亂后玄都失故基，看花詩在只堪悲沉眶。
劉郎也是人間客打却，枉向春風(fēng)怨兔葵。
《戲贈看花諸君子》：劉禹錫此詩谎倔，通過人們在長安一所道觀――玄都觀看花這一生活瑣事柳击，諷刺了當(dāng)時的朝廷新貴。這首詩表明上看詩描寫人們?nèi)バ加^看桃花的情景片习，實(shí)質(zhì)上卻是諷刺當(dāng)時權(quán)貴的捌肴。千樹桃花蹬叭，喻十年來由于投機(jī)而在政治上得意的新貴；看花人状知，喻趨炎附勢秽五、攀高結(jié)貴之徒。他們?yōu)榱烁毁F利祿奔走權(quán)門饥悴，就如同在紫陌紅塵中趕熱鬧看桃花一樣坦喘。最后一句指出，這些權(quán)貴不過是我被排擠出外以后被提拔起來的罷了西设。這首詩中的輕蔑和諷刺是辛辣的瓣铣，所以《舊唐書·劉禹錫傳》說是“語涉譏刺”，《新唐書·劉禹錫傳》說是“語譏忿”贷揽。
《再游玄都觀》這首詩是上一首的續(xù)篇棠笑。從表面上看，它只寫玄都觀中桃花盛衰存亡禽绪，實(shí)際上是舊事重提腐晾，象權(quán)貴挑戰(zhàn)。桃花比新貴丐一，種桃道士指打擊革新運(yùn)動的當(dāng)權(quán)者藻糖。但是他們已經(jīng)“樹倒猢猻散”了，而被排擠的人库车，卻又回來了巨柒，真是世事難料。詩人表現(xiàn)了不屈和樂觀柠衍。所以洋满，《舊唐書·劉禹錫傳》說：“執(zhí)政又聞詩序，滋不悅”珍坊，《新唐書·劉禹錫傳》未引詩歌牺勾，卻引出序中兔葵、燕麥等語尤為不滿阵漏。
這首詩是批評劉禹錫的《戲贈看花諸君子》和《再游玄都觀》二詩及詩歌的怨刺問題驻民。元好問論詩，主張溫柔敦厚履怯，明確反對直露刻薄的怨刺回还。在他眾多的詩文禁忌中，就有“無狡訐”叹洲、“無為妾婦妒柠硕，無為仇敵謗傷”等形式戒條。他認(rèn)為运提，即使有“不能自掩”的“傷讒疾惡不平之氣”蝗柔，也應(yīng)該“責(zé)之愈深闻葵，其旨愈婉，怨之愈深癣丧，其辭愈緩”（《楊叔能小亨集引》）槽畔。
在這首詩中，元好問實(shí)際上是繼承前人的觀點(diǎn)坎缭，批評《再游玄都觀》及其詩序的怨刺失度竟痰。元好問認(rèn)為，如果說劉禹錫的《戲贈看花諸君子》一詩是戲贈之作掏呼，尚無傷大雅坏快，但《再游玄都觀》一詩就怨刺失度了，尤其是詩序中所謂“重游玄都憎夷，蕩然無復(fù)一樹莽鸿，唯有兔葵燕麥動搖于春風(fēng)耳”，將所有當(dāng)權(quán)者斥為兔葵拾给、燕麥祥得，打擊面太大，貶損太過蒋得，不免流于刻薄级及。前兩句概括劉禹錫創(chuàng)作《再游玄都觀》的背景，“亂后”指劉禹錫被貶十四年間皇權(quán)迭變额衙、宦官專權(quán)饮焦、藩鎮(zhèn)割據(jù)的動亂時局， “失故基”指劉禹錫詩前小序所說“蕩然無復(fù)一樹”的衰敗景象窍侧，看花詩指《戲贈看花諸君子》一詩县踢。這兩句詩認(rèn)為當(dāng)時一切只值得悲傷，不應(yīng)該再出怨刺之語伟件。后兩句是全詩的關(guān)鍵硼啤，“劉郎”一句，借用劉詩“前度劉郎今又來”之語斧账，說劉禹錫也是凡人谴返。“枉向”一句其骄，拈出《再游玄都觀》詩序?yàn)榕u重點(diǎn)亏镰。“枉”是“錯”的意思拯爽，與“枉著書生待魯連”（《論詩三十首》）的“枉”字同意。兩句連在一起钧忽，是說劉禹錫也是凡人毯炮，不能免俗逼肯，卻錯將所有人都指斥為東風(fēng)中的兔葵、燕麥一類桃煎，加以嘲諷篮幢。可見为迈，這首詩著重批評《再游玄都觀》尤其是詩序的怨刺失當(dāng)三椿。
元好問 : 元好問，字裕之葫辐，號遺山搜锰，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏耿战，元好問過繼叔父元格蛋叼；七歲能詩，十四歲從學(xué)郝天挺剂陡，六載而業(yè)成狈涮；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選鸭栖；正大元年...[詳細(xì)]
