出自唐代杜牧的《過華清宮絕句三首》
長(zhǎng)安回望繡成堆蛆楞，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑夹厌，無人知是荔枝來豹爹。
新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回矛纹。
霓裳一曲千峰上臂聋，舞破中原始下來。
萬國(guó)笙歌醉太平或南，倚天樓殿月分明孩等。
云中亂拍祿山舞，風(fēng)過重巒下笑聲采够。
在長(zhǎng)安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡肄方，山頂上華清宮千重門依次打開。
一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑蹬癌，無人知道是南方送了荔枝鮮果來权她。
綠樹環(huán)繞的新豐一帶不時(shí)可見黃塵四起虹茶，那是前往漁陽的探使返回。
他們謊報(bào)軍情隅要，唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺于歌舞蝴罪，直至安祿山起兵，中原殘破拾徙。
全國(guó)上下沉浸在一片歌舞升平之中洲炊，驪山上宮殿樓閣在月光下顯得格外分明。
安祿山拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞尼啡，引發(fā)了楊貴妃的笑聲隨風(fēng)飄揚(yáng)越過層層山峰暂衡。
華清宮：《元和郡縣志》：“華清宮在驪山上，開元十一年初置溫泉宮崖瞭。天寶六年改為華清宮狂巢。又造長(zhǎng)生殿，名為集靈臺(tái)书聚，以祀神也唧领。”
繡成堆：驪山右側(cè)有東繡嶺雌续，左側(cè)有西繡嶺斩个。唐玄宗在嶺上廣種林木花卉，郁郁蔥蔥驯杜。
千門：形容山頂宮殿壯麗受啥，門戶眾多。次第：依次鸽心。
紅塵：這里指飛揚(yáng)的塵土滚局。妃子：指楊貴妃。樂史《楊太真外傳》：上曰：“賞名花顽频，對(duì)妃子藤肢，焉用舊樂詞！”《新唐書·李貴妃傳》：“妃嗜荔枝糯景，必欲生致之嘁圈，乃置騎傳送，走數(shù)千里蟀淮，味未變已至京師丑孩。”《唐國(guó)史補(bǔ)》：“楊貴妃生于蜀灭贷，好食荔枝温学，南海所生，尤勝蜀者甚疟，故每歲飛馳以進(jìn)仗岖。然方暑而熟逃延，經(jīng)宿則敗，后人皆不知之轧拄±肯椋”按：此詩(shī)或?yàn)閷懸庵鳎庠谥S刺玄宗寵妃之事檩电，不可一一求諸史實(shí)拄丰。在唐代，嶺南荔枝無法運(yùn)到長(zhǎng)安一帶俐末，故自蘇軾即言“此時(shí)荔枝自涪州致之料按，非嶺南也”（《通鑒唐紀(jì)》注）。而荔枝成熟的季節(jié)卓箫，玄宗和貴妃必不在驪山载矿。玄宗每年冬十月進(jìn)駐華清宮，次年春即回長(zhǎng)安烹卒∶瓶《程氏考古編》亦辨其謬，近人陳寅恪亦復(fù)考證之旅急。
知是：一作“知道”逢勾。
新豐：唐設(shè)新豐縣，在陜西臨潼縣東北藐吮，離華清宮不遠(yuǎn)敏沉。黃埃：馬隊(duì)奔馳踏起的塵土。
漁陽探使：《全唐詩(shī)》此句下注：“帝使中使輔璆琳探祿山反否炎码，璆琳受祿山金，言祿山不反秋泳×氏校”
霓裳（nícháng）：《霓裳羽衣曲》，當(dāng)時(shí)的宮廷舞曲迫皱，是唐玄宗根據(jù)西涼節(jié)度使楊敬述進(jìn)獻(xiàn)的印度《婆羅門》舞曲十二遍親自改編而成的歉闰。千峰：指驪山的眾多山峰。
舞破中原：指唐玄宗耽于享樂而誤國(guó)卓起，導(dǎo)致安史之亂和敬。
萬國(guó)：指全國(guó)。
倚天：形容驪山宮殿的雄偉壯觀戏阅。
云中兩句：《舊唐書·安祿山傳》載：祿山體肥昼弟，重三百三十斤，但卻能在唐玄宗面前表演胡旋舞奕筐，其疾如風(fēng)舱痘。旁邊的宮人拍掌擊節(jié)变骡，因?yàn)槲璧锰欤?jié)拍都亂了芭逝。
這三首詩(shī)是杜牧經(jīng)過驪山華清宮時(shí)有感而作塌碌。華清宮是唐玄宗開元十一年（723年）修建的行宮，唐玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂旬盯。后代有許多詩(shī)人寫過以華清宮為題的詠史詩(shī)台妆，而杜牧《過華清宮絕句三首》是其中的名作。
其一
此詩(shī)通過送荔枝這一典型事件胖翰，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活接剩，有著以微見著的藝術(shù)效果，精妙絕倫泡态，膾炙人口搂漠。
