出自宋代史達(dá)祖的《滿江紅·中秋夜潮》
萬(wàn)水歸陰，故潮信盈虛因月匣吊。偏只到、涼秋半破社痛，斗成雙絕。有物指磨金鏡凈吏砂，何人拏攫銀河決狐血？想子胥今夜見(jiàn)嫦娥房匆，沉冤雪。
光直下井氢，蛟龍穴花竞；聲直上约急，蟾蜍窟厌蔽。對(duì)望中天地奴饮，洞然如刷择浊。激氣已能驅(qū)粉黛投剥，舉杯便可吞吳越江锨。待明朝說(shuō)似與兒曹，心應(yīng)折娩缰！
滔滔江河歸大海拼坎，而海水的潮漲潮落，皆與月亮的圓缺有關(guān)盛龄。偏偏只等到余舶，過(guò)了半個(gè)秋天的時(shí)候匿值，拼成明亮的圓月和壯觀的潮水挟憔。這時(shí)绊谭，月亮好像經(jīng)過(guò)什么人把表面重新揩磨以后龙誊，越發(fā)顯得明亮澄圓鹤树。江潮到來(lái)就像銀河被人挖開(kāi)了一個(gè)決口那樣罕伯，奔騰而下追他，想起冤死的伍子胥便看看月宮中的嫦娥邑狸。
月光普瀉单雾，直照海底的蛟龍窟穴。潮聲直展蟾蜍藏身的月官渐逃。月夜太空素光皓潔茄菊，而浩瀚海面又白浪如雪买羞，廣闊天地間潔凈澄澈畜普，猶如用刷子刷洗了一般钝荡。一腔激氣直沖云霄埠通，似乎能驅(qū)走月中的粉黛端辱。他舉杯酌酒舞蔽，似乎一口氣就能吞下吳越兩國(guó)渗柿。若是明日把我今夜觀潮所見(jiàn)之奇景與所生之豪情說(shuō)與兒輩聽(tīng)聽(tīng)，那他們也會(huì)為之心膽驚裂霸山Α门扇！
滿江紅：詞牌名悯嗓，又名《上江虹》卸察、《念良游》坑质、《傷春曲》涡扼。雙調(diào)九十三字汤善，前片四十七字红淡，八句在旱，四仄韻推掸；后片四十六字谅畅，十句铃彰，五仄韻竹揍。用入聲韻者居多芬位。
陰：指低凹處。
潮信：即潮被饿。因其來(lái)時(shí)有定時(shí)狭握，故稱(chēng)“潮信”哎垦。
半破：指半輪月亮漏设。
斗成：拼成。雙絕：指圓月和潮水潘酗。
金鏡：比喻月亮仔夺。
拏攫（ná jué）：奪取。擎同拿惰蜜。
子胥：伍子胥抛猖，春秋時(shí)吳國(guó)大夫。
沉冤：久未昭雪的冤屈撑教，指吳王夫差不聽(tīng)伍子胥勸諫而賜其寶劍，令其自刎愤兵。
蛟龍穴：傳說(shuō)水底有蛟龍居住的宮殿，即龍宮矫夷。
聲直上：指潮水的濤聲。
蟾蜍窟：即月宮忧陪。古代傳說(shuō)月中有蟾蜍嘶摊，蟾蜍即蛤蟆。
洞然：潔凈的樣子评矩。刷：刷去污垢叶堆。
粉黛：粉敷面而助白，黛畫(huà)啟而增黑斥杜，都是婦女使用的妝飾品虱颗。
“舉杯”句：指吳王夫差殺死伍子胥和越王勾踐殺死大夫文種的事，是對(duì)他們殺害大臣的譴責(zé)蔗喂。
說(shuō)似：講論忘渔。兒曹：兒輩。
心應(yīng)折：江淹《別賦》：“使人意奪神孩缰儿，心拆骨驚。”心折，中心摧傷，即憾動(dòng)了心靈。
史達(dá)祖于宋寧宗開(kāi)禧元年（1205）觀錢(qián)塘江大潮勺美，有感而作此詞递胧。宋寧宗嘉泰四年五月（1204）夏，韓侂胄在定議伐金之后上書(shū)寧宗赡茸，追封岳飛為“鄂王”缎脾；次年四月，又追論秦檜主和誤國(guó)之罪占卧，改謚“謬丑”遗菠。身為韓侂胄的得力幕僚，作者在詞里寫(xiě)伍子胥的沉冤得以洗雪华蜒，恐即與此事有關(guān)辙纬。
