文章本天成魔招，妙手偶得之晰搀。
粹然無疵瑕，豈復(fù)須人為办斑？
君看古彝器外恕，巧拙兩無施。
漢最近先秦俄周，固已殊淳漓。
胡部何為者髓迎，豪竹雜哀絲峦朗。
后夔不復(fù)作，千載誰與期排龄？
文章本是不加人工波势，天然而成的，是技藝高超的人在偶然間所得到的橄维。
純白沒有瑕疵尺铣，并不需要人力去刻意追求。
你看古代的彝器（青銅祭器）争舞，精巧凛忿、笨拙都不能改變。
漢代離先秦最近了竞川，但文章的深厚店溢、淺薄已有了很大的差異。
胡人的音樂是怎樣的委乌？就是一些管弦與絲竹床牧。
后夔（傳說是舜的樂官）不再寫音樂了，千年以來遭贸，誰又能跟他相比擬呢戈咳？
粹然：純粹的樣子。瑕疵：本謂玉病，這里指文章的毛病著蛙。
人為：人力所為删铃，與“天成”相對。
彝器：也稱“尊彝”册踩，古代青銅器中禮器的通稱泳姐。
無施：沒有施加人力的影響，意謂是“天成”的暂吉。
漢：漢代胖秒。先秦：指秦代以前的歷史時期。
固：本來慕的。淳純：質(zhì)樸敦厚阎肝。漓：澆薄颊糜。這兩句說：漢代與先秦緊接牛欢，可是在淳厚和澆薄上，表現(xiàn)得已經(jīng)很不同了咨察。言外是說嫉父，漢代較薄沛硅，先秦淳厚。
胡部：唐代掌管胡樂的機構(gòu)绕辖，亦指胡樂摇肌。胡樂從西涼一帶傳入，當(dāng)時稱“胡部新聲”仪际。
豪竹：竹制的樂器围小。哀絲：弦樂器。
后夔：人名树碱，相傳為舜的樂官肯适。
期：約會。這兩句說：后夔已成為歷史人物成榜，不可能再寫樂曲了框舔，千年以來，還有誰會創(chuàng)作出他那樣“純粹無瑕疵”的樂曲來赎婚？
陸游 : 陸游（1125—1210）雨饺，字務(wù)觀，號放翁惑淳。漢族额港，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人歧焦。少時受家庭愛國思想熏陶移斩，高宗時應(yīng)禮部試肚医，為秦檜所黜。孝宗時賜進(jìn)士出身向瓷。中年入蜀肠套，投身軍旅生...[詳細(xì)]