起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩(shī)人從長(zhǎng)安“回望”的角度來寫某弦，猶如電影攝影師桐汤，在觀眾面前先展現(xiàn)一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂靶壮，宮殿樓閣聳立其間怔毛，宛如團(tuán)團(tuán)錦繡√诮担“繡成堆”拣度，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺螃壤，又是形容驪山的美不勝收抗果，語意雙關(guān)。
接著奸晴，場(chǎng)景向前推進(jìn)冤馏，展現(xiàn)出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地打開了寄啼。接下來逮光，又是兩個(gè)特寫鏡頭：宮外，一名專使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來墩划，身后揚(yáng)起一團(tuán)團(tuán)紅塵涕刚；宮內(nèi)，妃子嫣然而笑了乙帮。幾個(gè)鏡頭貌似互不相關(guān)杜漠，卻都包蘊(yùn)著詩(shī)人精心安排的懸念：“千門”因何而開？“一騎”為何而來？“妃子”又因何而笑碑幅？詩(shī)人故意不忙說出戴陡，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時(shí)，才含蓄委婉地揭示謎底：“無人知是荔枝來沟涨⌒襞”“荔枝”兩字，透出事情的原委裹赴∠才樱《新唐書·楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之棋返，乃置騎傳送延都，走數(shù)千里，味未變睛竣，已至京師晰房。”明于此射沟，那么前面的懸念頓然而釋殊者，那幾個(gè)鏡頭便自然而然地聯(lián)成一體了。
吳喬《圍爐詩(shī)話》說：“詩(shī)貴有含蓄不盡之意验夯，尤以不著意見聲色故事議論者為最上猖吴。”杜牧這首詩(shī)的藝術(shù)魅力就在于含蓄挥转、精深海蔽，詩(shī)不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕绑谣，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明的對(duì)比党窜，就收到了比直抒己見強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果〗柘“妃子笑”三字頗有深意幌衣。春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑，點(diǎn)燃烽火暇务，導(dǎo)致國(guó)破身亡。讀到這里時(shí)怔软，讀者是很容易聯(lián)想到這個(gè)盡人皆知的故事垦细。“無人知”三字也發(fā)人深思挡逼。其實(shí)“荔枝來”并非絕無人知括改，至少“妃子”知，“一騎”知家坎，還有一個(gè)詩(shī)中沒有點(diǎn)出的皇帝更是知道的嘱能。這樣寫吝梅，意在說明此事重大緊急，外人無由得知惹骂，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無所不為的荒唐苏携，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應(yīng)。全詩(shī)不用難字对粪，不使典故右冻，不事雕琢，樸素自然著拭，寓意精深纱扭，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作儡遮。
其二
唐玄宗時(shí)乳蛾，安祿山兼任平盧、范陽鄙币、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使后伺機(jī)謀反肃叶，玄宗卻對(duì)他十分寵信“疲皇太子和宰相楊國(guó)忠屢屢啟奏被环，方派中使輔璆琳以賜柑為名去探聽虛實(shí)。璆琳受安祿山厚賂详幽，回來后盛贊他的忠心筛欢。玄宗輕信謊言，自此更加高枕無憂唇聘，恣情享樂了版姑。“新豐綠樹起黃埃迟郎，數(shù)騎漁陽探使回”剥险，正是描寫探使從漁陽經(jīng)由新豐飛馬轉(zhuǎn)回長(zhǎng)安的情景。這探使身后揚(yáng)起的滾滾黃塵宪肖，是迷人眼目的的煙幕表制，又象征著叛亂即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云。
