出自 宋代 陸游 《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山》
秋到邊城角聲哀流昏，烽火照高臺扎即。悲歌擊筑，憑高酹酒况凉，此興悠哉谚鄙。
多情誰似南山月，特地暮云開茎刚。灞橋煙柳襟锐，曲江池館，應待人來膛锭。
秋意來到邊城粮坞，聲聲號角哀鳴，平安烽火映照著高興亭初狰。擊筑高歌莫杈，站在高處把酒灑向國土，引起了收復關中的無限興致奢入。
誰能像多情的南山明月筝闹，把層層的暮云都推開？灞橋邊的如煙翠柳腥光，曲江池畔的美麗樓臺关顷，應該在月下佇立，等待著我軍收復失地武福，勝利歸來议双。
秋波媚：詞牌名。雙調(diào)四十八字捉片，前片三平韻平痰，后片兩平韻汞舱。
高興亭：亭名，在南鄭（今屬陜西）內(nèi)城西北宗雇，正對當時在金占領區(qū)的長安南山昂芜。南鄭地處南宋抗金前線，當時陸游在南鄭任上赔蒲。
角聲：行軍打仗用的鼓角之聲泌神。
烽火：古代邊防措施，于高峰處建臺嘹履，鎮(zhèn)守士卒于敵炬腻扇，白晝舉煙，夜間置火砾嫉，警視軍民作好防御和迎敵準備幼苛。后又有每日處夜放煙一炬，謂之平安火焕刮。此指報前線無事的平安烽火舶沿。高臺：本處指高興亭。
筑：古代的一中弦樂器配并。
酹（lèi）酒：把酒灑在地上的祭祀儀式括荡。
灞橋：在今陜西西安城東。唐人送客至此橋溉旋，折柳贈別畸冲。為唐代長安名勝。
曲江：池名观腊，在今陜西西安東南邑闲。為唐代以來的游覽勝地。
應：應該梧油。人：指宋軍苫耸，也包括作者。
1172年（孝宗乾道八年）儡陨，陸游四十八歲褪子。他接受四川宣撫使王炎邀請，來到南鄭骗村，擔任四川宣撫使公署干辦公事兼檢法官嫌褪，參加了9個月的從軍生活。南鄭是當時抗金的前線胚股，王炎是抗金的重要人物渔扎，主賓意氣十分相投。高興亭信轿，在南鄭內(nèi)城的西北晃痴，正對南山。憑高遠望财忽，寫下這首詞倘核。
一個“望”字把詩人愛國情懷和等待勝利在望的心情表達無疑。7月16日夜晚即彪，長安南山頭岳链，詩人登高遠望迅办，皎潔的月輪正在升起光華。
詞的上片寫秋天來到邊城，鼓角聲充滿悲哀讲竿，首句一個“哀”字充分表達了詞人對國土淪喪的惋惜和悲哀。下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過渡盏浙，全面表達了“高興”的“興”佩研。整首詞由“哀”到“興”，反映了作者的樂觀主義精神和愛國壯志舞终。
從角聲烽火寫起轻庆，烽火指平安火，高臺指高興亭敛劝∮啾《唐六典》說：“鎮(zhèn)戍每日初夜，放煙一炬夸盟，謂之平安火蛾方。”陸游《辛丑正月三日雪》詩自注：“予從戎日上陕，嘗大雪中登興元城上高興亭桩砰，待平安火至”。又《感舊》自注：“平安火并南山來唆垃，至山南城下五芝。”又《頻夜夢至南鄭小益之間慨然感懷》：“客枕夢游何處所辕万，梁州西北上危臺枢步。暮云不隔平安火，一點遙從駱谷來渐尿∽硗荆”都可以和這首詞句互證。高歌擊筑砖茸，憑高灑酒隘擎，引起收復關中成功在望的無限高興，從而讓讀者體會到上面所寫的角聲之哀歌聲之悲凉夯，不是什么憂郁哀愁的低調(diào)货葬，而是慷慨悲壯的旋律采幌。“此興”的“興”震桶，兼切亭名休傍。
下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過渡，全面表達了“高興”的“興”蹲姐。作者把無情的自然物色的南山之月磨取，賦予人的感情，并加倍地寫成為誰也不及它的多情柴墩。多情就在于它和作者熱愛祖國河山之情一脈相通忙厌，它為了讓作者清楚地看到長安南山的面目，把層層云幕都推開了江咳。這里逢净，也點明了七月十六日夜晚，在南鄭以東的長安南山頭扎阶，皎潔的月輪正在升起光華汹胃。然后進一步聯(lián)想到灞橋煙柳、曲江池臺那些美麗的長安風景區(qū)东臀，肯定會多情地等待收復關中的宋朝軍隊的到來着饥。應，應該惰赋。這里用“應”字宰掉，特別強調(diào)肯定語氣。
人赁濒，指宋軍轨奄，也包括作者。詞中沒有直接說到收復失地的戰(zhàn)爭拒炎，而是以大膽的想象挪拟，擬人化的手法，描繪上至“明月”击你、“暮云”玉组，下至“煙柳”、“池館”丁侄，都在期待宋軍收復失地惯雳、勝利歸來的情景，來暗示作者所主張的抗金戰(zhàn)爭的前景鸿摇。這種想象是在上片豪情壯志抒發(fā)的基礎上石景，自然引發(fā)而出，具有明顯的浪漫主義情調(diào)。
陸游 : 陸游（1125—1210）变逃，字務觀，號放翁怠堪。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人名眉，南宋著名詩人粟矿。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試损拢，為秦檜所黜陌粹。孝宗時賜進士出身。中年入蜀福压，投身軍旅生
