出自唐代元稹的《遣悲懷三首·其三》
閑坐悲君亦自悲臭笆，百年都是幾多時(shí)。
鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞耗啦。
同穴窅冥何所望凿菩，他生緣會(huì)更難期。
惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼帜讲，報(bào)答平生未展眉。
閑坐無(wú)事為你悲傷為我感嘆椒拗，人生短暫百年時(shí)間又多長(zhǎng)呢似将！
鄧攸沒(méi)有后代是命運(yùn)的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴蚀苛。
即使能合葬也無(wú)法傾訴衷情在验，來(lái)世結(jié)緣是多么虛幻的企望。
唯有以徹夜不眠堵未、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的思念腋舌，報(bào)答你生前為我奔波勞累的苦心。
鄧攸：西晉人渗蟹，字伯道块饺，官河西太守〈蒲浚《晉書·鄧攸傳》載：永嘉末年戰(zhàn)亂中授艰，他舍子保侄，后終無(wú)子世落。
潘岳：西晉人淮腾，字安仁，妻死屉佳，作《悼亡詩(shī)》三首谷朝。這兩句寫人生的一切自有命定，暗傷自己無(wú)妻無(wú)子的命運(yùn)武花。
窅冥：深暗的樣子圆凰。
這組詩(shī)共三首，本文是其第三首髓堪。約作于公元811年（元和六年）送朱，時(shí)元稹在監(jiān)察御史分務(wù)東臺(tái)任上；一說(shuō)這組詩(shī)作于公元822年（長(zhǎng)慶二年）干旁。這是元稹為懷念去世的原配妻子而作的驶沼。
首句“閑坐悲君亦自悲”，承上啟下争群。以“悲君”總括上兩首回怜，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限玉雾。人生百年翔试，也沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間。詩(shī)中引用了鄧攸复旬、潘岳兩個(gè)典故垦缅。鄧攸心地如此善良，卻終身無(wú)子驹碍，這就是命運(yùn)的安排壁涎。潘岳《悼亡詩(shī)》寫得再好，對(duì)于死者來(lái)說(shuō)志秃，也沒(méi)有什么意義怔球，等于白費(fèi)筆墨。詩(shī)人以鄧攸浮还、潘岳自喻竟坛，故作達(dá)觀無(wú)謂之詞，卻透露出無(wú)子钧舌、喪妻的深沉悲哀担汤。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來(lái)，寄希望于死后夫婦同葬和來(lái)生再作夫妻延刘。但是漫试，再冷靜思量：這僅是一種虛無(wú)縹緲的幻想，更是難以指望的碘赖，因而更為絕望：死者已矣驾荣，過(guò)去的一切永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償了！詩(shī)情愈轉(zhuǎn)愈悲普泡，不能自已播掷，最后逼出一個(gè)無(wú)可奈何的辦法：“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉撼班∑缧伲”詩(shī)人仿佛在對(duì)妻子表白自己的心跡：我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地想著你，要以終夜“開(kāi)眼”來(lái)報(bào)答你的“平生未展眉”砰嘁。真是癡情纏綿件炉，哀痛欲絕。
元稹 : 元鹂纳摺（779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之秀撇，別字威明超棺，唐洛陽(yáng)人（今河南洛陽(yáng)）。父元寬呵燕，母鄭氏棠绘。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫虏等。早年和白居
