出自宋代史達祖的《滿江紅·中秋夜潮》
萬水歸陰全庸，故潮信盈虛因月秀仲。偏只到、涼秋半破壶笼，斗成雙絕啄育。有物指磨金鏡凈，何人拏攫銀河決拌消？想子胥今夜見嫦娥挑豌，沉冤雪安券。
光直下，蛟龍穴氓英；聲直上侯勉，蟾蜍窟。對望中天地铝阐，洞然如刷址貌。激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越徘键。待明朝說似與兒曹练对，心應折！
滔滔江河歸大海吹害，而海水的潮漲潮落螟凭，皆與月亮的圓缺有關(guān)。偏偏只等到它呀，過了半個秋天的時候螺男，拼成明亮的圓月和壯觀的潮水。這時纵穿，月亮好像經(jīng)過什么人把表面重新揩磨以后下隧，越發(fā)顯得明亮澄圓。江潮到來就像銀河被人挖開了一個決口那樣谓媒，奔騰而下淆院，想起冤死的伍子胥便看看月宮中的嫦娥。
月光普瀉句惯，直照海底的蛟龍窟穴土辩。潮聲直展蟾蜍藏身的月官。月夜太空素光皓潔宗弯，而浩瀚海面又白浪如雪脯燃，廣闊天地間潔凈澄澈搂妻，猶如用刷子刷洗了一般蒙保。一腔激氣直沖云霄，似乎能驅(qū)走月中的粉黛欲主。他舉杯酌酒邓厕，似乎一口氣就能吞下吳越兩國。若是明日把我今夜觀潮所見之奇景與所生之豪情說與兒輩聽聽扁瓢，那他們也會為之心膽驚裂跋昴铡！
滿江紅：詞牌名引几，又名《上江虹》昧互、《念良游》、《傷春曲》。雙調(diào)九十三字敞掘，前片四十七字叽掘，八句，四仄韻玖雁；后片四十六字更扁，十句，五仄韻赫冬。用入聲韻者居多浓镜。
陰：指低凹處。
潮信：即潮劲厌。因其來時有定時膛薛，故稱“潮信”。
半破：指半輪月亮脊僚。
斗成：拼成相叁。雙絕：指圓月和潮水。
金鏡：比喻月亮辽幌。
拏攫（ná jué）：奪取增淹。擎同拿。
子胥：伍子胥乌企，春秋時吳國大夫虑润。
沉冤：久未昭雪的冤屈，指吳王夫差不聽伍子胥勸諫而賜其寶劍加酵，令其自刎拳喻。
蛟龍穴：傳說水底有蛟龍居住的宮殿，即龍宮猪腕。
聲直上：指潮水的濤聲冗澈。
蟾蜍窟：即月宮。古代傳說月中有蟾蜍陋葡，蟾蜍即蛤蟆亚亲。
洞然：潔凈的樣子。刷：刷去污垢腐缤。
粉黛：粉敷面而助白捌归，黛畫啟而增黑，都是婦女使用的妝飾品岭粤。
“舉杯”句：指吳王夫差殺死伍子胥和越王勾踐殺死大夫文種的事惜索，是對他們殺害大臣的譴責。
說似：講論剃浇。兒曹：兒輩巾兆。
心應折：江淹《別賦》：“使人意奪神孩猎物，心拆骨驚〗撬埽”心折霸奕，中心摧傷，即憾動了心靈吉拳。
史達祖于宋寧宗開禧元年（1205）觀錢塘江大潮质帅，有感而作此詞。宋寧宗嘉泰四年五月（1204）夏留攒，韓侂胄在定議伐金之后上書寧宗煤惩，追封岳飛為“鄂王”；次年四月炼邀，又追論秦檜主和誤國之罪魄揉，改謚“謬丑”。身為韓侂胄的得力幕僚拭宁，作者在詞里寫伍子胥的沉冤得以洗雪洛退，恐即與此事有關(guān)。
史達祖本來是一位“婉約派”的詞人杰标。前人之所以盛贊他兵怯，主要是因為他具有那種婉麗細膩的詞風。其實腔剂，他的詞風并不局限于“婉約”一路媒区。像這首詞，就抒發(fā)了他胸中不常被人看見的豪氣激情掸犬，在風格上也顯得沉郁頓挫袜漩、激昂慷慨，語句鏗鏘湾碎，意境深沉宙攻，運筆穩(wěn)健，充滿了激蕩今古的豪氣介褥。這就可以大大幫助讀者加深對其人座掘、其詞的全面了解。
