茅山與溧（lì）水東廬山兩山間仲墨，經(jīng)南京流入長江勾缭。相傳為秦始皇南巡會(huì)稽時(shí)開鑿的，用來疏通淮水目养，故稱秦淮河俩由。
泊：停泊。
商女：以賣唱為生的歌女混稽。
猶：副詞采驻。還审胚，仍然。
后庭花：歌曲《玉樹后庭花》的簡稱礼旅。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色膳叨，作此曲與后宮美女尋歡作樂，終致亡國痘系，所以后世稱此曲為“亡國之音”菲嘴。
杜牧前期頗為關(guān)心政治，對(duì)當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮汰翠。詩人夜泊秦淮河岸龄坪，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲复唤，觸景生情健田，又想到唐朝國勢(shì)日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫佛纫，便感慨萬千妓局，寫下了這首《泊秦淮》。
此詩是詩人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作呈宇，前半段寫秦淮夜景好爬，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史甥啄，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者存炮，表現(xiàn)了作者對(duì)國家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。
這首詩中的第一句就是不同凡響的蜈漓，那兩個(gè)“籠”字就很引人注目穆桂。煙、水迎变、月充尉、沙四者飘言，被兩個(gè)“籠”字和諧地溶合在一起衣形，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那么柔和幽靜姿鸿，而又隱含著微微浮動(dòng)流走的意態(tài)谆吴，筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃苛预。首句中的“月句狼、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相關(guān)聯(lián)的热某，所以讀完第一句腻菇，再讀“夜泊秦淮近酒家”胳螟，就顯得很自然。但如果就詩人的活動(dòng)來講筹吐，該是先有“夜泊秦淮”糖耸，方能見到“煙籠寒水月籠沙”的景色，不過要真的掉過來一讀丘薛，反而會(huì)覺得平板無味了嘉竟。詩中這種寫法的好處是：首先它創(chuàng)造出一個(gè)很具有特色的環(huán)境氣氛，給人以強(qiáng)烈的吸引力洋侨，造成先聲奪人的藝術(shù)效果舍扰，這是很符合藝術(shù)表現(xiàn)的要求的。其次希坚，一边苹、二句這么處理，就很像一幅畫的畫面和題字的關(guān)系裁僧。平常人們欣賞一幅畫勾给，往往是先注目于那精彩的畫面，然后再去看那邊角的題字锅知。所以詩人這樣寫也是頗合人們藝術(shù)欣賞的習(xí)慣播急。
“夜泊秦淮近酒家”，看似平平售睹，卻很值得玩味桩警。這句詩內(nèi)里的邏輯關(guān)系是很強(qiáng)的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”昌妹。然而捶枢，前四個(gè)字又為上一句的景色點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)飞崖，使之更具有個(gè)性烂叔，更具有典型意義，同時(shí)也照應(yīng)了詩題固歪；后三個(gè)字又為下文打開了道路蒜鸡，由于“近酒家”，才引出“商女”牢裳、“亡國恨”和“后庭花”逢防，也由此才觸動(dòng)了詩人的情懷。因此蒲讯，從詩的發(fā)展和情感的抒發(fā)來看忘朝，這“近酒家”三個(gè)字，就像啟動(dòng)了閘門判帮，那江河之水便汩汩而出局嘁，滔滔不絕溉箕。這七個(gè)字承上啟下，網(wǎng)絡(luò)全篇悦昵，詩人構(gòu)思的細(xì)密约巷、精巧，于此可見旱捧。
“商女不知亡國恨独郎，隔江猶唱后庭花”。夜泊秦淮枚赡，詩人聽到隔江傳來亡國之音《玉樹后庭花》氓癌。表面上，詩人似乎是在斥責(zé)“商女”無知贫橙，但是詩人的矛頭所向贪婉，卻是那些身負(fù)天下安危，但醉生夢(mèng)死的權(quán)勢(shì)顯達(dá)卢肃。在距陳朝覆滅已有兩個(gè)半世紀(jì)之遙的晚唐衰世疲迂，竟又有人不以國事為懷，用亡國之音莫湘，麻醉自己尤蒿，令人陡生歷史悲劇又將重演的預(yù)感》澹“不知”實(shí)為“商女”開脫之詞腰池，唱者無心，而聽者有意忙芒∈竟“猶唱”二字上溯歷史，說明沉緬酒色的揮霍者古已有之呵萨；下照現(xiàn)實(shí)奏属，揭示了當(dāng)今的達(dá)官貴人像陳后主一樣，如此下去潮峦，也將亡國囱皿；如不改弦更張，將要自蹈覆轍跑杭，不堪設(shè)想铆帽。抒發(fā)了詩人的振聾發(fā)聵的警示咆耿。
此詩構(gòu)思奇巧德谅，情景交融，用典恰當(dāng)萨螺，寓意含蓄窄做，語言凝煉愧驱，詩評(píng)家沈德潛盛贊此詩為“絕唱”，確實(shí)是名不虛傳椭盏。
杜牧 : 杜牧（公元803－約852年），字牧之乌叶，號(hào)樊川居士盆偿，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人准浴，唐代詩人事扭。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫乐横。與李商隱并稱“小李杜”求橄。因晚年居長安南樊川別墅，故后世