史達(dá)祖本來(lái)是一位“婉約派”的詞人。前人之所以盛贊他叭喜，主要是因?yàn)樗哂心欠N婉麗細(xì)膩的詞風(fēng)贺拣。其實(shí)，他的詞風(fēng)并不局限于“婉約”一路捂蕴。像這首詞纵柿，就抒發(fā)了他胸中不常被人看見(jiàn)的豪氣激情，在風(fēng)格上也顯得沉郁頓挫启绰、激昂慷慨昂儒，語(yǔ)句鏗鏘，意境深沉委可，運(yùn)筆穩(wěn)健渊跋，充滿了激蕩今古的豪氣。這就可以大大幫助讀者加深對(duì)其人着倾、其詞的全面了解拾酝。
中秋海潮，是大自然的壯觀景象卡者。早在北宋蒿囤，蘇軾就寫(xiě)過(guò)《八月十五看潮五絕》，其首絕曰：“定知玉兔十分圓崇决，已作霜風(fēng)九月寒材诽。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看”恒傻。南宋辛棄疾也寫(xiě)過(guò)《摸魚(yú)兒·觀潮上葉丞相》等上乘之作脸侥。史達(dá)祖這首題為“中秋夜潮”的《滿江紅》，在某種程度上看盈厘，就正是繼承蘇睁枕、辛“豪放”詞風(fēng)之作，它寫(xiě)出了夜潮的浩蕩氣勢(shì)，寫(xiě)出了皓潔的中秋月色外遇，更借此而抒發(fā)了自己胸中的一股激情注簿，令人讀后產(chǎn)生如聞錢(qián)塘潮聲擊蕩于耳的感覺(jué)。
因?yàn)槭菍?xiě)“中秋夜潮”跳仿，所以全詞就緊扣海潮和明月來(lái)寫(xiě)诡渴。開(kāi)頭兩句“萬(wàn)水歸陰，故潮信盈虛因月”塔嬉，即分別交待了潮與月兩個(gè)方面，意謂：水歸屬于“陰”租悄，而月為“太陰之精”谨究，因此潮信的盈虛——潮漲潮落，皆與月亮的圓缺有關(guān)泣棋。這里所用的“歸”和“盈虛”兩組動(dòng)詞胶哲，就為下文的描寫(xiě)江潮夜?jié)q，蓄貯了巨大的“勢(shì)能”潭辈。大江東去鸯屿，這其中本就蓄積了許多的“力量”。此時(shí)把敢，在月球的引力下寄摆，它又要返身過(guò)來(lái)，提起它全身的氣力向錢(qián)塘江中撲涌而去修赞，這是非常壯觀驚險(xiǎn)的婶恼。故而在分頭交待過(guò)潮與月之后，接著就把它們合起來(lái)寫(xiě)：“偏只到柏副，涼秋半破勾邦，斗成雙絕”。只有逢到每年的中秋（即“涼秋半破”時(shí)）割择，那十分的滿月與“連山噴雪”而來(lái)的“八月潮”（李白《橫江詞》：“浙江八月何如此眷篇？濤似連山噴雪來(lái)”），才拼合成了堪稱(chēng)天地壯觀的“雙絕”奇景荔泳。它們“壯”蕉饼、“奇”之所在，以下兩句即分寫(xiě)之：“有物揩磨金鏡凈”是寫(xiě)月亮玛歌，它似經(jīng)過(guò)什么人把它重加揩磨以后那樣椎椰，越發(fā)顯得明亮澄圓：“何人拏攫銀河決”是寫(xiě)江潮，它就像銀河被人挖開(kāi)了一個(gè)缺口那樣沾鳄，奔騰而下慨飘。