出自宋代陸游的《金錯刀行》
黃金錯刀白玉裝闯第，夜穿窗扉出光芒市栗。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒咳短。
京華結(jié)交盡奇士填帽，意氣相期共生死。
千年史冊恥無名咙好，一片丹心報天子篡腌。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋勾效。
嗚呼嘹悼！楚雖三戶能亡秦叛甫，豈有堂堂中國空無人！
用黃金杨伙、白玉裝飾的寶刀其监，到了夜間它的光芒穿透窗戶，直沖云霄限匣。
大丈夫五十歲了還沒有在沙場立功抖苦，手提戰(zhàn)刀迎風(fēng)獨立傲視天下。
我在京城里結(jié)交的都是些豪杰義士米死，彼此意氣相投锌历，相約為國戰(zhàn)斗，同生共死峦筒。
羞恥于不能在流傳千年的史冊上留名究西，但一顆丹心始終想消滅胡虜，報效天子勘天。
近來怔揩，我來到漢水邊從軍，遠(yuǎn)處的終南山頂山石嶙峋脯丝、白雪耀眼商膊。
啊，楚國即使只剩下三戶人家宠进，最后也一定能報仇滅秦晕拆。難道我堂堂中華大國，竟會沒有一個能人材蹬，把金虜趕出邊關(guān)实幕？
金錯刀：用黃金裝飾的刀。
白玉：白色的玉堤器。亦指白璧昆庇。
八荒：指四面八方邊遠(yuǎn)地區(qū)。
京華：京城之美稱闸溃。因京城是文物整吆、人才匯集之地，故稱辉川。這里指南宋京城臨安（今杭州市）表蝙。
奇士：非常之士。德行或才智出眾的人
意氣：豪情氣概乓旗。
相期：期待府蛇；相約。這里指互相希望和勉勵屿愚。
史策：即史冊汇跨、史書务荆。
丹心：赤誠的心。
爾來：近來扰法。
天漢濱：漢水邊蛹含。這里指漢中一帶。
南山：終南山塞颁，一名秦嶺，在陜西省南部吸耿。嶙峋：山石參差重疊的樣子祠锣。
“楚雖三戶”句：戰(zhàn)國時，秦攻楚咽安，占領(lǐng)了楚國不少地方伴网。楚人激憤，有楚南公云：“楚雖三戶妆棒，亡秦必楚澡腾。”意思說：楚國即使只剩下三戶人家糕珊，最后也一定能報仇滅秦动分。三戶，指屈红选、景澜公、昭三家。
公元1172年（孝宗乾道八年）正月喇肋，陸游應(yīng)四川宣撫使王炎的聘請坟乾，從夔州(今重慶奉節(jié))赴南鄭（今陜西漢中），擔(dān)任宣撫使司干辦公事兼檢法官蝶防。投身收復(fù)失地的準(zhǔn)備工作甚侣。乾道九年，那年陸游48歲间学，奉調(diào)攝知嘉州殷费，他根據(jù)這段在中的經(jīng)歷和感受，寫下了這首《金錯刀行》菱鸥。
這首詩在描繪具體形象時著墨不多宗兼，卻起到了重要的點染作用。
“黃金錯刀白玉裝”一句氮采，描繪寶刀外觀之美殷绍。黃金裝飾的刀身，白玉鑲嵌的刀柄鹊漠，金玉相映主到，華美無比茶行。“夜穿窗扉出光芒”一句登钥，描繪寶刀內(nèi)質(zhì)之佳畔师。它在黑夜中光芒四射，竟可穿透窗戶牧牢，確實不凡看锉。這兩句，從詩歌意脈上說塔鳍，是托物起興伯铣，通過對寶刀的描繪和贊美，自然引出下面的提刀人形象轮纫。而從內(nèi)在意蘊上說腔寡，又對提刀人的身份和志趣起著一種映襯作用，實質(zhì)暗示了寶刀無用武之地掌唾，英雄無報國之門放前。
“丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒糯彬∑居铮”這里有三層意思：“提刀獨立”寫提刀人的動作，顯出其急欲上陣殺敵情连；“顧八荒”寫提刀人的神態(tài)叽粹，既有英雄無用武之地的落寞惆悵，更顧盼自雄的豪邁氣概却舀；“丈夫五十功未立”則慷慨直陳虫几，向天浩嘆，更顯出了提刀人的胸懷大志挽拔。
“爾來從軍天漢濱辆脸，南山曉雪玉嶙峋◇ψ纾”寫終南山頂山石嶙峋啡氢、白雪耀眼，雖只是略施點染术裸，但雪光與刀光相輝映倘是，卻為愛國志士之“一片丹心”大大增色，最終還是突出了詩中抒情主人公的凜然不可屈服的形象袭艺。