中秋海潮呻顽，是大自然的壯觀景象雹顺。早在北宋丹墨，蘇軾就寫過《八月十五看潮五絕》廊遍，其首絕曰：“定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒贩挣。寄語重門休上鑰喉前，夜潮留向月中看”没酣。南宋辛棄疾也寫過《摸魚兒·觀潮上葉丞相》等上乘之作。史達祖這首題為“中秋夜潮”的《滿江紅》卵迂，在某種程度上看裕便，就正是繼承蘇、辛“豪放”詞風之作见咒，它寫出了夜潮的浩蕩氣勢偿衰，寫出了皓潔的中秋月色，更借此而抒發(fā)了自己胸中的一股激情改览，令人讀后產(chǎn)生如聞錢塘潮聲擊蕩于耳的感覺下翎。
因為是寫“中秋夜潮”，所以全詞就緊扣海潮和明月來寫宝当。開頭兩句“萬水歸陰视事，故潮信盈虛因月”，即分別交待了潮與月兩個方面庆揩，意謂：水歸屬于“陰”俐东，而月為“太陰之精”，因此潮信的盈虛——潮漲潮落订晌，皆與月亮的圓缺有關(guān)虏辫。這里所用的“歸”和“盈虛”兩組動詞，就為下文的描寫江潮夜?jié)q锈拨，蓄貯了巨大的“勢能”乒裆。大江東去，這其中本就蓄積了許多的“力量”推励。此時鹤耍，在月球的引力下，它又要返身過來验辞，提起它全身的氣力向錢塘江中撲涌而去稿黄，這是非常壯觀驚險的。故而在分頭交待過潮與月之后跌造，接著就把它們合起來寫：“偏只到杆怕，涼秋半破，斗成雙絕”壳贪。只有逢到每年的中秋（即“涼秋半破”時）陵珍，那十分的滿月與“連山噴雪”而來的“八月潮”（李白《橫江詞》：“浙江八月何如此？濤似連山噴雪來”）违施，才拼合成了堪稱天地壯觀的“雙絕”奇景互纯。它們“壯”、“奇”之所在磕蒲，以下兩句即分寫之：“有物揩磨金鏡凈”是寫月亮留潦，它似經(jīng)過什么人把它重加揩磨以后那樣只盹，越發(fā)顯得明亮澄圓：“何人拏攫銀河決”是寫江潮，它就像銀河被人挖開了一個缺口那樣兔院，奔騰而下殖卑。對于后者，不妨引一節(jié)南宋人周密描繪浙江（即錢塘江）潮的文字來與之參讀坊萝，以加強感性認識孵稽。《武林舊事》卷三《觀潮》條里寫道：“浙江之潮十偶，天下之偉觀也肛冶。自既望以至十八日為最盛。方其遠出海門扯键，僅如銀線睦袖；既而漸近，則玉城雪嶺荣刑，際天而來馅笙。大聲如雷霆，震撼激射厉亏，吞天沃日董习，勢極雄豪“唬”至于前者（中秋之月）皿淋，則前人描寫多矣，無須贅引恬试∥讶ぃ總之，眼觀明月训柴，耳聽江潮哑舒，此時此地，怎能不引起驚嘆亢奮之情幻馁？但由于觀潮者的身世際遇和具體心境不同洗鸵，所以同是面對這天下“雙絕”，其聯(lián)想和感觸亦自不同仗嗦。比如宋初的潘閬膘滨，他寫自己觀潮后的心情是“別來幾向夢中看，夢覺尚心寒”（《酒泉子》）稀拐，主要言其驚心動魄之感火邓；蘇軾則在觀潮之后，“笑看潮來潮去，了生涯”（《南歌子》）贡翘，似乎悟得了人生如“潮中之沙”（“寓身化世一塵沙”）的哲理；而辛棄疾則說：“滔天力倦知何事砰逻？白馬素車東去鸣驱。堪恨處蝠咆，人道是踊东、子胥冤憤終千古”（《摸魚兒》），在他看來刚操，那滔天而來的白浪闸翅，正是伍子胥的幽靈駕著素車白馬而來。但是史達祖此詞菊霜，卻表達了另一種想象與心情：“想子胥今夜見嫦娥坚冀，沉冤雪〖眩”這里的一個著眼點在于“雪”字：月光是雪白晶瑩的记某，白浪也是雪山似地噴涌而來，這正象征著伍子胥的“沉冤”已經(jīng)洗雪干凈构捡。張孝祥《念奴嬌·過洞庭》寫時近中秋液南、月夜泛湖的情景道：“素月分輝，明河共影勾徽，表里俱澄澈滑凉。”又云：“孤光自照喘帚，肝膽皆冰雪畅姊。”這實際是寫他“通體透明”吹由、“肝膽冰雪”的高潔人品涡匀。史詞的“子胥見嫦娥”則意在借白浪皓月的景象來表達伍子胥那一片純潔無垢的心跡，也借此而為伍子胥一類忠君愛國而蒙受冤枉的豪杰平反昭雪溉知。這表明：史氏雖身為“堂吏”陨瘩，胸中亦自有其政治上的是非愛憎，以及對于國事的關(guān)注之情级乍。