對(duì)于后者，不妨引一節(jié)南宋人周密描繪浙江（即錢(qián)塘江）潮的文字來(lái)與之參讀，以加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)瓤的⌒萜《武林舊事》卷三《觀潮》條里寫(xiě)道：“浙江之潮，天下之偉觀也圈膏。自既望以至十八日為最盛塔猾。方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線稽坤；既而漸近丈甸，則玉城雪嶺，際天而來(lái)尿褪。大聲如雷霆睦擂，震撼激射，吞天沃日杖玲，勢(shì)極雄豪顿仇。”至于前者（中秋之月）摆马，則前人描寫(xiě)多矣臼闻，無(wú)須贅引《诓桑總之述呐，眼觀明月，耳聽(tīng)江潮蕉毯，此時(shí)此地市埋，怎能不引起驚嘆亢奮之情？但由于觀潮者的身世際遇和具體心境不同恕刘，所以同是面對(duì)這天下“雙絕”缤谎，其聯(lián)想和感觸亦自不同。比如宋初的潘閬褐着，他寫(xiě)自己觀潮后的心情是“別來(lái)幾向夢(mèng)中看坷澡，夢(mèng)覺(jué)尚心寒”（《酒泉子》），主要言其驚心動(dòng)魄之感含蓉；蘇軾則在觀潮之后频敛，“笑看潮來(lái)潮去，了生涯”（《南歌子》）馅扣，似乎悟得了人生如“潮中之沙”（“寓身化世一塵沙”）的哲理斟赚；而辛棄疾則說(shuō)：“滔天力倦知何事？白馬素車(chē)東去差油∞志堪恨處任洞，人道是、子胥冤憤終千古”（《摸魚(yú)兒》）发侵，在他看來(lái)交掏，那滔天而來(lái)的白浪，正是伍子胥的幽靈駕著素車(chē)白馬而來(lái)刃鳄。但是史達(dá)祖此詞盅弛，卻表達(dá)了另一種想象與心情：“想子胥今夜見(jiàn)嫦娥，沉冤雪叔锐∨才簦”這里的一個(gè)著眼點(diǎn)在于“雪”字：月光是雪白晶瑩的，白浪也是雪山似地噴涌而來(lái)愉烙，這正象征著伍子胥的“沉冤”已經(jīng)洗雪干凈讨盒。張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》寫(xiě)時(shí)近中秋、月夜泛湖的情景道：“素月分輝齿梁，明河共影催植，表里俱澄澈肮蛹∩自瘢”又云：“孤光自照，肝膽皆冰雪伦忠∈『耍”這實(shí)際是寫(xiě)他“通體透明”、“肝膽冰雪”的高潔人品昆码。史詞的“子胥見(jiàn)嫦娥”則意在借白浪皓月的景象來(lái)表達(dá)伍子胥那一片純潔無(wú)垢的心跡气忠，也借此而為伍子胥一類(lèi)忠君愛(ài)國(guó)而蒙受冤枉的豪杰平反昭雪。這表明：史氏雖身為“堂吏”赋咽，胸中亦自有其政治上的是非愛(ài)憎旧噪，以及對(duì)于國(guó)事的關(guān)注之情。
