出自宋代陸游的《金錯(cuò)刀行》
黃金錯(cuò)刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒颂暇。
丈夫五十功未立缺谴，提刀獨(dú)立顧八荒。
京華結(jié)交盡奇士蟀架，意氣相期共生死瓣赂。
千年史冊(cè)恥無名，一片丹心報(bào)天子片拍。
爾來從軍天漢濱煌集，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼捌省！楚雖三戶能亡秦苫纤，豈有堂堂中國空無人！
用黃金纲缓、白玉裝飾的寶刀卷拘，到了夜間它的光芒穿透窗戶，直沖云霄祝高。
大丈夫五十歲了還沒有在沙場(chǎng)立功栗弟，手提戰(zhàn)刀迎風(fēng)獨(dú)立傲視天下。
我在京城里結(jié)交的都是些豪杰義士工闺，彼此意氣相投乍赫，相約為國戰(zhàn)斗，同生共死陆蟆。
羞恥于不能在流傳千年的史冊(cè)上留名雷厂，但一顆丹心始終想消滅胡虜，報(bào)效天子叠殷。
近來改鲫，我來到漢水邊從軍，遠(yuǎn)處的終南山頂山石嶙峋林束、白雪耀眼像棘。
啊，楚國即使只剩下三戶人家壶冒，最后也一定能報(bào)仇滅秦缕题。難道我堂堂中華大國，竟會(huì)沒有一個(gè)能人依痊，把金虜趕出邊關(guān)避除？
金錯(cuò)刀：用黃金裝飾的刀。
白玉：白色的玉胸嘁。亦指白璧瓶摆。
八荒：指四面八方邊遠(yuǎn)地區(qū)。
京華：京城之美稱性宏。因京城是文物群井、人才匯集之地，故稱毫胜。這里指南宋京城臨安（今杭州市）书斜。
奇士：非常之士。德行或才智出眾的人
意氣：豪情氣概酵使。
相期：期待荐吉；相約。這里指互相希望和勉勵(lì)口渔。
史策：即史冊(cè)样屠、史書。
丹心：赤誠的心缺脉。
爾來：近來痪欲。
天漢濱：漢水邊。這里指漢中一帶攻礼。
南山：終南山业踢，一名秦嶺，在陜西省南部礁扮。嶙峋：山石參差重疊的樣子知举。
“楚雖三戶”句：戰(zhàn)國時(shí)，秦攻楚深员，占領(lǐng)了楚國不少地方负蠕。楚人激憤，有楚南公云：“楚雖三戶倦畅，亡秦必楚遮糖。”意思說：楚國即使只剩下三戶人家叠赐，最后也一定能報(bào)仇滅秦欲账。三戶，指屈芭概、景赛不、昭三家。
公元1172年（孝宗乾道八年）正月罢洲，陸游應(yīng)四川宣撫使王炎的聘請(qǐng)踢故，從夔州(今重慶奉節(jié))赴南鄭（今陜西漢中）文黎，擔(dān)任宣撫使司干辦公事兼檢法官。投身收復(fù)失地的準(zhǔn)備工作殿较。乾道九年耸峭，那年陸游48歲，奉調(diào)攝知嘉州淋纲，他根據(jù)這段在中的經(jīng)歷和感受劳闹，寫下了這首《金錯(cuò)刀行》。
這首詩在描繪具體形象時(shí)著墨不多洽瞬，卻起到了重要的點(diǎn)染作用本涕。
“黃金錯(cuò)刀白玉裝”一句，描繪寶刀外觀之美伙窃。黃金裝飾的刀身菩颖，白玉鑲嵌的刀柄，金玉相映为障，華美無比位他。“夜穿窗扉出光芒”一句产场，描繪寶刀內(nèi)質(zhì)之佳鹅髓。它在黑夜中光芒四射，竟可穿透窗戶京景，確實(shí)不凡窿冯。這兩句，從詩歌意脈上說确徙，是托物起興醒串，通過對(duì)寶刀的描繪和贊美，自然引出下面的提刀人形象鄙皇。而從內(nèi)在意蘊(yùn)上說芜赌，又對(duì)提刀人的身份和志趣起著一種映襯作用，實(shí)質(zhì)暗示了寶刀無用武之地伴逸，英雄無報(bào)國之門缠沈。
“丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒错蝴≈薹撸”這里有三層意思：“提刀獨(dú)立”寫提刀人的動(dòng)作，顯出其急欲上陣殺敵顷锰；“顧八荒”寫提刀人的神態(tài)柬赐，既有英雄無用武之地的落寞惆悵，更顧盼自雄的豪邁氣概官紫；“丈夫五十功未立”則慷慨直陳肛宋，向天浩嘆州藕，更顯出了提刀人的胸懷大志。
“爾來從軍天漢濱酝陈，南山曉雪玉嶙峋慎框。”寫終南山頂山石嶙峋后添、白雪耀眼，雖只是略施點(diǎn)染薪丁，但雪光與刀光相輝映遇西，卻為愛國志士之“一片丹心”大大增色，最終還是突出了詩中抒情主人公的凜然不可屈服的形象严嗜。
“嗚呼粱檀！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人漫玄！”詩人在詩的最后發(fā)出了“豈有堂堂中國空無人”的時(shí)代最強(qiáng)音茄蚯。引用戰(zhàn)國時(shí)“楚雖三戾，亡秦必楚”的楚車民謠作比睦优，用反詰句表明：漢族人民定有英雄人物能趕走女真統(tǒng)治者收復(fù)中原渗常。楚民謠雖僅八字，但深刻說明民心不會(huì)死汗盘、民力可回天這一道理皱碘。陸游雖生活于國力衰微偏安江左的南宋，但基于對(duì)民心隐孽、民力的正確認(rèn)識(shí)癌椿，在述志時(shí)他堅(jiān)信中國有人，定能完成北伐事業(yè)菱阵，其愛國精神感人至深踢俄。