“嗚呼搀崭！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人猾编！”詩人在詩的最后發(fā)出了“豈有堂堂中國空無人”的時代最強音瘤睹。引用戰(zhàn)國時“楚雖三戾升敲，亡秦必楚”的楚車民謠作比，用反詰句表明：漢族人民定有英雄人物能趕走女真統(tǒng)治者收復(fù)中原轰传。楚民謠雖僅八字驴党，但深刻說明民心不會死、民力可回天這一道理获茬。陸游雖生活于國力衰微偏安江左的南宋港庄，但基于對民心、民力的正確認(rèn)識锦茁，在述志時他堅信中國有人攘轩，定能完成北伐事業(yè)，其愛國精神感人至深码俩。
這是一首七言歌行。歌行體詩往往轉(zhuǎn)韻歼捏，此詩在用韻上是四句一轉(zhuǎn)稿存，與詩人情感表達的流瀉起伏變化相適應(yīng)，讀起來抑揚頓挫瞳秽。
陸游生活在民族危機深重的時代瓣履。南宋國勢衰微，恢復(fù)大業(yè)屢屢受挫练俐，抗金志士切齒扼腕袖迎。陸游年輕時就立下了報國志向，但無由請纓腺晾。他在年將五十時獲得供職抗金前線的機會燕锥，親自投身到火熱的軍旅生活中去，大大激發(fā)了心中蓄積已久的報國熱忱悯蝉。于是他借金錯刀來述懷言志归形，抒發(fā)了誓死抗金、“中國”必勝的壯烈情懷鼻由。這種光鑒日月的愛國主義精神暇榴，是中華民族浩然正氣的體現(xiàn)，永遠(yuǎn)具有鼓舞人心蕉世、催人奮起的巨大力量蔼紧。
這是一首托物寄興之作，在結(jié)構(gòu)上具有由物及人狠轻、層層拓展的特點奸例。全詩分三層意思：
第一層從開頭到“提刀獨立顧八荒”，從賦詠金錯刀入手哈误，引出提刀人渴望殺敵立功的形象哩至。
第二層從“京華結(jié)交盡奇士”到“一片丹心報天子”躏嚎，從提刀人推擴到“奇士”群體形象，抒發(fā)其共同的報國丹心菩貌。
第三層從“爾來從軍天漢濱”到結(jié)束卢佣，聯(lián)系眼前從軍經(jīng)歷，揭明全詩題旨箭阶，表達了“中國”必勝的豪情壯志虚茶。
“丈夫五十功未立”，這里的“丈夫”仇参，是一個愛國壯士的形象嘹叫。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移诈乒，威武不能屈罩扇，此之謂大丈夫∨履ィ”（《孟子·滕文公下》）這段話有助于理解“丈夫”的涵義喂饥。詩句中所說的“功”，不能僅僅理解為陸游個人的功名肠鲫，而是指恢復(fù)祖國河山的抗金大業(yè)员帮。“一片丹心報天子”一句导饲，似乎有忠君色彩捞高，但在那時的歷史條件下，“天子”與國家社稷難以分開渣锦，“報天子”即是報效國家硝岗，其積極意義仍應(yīng)肯定。
“京華結(jié)交盡奇士泡挺，意氣相期共生死辈讶。”意即懷抱報國丹心的并非只有自己娄猫，當(dāng)時朝廷中已經(jīng)形成一個愛國志士群體贱除。隆興初年，朝中抗戰(zhàn)派勢力抬頭媳溺，老將張浚重被起用月幌，準(zhǔn)備北伐，陸游也受到張浚的推許悬蔽。這些愛國志士義結(jié)生死扯躺，同仇敵愾，是抗金復(fù)國的中流砥柱。
最后兩句卻變化了句式录语，先用嘆詞“嗚呼”提唱倍啥，末句則用一氣趕下的九字反詰句，讀起來顯得鏗鏘有力澎埠，仿佛擲地有金石之聲虽缕。
這首詩題為“金錯刀行”，但并不是一首詠物詩蒲稳，它不以鋪陳描繪寶刀為宗旨氮趋，而只不過是借寶刀來述懷抱、言志向江耀。因此剩胁，詩中多議論和直抒胸臆的句子，以氣勢祥国、骨力來感染讀者昵观、激勵讀者。詩中無論是“丈夫五十功未立”的喟嘆舌稀，還是“意氣相期共生死索昂；的表白，無論是“一片丹心報天子”的誓詞扩借，還是“豈有堂堂中國空無人”的宣告，無不是以詩人的民族自豪感和正義必勝的自信心為底蘊缤至，因此決非粗豪叫囂之作可比潮罪，讀來大聲鞺鞳，氣勢奪人领斥。長于議論嫉到，同時又富于充沛的感情，是此詩藝術(shù)上成功的首要原因月洛。
陸游 : 陸游（1125—1210）疫赎，字務(wù)觀，號放翁碎节。漢族捧搞，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶胎撇，高宗時應(yīng)禮部試介粘，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身晚树。中年入蜀姻采，投身軍旅生