下闋繼續(xù)緊扣江潮與明月來寫舌劳。“光直下玫荣，蛟龍穴”是寫月甚淡，兼顧海：月光普瀉，直照海底的蛟龍窟穴：“聲直上捅厂，蟾蜍窟”是寫潮贯卦，兼及月：潮聲直震蟾蜍藏身的月宮资柔。兩個“直”字極有氣勢，極有力度撵割，充分顯示了中秋夜月與中秋夜潮的偉觀奇景贿堰。“對望中天地啡彬，洞然如刷”羹与，則合兩者寫之：天是潔凈的天，月光皓潔庶灿，“地”是潔凈的“地”纵搁，白浪噴雪；上下之間往踢，一派“洞然如刷”腾誉，即張孝祥所謂“表里俱澄澈”的晶瑩世界。對此峻呕，詞人的心又一次為之而激動萬分妄辩、“激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越山上。待明朝說似與兒曹眼耀，心應折！”這前兩句佩憾，正好符合了現(xiàn)今所謂的“移情”之說哮伟。——按照這種“移情論”妄帘，在創(chuàng)作過程中楞黄，物我雙方是可以互相影響、互相滲透的抡驼。比如鬼廓，把“我”的情感移注到“物”中，就會出現(xiàn)象杜甫《春望》“感時花濺淚致盟，恨別鳥驚心”之類的詩句碎税；而“物”的形相、精神也同樣會影響到詩人的心態(tài)馏锡、心緒雷蹂，如人見松而生高風亮節(jié)之感，見梅而生超塵脫俗之思杯道，見菊而生傲霜斗寒之情匪煌。史詞明謂“激氣已能”、“舉杯便可”，這后兩個詞組就清楚地表達了他的這種激氣豪情萎庭，正是在“光直下”霜医、“聲直上”的偉奇景色下誘發(fā)和激增起來的〔倒妫——當然肴敛，這也與他本身含有這種激氣豪情的內(nèi)在條件有關(guān)。在外物的感召之下达舒，一腔激情直沖云霄值朋，似乎能驅(qū)走月中的粉黛（美人）叹侄；這股激情又使他舉杯酌酒巩搏，似乎一口能吞下吳越兩國。這兩句自是“壯詞”趾代。一則表現(xiàn)了此時此地作者心胸的開闊和心情的激昂贯底；另一則——如果細加玩味的話，也不無包含有對于吳王夫差撒强、越王勾踐這些或者昏庸禽捆、或者狡獪的君王，以及那當作“美人計”誘餌的西施的憎惡與譴責飘哨，因為正是他們共同謀殺了伍子胥胚想。所以這兩句雖是寫自己的激氣與豪情，但仍是暗扣“月”（粉黛即月中仙女）芽隆、“潮”（吳越之爭釀出子胥作濤的故事）兩方面來展開詞情的浊服，因此，并不能視為走題胚吁。末兩句則“總結(jié)”上文牙躺，詞人說：若是明朝把我今夜觀潮所見之奇景與所生之豪情說與你輩（“兒曹”含有輕視之意）去聽，那不使你們?yōu)橹哪戵@裂才怪呢腕扶！詞情至此孽拷，達到高潮，也同時戛然中止半抱，如覺有激蕩難遏的宏響嗡嗡回旋于耳畔脓恕。
史達祖 : 史達祖1163～1220棉磨？年江掩，字邦卿，號梅溪，汴（河南開封）人环形。一生未中第策泣，早年任過幕僚。韓侂胄當國時抬吟，他是最親信的堂吏萨咕，負責撰擬文書。韓敗火本，史牽連受黥刑危队，死于貧困中。史達祖的詞以
