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養(yǎng)育華夏兒女

西北天低五頂高厕氨,茫茫松海露靈鰲进每。

金朝 / 元好問
古詩原文
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出自金朝元好問的《臺山雜詠》

西北天低五頂高,茫茫松海露靈鰲玄括。

太行直上猶千里冯丙,井底殘山枉呼號。

萬壑千巖位置雄遭京,偶從天巧見神功胃惜。

湍溪已作風雷惡,更在云山氣象中哪雕。

山云吞吐翠微中船殉,淡綠深青一萬重。

此景只應(yīng)天上有斯嚎,豈知身在妙高峰利虫?

注釋解釋

這句說站在五臺山向北望去,天顯得很低堡僻,而五臺山的五個山頂卻顯得更高了糠惫。

靈鰲:神龜。古代神話傳說钉疫,渤海之東有大壑硼讽,下深無底,中有五仙山(瀛洲牲阁、蓬萊固阁、方丈、員嶠城菊、岱輿)备燃,常隨波漂流顛簸。上帝使十五巨鰲舉頭頂之凌唬,五山遂屹立不動赚爵。此句形容松濤海浪,山頂如鰲頭法瑟,以五仙山喻五臺冀膝。

井底殘山:指諸山與五臺相比,如在井底霎挟。

天巧:指天然形成的五臺巖壑景象窝剖。

神功:鬼斧神功,非人力所能及酥夭。

湍溪:急流的河溪赐纱。風雷惡:形容水流聲巨響如雷脊奋。

翠微:青翠的山巒。此句說云霧在青翠的山巒間飄蕩出沒疙描。

妙高峰:佛教傳說中的最高峰诚隙,這里代指五臺山。

作者介紹

元好問 : 元好問地消,字裕之,號遺山畏妖,太原秀容(今山西忻州)人脉执;系出北魏鮮卑族拓跋氏,元好問過繼叔父元格戒劫;七歲能詩半夷,十四歲從學(xué)郝天挺,六載而業(yè)成迅细;興定五年(1221)進士玻熙,不就選;正大元年

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西北天低五頂高,茫茫松海露靈鰲冤竹。-原文-元好問

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