這是一首七言歌行。歌行體詩往往轉(zhuǎn)韻晴及，此詩在用韻上是四句一轉(zhuǎn)都办，與詩人情感表達(dá)的流瀉起伏變化相適應(yīng)，讀起來抑揚(yáng)頓挫虑稼。
陸游生活在民族危機(jī)深重的時(shí)代脆丁。南宋國勢(shì)衰微，恢復(fù)大業(yè)屢屢受挫动雹，抗金志士切齒扼腕槽卫。陸游年輕時(shí)就立下了報(bào)國志向，但無由請(qǐng)纓胰蝠。他在年將五十時(shí)獲得供職抗金前線的機(jī)會(huì)歼培，親自投身到火熱的軍旅生活中去震蒋，大大激發(fā)了心中蓄積已久的報(bào)國熱忱。于是他借金錯(cuò)刀來述懷言志躲庄，抒發(fā)了誓死抗金查剖、“中國”必勝的壯烈情懷。這種光鑒日月的愛國主義精神噪窘，是中華民族浩然正氣的體現(xiàn)笋庄，永遠(yuǎn)具有鼓舞人心、催人奮起的巨大力量倔监。
這是一首托物寄興之作直砂，在結(jié)構(gòu)上具有由物及人、層層拓展的特點(diǎn)浩习。全詩分三層意思：
第一層從開頭到“提刀獨(dú)立顧八荒”静暂，從賦詠金錯(cuò)刀入手，引出提刀人渴望殺敵立功的形象谱秽。
第二層從“京華結(jié)交盡奇士”到“一片丹心報(bào)天子”洽蛀，從提刀人推擴(kuò)到“奇士”群體形象，抒發(fā)其共同的報(bào)國丹心疟赊。
第三層從“爾來從軍天漢濱”到結(jié)束郊供，聯(lián)系眼前從軍經(jīng)歷，揭明全詩題旨近哟，表達(dá)了“中國”必勝的豪情壯志颂碘。
“丈夫五十功未立”，這里的“丈夫”椅挣，是一個(gè)愛國壯士的形象头岔。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移鼠证，威武不能屈峡竣，此之謂大丈夫×烤牛”（《孟子·滕文公下》）這段話有助于理解“丈夫”的涵義适掰。詩句中所說的“功”，不能僅僅理解為陸游個(gè)人的功名荠列，而是指恢復(fù)祖國河山的抗金大業(yè)类浪。“一片丹心報(bào)天子”一句肌似，似乎有忠君色彩费就，但在那時(shí)的歷史條件下，“天子”與國家社稷難以分開川队，“報(bào)天子”即是報(bào)效國家力细，其積極意義仍應(yīng)肯定睬澡。
“京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死眠蚂∩反希”意即懷抱報(bào)國丹心的并非只有自己，當(dāng)時(shí)朝廷中已經(jīng)形成一個(gè)愛國志士群體逝慧。隆興初年昔脯，朝中抗戰(zhàn)派勢(shì)力抬頭，老將張浚重被起用笛臣，準(zhǔn)備北伐云稚，陸游也受到張浚的推許。這些愛國志士義結(jié)生死捐祠，同仇敵愾，是抗金復(fù)國的中流砥柱桑李。
最后兩句卻變化了句式踱蛀，先用嘆詞“嗚呼”提唱，末句則用一氣趕下的九字反詰句贵白，讀起來顯得鏗鏘有力率拒，仿佛擲地有金石之聲。
這首詩題為“金錯(cuò)刀行”禁荒，但并不是一首詠物詩猬膨，它不以鋪陳描繪寶刀為宗旨，而只不過是借寶刀來述懷抱呛伴、言志向勃痴。因此，詩中多議論和直抒胸臆的句子热康，以氣勢(shì)沛申、骨力來感染讀者、激勵(lì)讀者姐军。詩中無論是“丈夫五十功未立”的喟嘆铁材，還是“意氣相期共生死；的表白奕锌，無論是“一片丹心報(bào)天子”的誓詞著觉，還是“豈有堂堂中國空無人”的宣告，無不是以詩人的民族自豪感和正義必勝的自信心為底蘊(yùn)惊暴，因此決非粗豪叫囂之作可比饼丘，讀來大聲鞺鞳，氣勢(shì)奪人辽话。長于議論葬毫，同時(shí)又富于充沛的感情镇辉，是此詩藝術(shù)上成功的首要原因。
陸游 : 陸游（1125—1210），字務(wù)觀汛骂，號(hào)放翁罕模。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人帘瞭，南宋著名詩人淑掌。少時(shí)受家庭愛國思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試蝶念，為秦檜所黜抛腕。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀媒殉，投身軍旅生