詩(shī)人從“安史之亂”的紛繁復(fù)雜的史事中控乾，只攝取了“漁陽探使回”的一個(gè)場(chǎng)景么介，是頗具匠心的。它既揭露了安祿山的狡黠蜕衡，又暴露了玄宗的糊涂壤短，有“一石二鳥”的妙用。
如果說詩(shī)的前兩句是表現(xiàn)了空間的轉(zhuǎn)換，那么后兩句“霓裳一曲千峰上久脯，舞破中原始下來”纳胧，則表現(xiàn)了時(shí)間的變化。前后四句所表現(xiàn)的內(nèi)容本來是互相獨(dú)立的帘撰，但經(jīng)過詩(shī)人巧妙的剪接便使之具有互為因果的關(guān)系跑慕，暗示了兩件事之間的內(nèi)在聯(lián)系。而從全篇來看骡和，從“漁陽探使回”到“霓裳千峰上”相赁，是以華清宮來聯(lián)結(jié)，銜接得很自然慰于。這樣寫钮科，不僅以極儉省的筆墨概括了一場(chǎng)重大的歷史事變，更重要的是揭示出事變發(fā)生的原因婆赠，詩(shī)人的構(gòu)思是很精巧的绵脯。
將強(qiáng)烈的諷刺意義以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上休里，舞破中原始下來”兩句蛆挫，不著一字議論，便將玄宗的耽于享樂妙黍、執(zhí)迷不悟刻畫得淋漓盡致悴侵。說一曲霓裳可達(dá)“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”拭嫁，顯然這是極度的夸張可免，是不可能的事，但這樣寫卻并非不合情理做粤。因?yàn)檩p歌曼舞縱不能直接“破中原”浇借，中原之破卻實(shí)實(shí)在在是由統(tǒng)治者無盡無休的沉醉于歌舞造成。而且怕品，非這樣寫不足以形容歌舞之盛妇垢，非如此夸張不能表現(xiàn)統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死的程度以及由此產(chǎn)生的國(guó)破家亡的嚴(yán)重后果。此外肉康，這兩句詩(shī)中“千峰上”同“下來”所構(gòu)成的鮮明對(duì)照闯估，力重千鈞的“始”字的運(yùn)用，都無不顯示出詩(shī)人在遣詞造句方面的深厚功力吼和，有力地烘托了主題涨薪。正是深刻的思想內(nèi)容與完美的表現(xiàn)手法，使之成為膾炙人口的名句纹安。全詩(shī)到此戛然而止尤辱，更顯得余味無窮。
其三
這是三絕句中的最后一首厢岂，也是一首諷喻詩(shī)光督。
“萬國(guó)笙歌醉太平”，此言唐玄宗整日與楊貴妃在驪山游樂塔粒，不理朝政结借，舉國(guó)上下也沉浸在一片歌舞升平之中∽洳纾“倚天樓殿月分明”船老，此言驪山上宮殿樓閣高聳挺拔，在月光下顯得格外分明圃酵×希“云中亂拍祿山舞”，此句語帶譏刺地說：想當(dāng)年安祿山在驪山上覲見唐玄宗和楊貴妃時(shí)郭赐，在大殿中拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞薪韩，竟引發(fā)了楊貴妃爽朗的笑聲“贫В“風(fēng)過重巒下笑聲”俘陷，此言那笑聲隨風(fēng)飄揚(yáng)越過層層峰巒，在山間久久回蕩观谦。
據(jù)載：楊貴妃見安祿山作胡旋舞拉盾，心花怒放，竟收安祿山做自己的干兒子豁状，唐玄宗也非常高興捉偏，對(duì)安祿山分外器重，委任他為三鎮(zhèn)節(jié)度使替蔬。但恰恰是他們的這位干兒子對(duì)他們舉起了反叛的大旗告私。大唐帝國(guó)也從此滑向衰亡的深淵。
此詩(shī)含蓄委婉承桥，筆調(diào)看似輕快驻粟，實(shí)則對(duì)亡國(guó)之君的荒淫誤國(guó)給予了辛辣無情的嘲諷。
杜牧 : 杜牧（公元803－約852年）喉恋，字牧之沃饶，號(hào)樊川居士母廷，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人糊肤，唐代詩(shī)人琴昆。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫馆揉。與李商隱并稱“小李杜”业舍。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世