下闋繼續(xù)緊扣江潮與明月來(lái)寫(xiě)脓匿√灾樱“光直下，蛟龍穴”是寫(xiě)月陪毡，兼顧海：月光普瀉米母，直照海底的蛟龍窟穴：“聲直上，蟾蜍窟”是寫(xiě)潮毡琉，兼及月：潮聲直震蟾蜍藏身的月宮铁瞒。兩個(gè)“直”字極有氣勢(shì)，極有力度桅滋，充分顯示了中秋夜月與中秋夜潮的偉觀奇景慧耍。“對(duì)望中天地，洞然如刷”蜂绎，則合兩者寫(xiě)之：天是潔凈的天栅表，月光皓潔，“地”是潔凈的“地”师枣，白浪噴雪怪瓶；上下之間，一派“洞然如刷”践美，即張孝祥所謂“表里俱澄澈”的晶瑩世界洗贰。對(duì)此，詞人的心又一次為之而激動(dòng)萬(wàn)分陨倡、“激氣已能驅(qū)粉黛敛滋，舉杯便可吞吳越。待明朝說(shuō)似與兒曹兴革，心應(yīng)折绎晃！”這前兩句，正好符合了現(xiàn)今所謂的“移情”之說(shuō)杂曲∈——按照這種“移情論”，在創(chuàng)作過(guò)程中擎勘，物我雙方是可以互相影響咱揍、互相滲透的。比如棚饵，把“我”的情感移注到“物”中煤裙，就會(huì)出現(xiàn)象杜甫《春望》“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”之類(lèi)的詩(shī)句噪漾；而“物”的形相硼砰、精神也同樣會(huì)影響到詩(shī)人的心態(tài)、心緒欣硼，如人見(jiàn)松而生高風(fēng)亮節(jié)之感题翰，見(jiàn)梅而生超塵脫俗之思，見(jiàn)菊而生傲霜斗寒之情分别。史詞明謂“激氣已能”遍愿、“舉杯便可”，這后兩個(gè)詞組就清楚地表達(dá)了他的這種激氣豪情耘斩，正是在“光直下”沼填、“聲直上”的偉奇景色下誘發(fā)和激增起來(lái)的±ㄊ冢——當(dāng)然坞笙，這也與他本身含有這種激氣豪情的內(nèi)在條件有關(guān)岩饼。在外物的感召之下，一腔激情直沖云霄薛夜，似乎能驅(qū)走月中的粉黛（美人）籍茧；這股激情又使他舉杯酌酒，似乎一口能吞下吳越兩國(guó)梯澜。這兩句自是“壯詞”寞冯。一則表現(xiàn)了此時(shí)此地作者心胸的開(kāi)闊和心情的激昂；另一則——如果細(xì)加玩味的話晚伙，也不無(wú)包含有對(duì)于吳王夫差吮龄、越王勾踐這些或者昏庸、或者狡獪的君王咆疗，以及那當(dāng)作“美人計(jì)”誘餌的西施的憎惡與譴責(zé)漓帚，因?yàn)檎撬麄児餐\殺了伍子胥。所以這兩句雖是寫(xiě)自己的激氣與豪情午磁，但仍是暗扣“月”（粉黛即月中仙女）尝抖、“潮”（吳越之爭(zhēng)釀出子胥作濤的故事）兩方面來(lái)展開(kāi)詞情的，因此迅皇，并不能視為走題昧辽。末兩句則“總結(jié)”上文，詞人說(shuō)：若是明朝把我今夜觀潮所見(jiàn)之奇景與所生之豪情說(shuō)與你輩（“兒曹”含有輕視之意）去聽(tīng)喧半，那不使你們?yōu)橹哪戵@裂才怪呢奴迅！詞情至此青责，達(dá)到高潮挺据，也同時(shí)戛然中止，如覺(jué)有激蕩難遏的宏響嗡嗡回旋于耳畔脖隶。
史達(dá)祖 : 史達(dá)祖1163～1220婉称？年，字邦卿构蹬，號(hào)梅溪王暗，汴（河南開(kāi)封）人。一生未中第庄敛，早年任過(guò)幕僚俗壹。韓侂胄當(dāng)國(guó)時(shí)，他是最親信的堂吏藻烤，負(fù)責(zé)撰擬文書(shū)绷雏。韓敗头滔，史牽連受黥刑，死于貧困中涎显。史達(dá)祖的詞以
