出自宋代陸游的《病起書懷》
病骨支離紗帽寬雌隅，孤臣萬(wàn)里客江干。
位卑未敢忘憂國(guó)缸沃，事定猶須待闔棺恰起。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾趾牧。
出師一表通今古检盼，夜半挑燈更細(xì)看。
病體虛弱消瘦武氓，以致紗帽帽沿都已寬松梯皿，不受重用只好客居在與之相隔萬(wàn)里的成都江邊仇箱。
職位低微卻從未敢忘記憂慮國(guó)事，即使事情已經(jīng)商定,也要等到有了結(jié)果才能完全下結(jié)論东羹。
希望天地神靈保佑國(guó)家社稷剂桥，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。
諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬(wàn)古流芳属提，深夜難眠权逗，還是挑燈細(xì)細(xì)品讀吧。
病起：病愈冤议。
病骨：指多病瘦損的身軀斟薇。支離：憔悴；衰疲恕酸。
孤臣：孤立無(wú)助或不受重用的遠(yuǎn)臣堪滨。江干：江邊；江岸蕊温。
忘憂：忘卻憂慮袱箱。
闔（hé ）棺：指死亡，詩(shī)中意指：蓋棺定論义矛。
廟社：宗廟和社稷发笔，以喻國(guó)家。
京華：京城之美稱凉翻。因京城是文物了讨、人才匯集之地，故稱制轰。 和鑾（luán）：同“ 和鸞 ”前计。古代車上的鈴鐺。掛在車前橫木上稱“和”艇挨，掛在軛首或車架上稱“鑾”残炮。詩(shī)中代指“君主御駕親征，收復(fù)祖國(guó)河山”的美好景象缩滨。
出師一表：指三國(guó)時(shí)期諸葛亮所作《出師表》势就。
挑燈：撥動(dòng)燈火，點(diǎn)燈脉漏。亦指在燈下苞冯。
這首詩(shī)是作于公元1176年（宋孝宗淳熙三年）四月，當(dāng)時(shí)的陸游已是五十二歲侧巨。被免官后病了二十多天舅锄，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍為國(guó)擔(dān)憂司忱，為了表現(xiàn)要效法諸葛亮北伐皇忿，統(tǒng)一中國(guó)的決心畴蹭，挑燈夜讀《出師表》，揮筆潑墨鳍烁，寫下此詩(shī)叨襟。
這首詩(shī)從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結(jié)束幔荒，所表現(xiàn)的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志糊闽。其中“位卑”句不但使詩(shī)歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹爹梁、靈光獨(dú)具右犹，藝術(shù)境界拔人一籌。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷以及憂國(guó)憂民之心姚垃。
起句兩句“病骨支離紗帽寬念链，孤臣萬(wàn)里客江干”敘事、點(diǎn)題莉炉，是詩(shī)人詩(shī)文自身的寫照“紗帽寬”钓账，一語(yǔ)雙關(guān)碴犬，既言其病后瘦損絮宁，故感帽沿寬松。也暗含被貶官之意服协，寫出了現(xiàn)實(shí)绍昂，縱使有滿腔報(bào)國(guó)之志，也只能身處江湖之遠(yuǎn)偿荷，客居江邊窘游，無(wú)力回天，心中的痛苦與煩惱可見(jiàn)一斑跳纳。
三四句“位卑未敢忘憂國(guó)忍饰，事定猶須待闔棺”為全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘憂國(guó)”同顧炎武的“天下興亡寺庄，匹夫有責(zé)“意思相近艾蓝，它的主旨就是熱愛(ài)祖國(guó)。這兩句使我們看到詩(shī)人高尚的人格和一顆忠心愛(ài)國(guó)的赤子之心斗塘。正因?yàn)樵?shī)人光明磊落赢织、心地坦蕩，所以他對(duì)暫時(shí)遭遇的挫折并不介意馍盟。他堅(jiān)信歷史是公正的于置，是一定會(huì)對(duì)一個(gè)人做出恰如其分的評(píng)價(jià)的。但是詩(shī)人并沒(méi)有局限于抒寫自己的情懷贞岭，而是以國(guó)家的大事為己任八毯。
五六句“天地神靈扶廟社搓侄，京華父老望和鑾”宕開(kāi)一筆，抒寫了對(duì)國(guó)家政局的憂慮同時(shí)呼吁朝廷北伐话速，重返故都休讳，以慰京華父老之望。在這里詩(shī)人寄托了殷切的期望：但愿天地神靈扶持國(guó)家尿孔，使過(guò)大民眾脫離戰(zhàn)火俊柔，安樂(lè)昌盛。
最后兩句“出師一表通今古活合，夜半挑燈更細(xì)看”采用典故抒發(fā)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷雏婶，可收復(fù)河山對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)毫無(wú)辦法。只能獨(dú)自一人挑燈細(xì)看諸葛亮的傳世之作白指，希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理留晚。
此詩(shī)貫穿了詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，表現(xiàn)了中華子民熱愛(ài)祖國(guó)的偉大精神告嘲，揭示了百姓與國(guó)家的血肉關(guān)系错维。“位卑未敢忘憂國(guó)”這一傳世警句橄唬，是詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)寫照赋焕，也是歷代愛(ài)國(guó)志士愛(ài)國(guó)之心的真實(shí)寫照，這也是它能歷盡滄桑仰楚，歷久常新的原因所在隆判。詩(shī)人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬僧界，而年已老大侨嘀，自然有著深深的慨嘆和感傷；但他在詩(shī)中說(shuō)一個(gè)人蓋棺方能論定捂襟，表明詩(shī)人對(duì)前途仍然充滿著希望咬腕。
陸游 : 陸游（1125—1210）闯狱，字務(wù)觀煞赢，號(hào)放翁。漢族哄孤，越州山陰（今浙江紹興）人照筑，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試凝危，為秦檜所黜波俄。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀蛾默，投身軍旅生
