出自宋代陸游的《病起書懷》
病骨支離紗帽寬团赁，孤臣萬里客江干谨履。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺笋粟。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾绿淋。
出師一表通今古尝盼，夜半挑燈更細(xì)看。
病體虛弱消瘦裁赠，以致紗帽帽沿都已寬松赴精，不受重用只好客居在與之相隔萬里的成都江邊。
職位低微卻從未敢忘記憂慮國事蕾哟，即使事情已經(jīng)商定,也要等到有了結(jié)果才能完全下結(jié)論失尖。
希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山渐苏。
諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳掀潮，深夜難眠，還是挑燈細(xì)細(xì)品讀吧琼富。
病起：病愈仪吧。
病骨：指多病瘦損的身軀。支離：憔悴鞠眉；衰疲薯鼠。
孤臣：孤立無助或不受重用的遠(yuǎn)臣择诈。江干：江邊出皇；江岸。
忘憂：忘卻憂慮荷科。
闔（hé ）棺：指死亡纱注，詩中意指：蓋棺定論畏浆。
廟社：宗廟和社稷，以喻國家狞贱。
京華：京城之美稱刻获。因京城是文物、人才匯集之地瞎嬉，故稱蝎毡。 和鑾（luán）：同“ 和鸞 ”。古代車上的鈴鐺氧枣。掛在車前橫木上稱“和”沐兵，掛在軛首或車架上稱“鑾”。詩中代指“君主御駕親征挑胸，收復(fù)祖國河山”的美好景象痒筒。
出師一表：指三國時期諸葛亮所作《出師表》宰闰。
挑燈：撥動燈火茬贵，點(diǎn)燈。亦指在燈下移袍。
這首詩是作于公元1176年（宋孝宗淳熙三年）四月解藻，當(dāng)時的陸游已是五十二歲。被免官后病了二十多天葡盗，移居成都城西南的浣花村螟左，病愈之后仍為國擔(dān)憂，為了表現(xiàn)要效法諸葛亮北伐觅够，統(tǒng)一中國的決心胶背，挑燈夜讀《出師表》，揮筆潑墨喘先，寫下此詩钳吟。
這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結(jié)束窘拯，所表現(xiàn)的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志红且。其中“位卑”句不但使詩歌思想生輝坝茎，而且令這首七律警策精粹、靈光獨(dú)具暇番，藝術(shù)境界拔人一籌嗤放。全詩表達(dá)了詩人的愛國情懷以及憂國憂民之心。
起句兩句“病骨支離紗帽寬壁酬，孤臣萬里客江干”敘事次酌、點(diǎn)題，是詩人詩文自身的寫照“紗帽寬”厨喂，一語雙關(guān)和措，既言其病后瘦損，故感帽沿寬松蜕煌。也暗含被貶官之意派阱，寫出了現(xiàn)實(shí)，縱使有滿腔報國之志斜纪，也只能身處江湖之遠(yuǎn)贫母，客居江邊，無力回天盒刚，心中的痛苦與煩惱可見一斑腺劣。
三四句“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”為全篇的主旨所在因块，其中“位卑未敢忘憂國”同顧炎武的“天下興亡橘原，匹夫有責(zé)“意思相近，它的主旨就是熱愛祖國涡上。這兩句使我們看到詩人高尚的人格和一顆忠心愛國的赤子之心趾断。正因?yàn)樵娙斯饷骼诼洹⑿牡靥故幏岳ⅲ运麑簳r遭遇的挫折并不介意芋酌。他堅(jiān)信歷史是公正的，是一定會對一個人做出恰如其分的評價的雁佳。但是詩人并沒有局限于抒寫自己的情懷脐帝，而是以國家的大事為己任。
五六句“天地神靈扶廟社糖权，京華父老望和鑾”宕開一筆堵腹，抒寫了對國家政局的憂慮同時呼吁朝廷北伐，重返故都星澳，以慰京華父老之望疚顷。在這里詩人寄托了殷切的期望：但愿天地神靈扶持國家，使過大民眾脫離戰(zhàn)火募判，安樂昌盛荡含。
最后兩句“出師一表通今古咒唆，夜半挑燈更細(xì)看”采用典故抒發(fā)了詩人的愛國情懷，可收復(fù)河山對于詩人來說毫無辦法释液。只能獨(dú)自一人挑燈細(xì)看諸葛亮的傳世之作全释，希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理。
此詩貫穿了詩人憂國憂民的愛國情懷误债，表現(xiàn)了中華子民熱愛祖國的偉大精神浸船，揭示了百姓與國家的血肉關(guān)系∏薜福“位卑未敢忘憂國”這一傳世警句李命，是詩人內(nèi)心的真實(shí)寫照，也是歷代愛國志士愛國之心的真實(shí)寫照箫老，這也是它能歷盡滄桑封字，歷久常新的原因所在。詩人想到自己一生屢遭挫折耍鬓，壯志難酬阔籽，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷牲蜀；但他在詩中說一個人蓋棺方能論定笆制，表明詩人對前途仍然充滿著希望。
陸游 : 陸游（1125—1210）匆篓，字務(wù)觀，號放翁林螃。漢族奕删，越州山陰（今浙江紹興）人俺泣，南宋著名詩人疗认。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應(yīng)禮部試伏钠，為秦檜所黜横漏。孝宗時賜進(jìn)士出身。中年入蜀熟掂，投身軍旅生
