長淮望斷，關塞莽然平的烁。征塵暗褐耳，霜風勁，悄邊聲渴庆。黯銷凝铃芦。追想當年事，殆天數(shù)襟雷，非人力刃滓，洙泗上，弦歌地耸弄，亦膻腥咧虎。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下计呈，區(qū)脫縱橫砰诵。看名王宵獵捌显，騎火一川明茁彭。笳鼓悲鳴。遣人驚扶歪。
念腰間箭理肺，匣中劍，空埃蠹善镰，竟何成妹萨。時易失，心徒壯媳禁，歲將零眠副。渺神京。干羽方懷遠竣稽，靜烽燧囱怕，且休兵。冠蓋使毫别，紛馳騖娃弓，若為情。聞道中原遺老岛宦，常南望台丛、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺挽霉。有淚如傾防嗡。
佇立漫長的淮河岸邊極目望遠，關塞上的野草叢茂是平闊的荒原侠坎。北伐的征塵已暗淡蚁趁，寒冷的秋風在勁吹，邊塞上的靜寂悄然实胸。我凝神佇望他嫡，心情黯淡。追想當年的中原滄陷庐完，恐怕是天意運數(shù)钢属，并非人力可扭轉(zhuǎn)；在孔門弟子求學的洙水和泗水邊门躯，在弦歌交秦的禮樂之邦淆党，也已變成膻腥一片。隔河相望是敵軍的氈帳讶凉，黃昏落日進牛羊返回圈欄宁否，縱橫布置了敵軍的前哨據(jù)點∽罕椋看金兵將令夜間出獵，騎兵手持火把照亮整片平川饱须，胡笳鼓角發(fā)出悲壯的聲音域醇，令人膽戰(zhàn)心寒。
想我腰間弓箭蓉媳，匣中寶劍譬挚，空自遭了 蟲塵埃的侵蝕和污染，滿懷壯志竟不得施展酪呻。時機輕易流失减宣，壯心徒自雄健，剛暮將殘玩荠。光復汴京的希望更加渺遠漆腌。朝廷正推行禮樂以懷柔靖遠，邊境烽煙寧靜阶冈，敵我暫且休兵闷尿。冠服乘車的使者，紛紛地奔馳匆匆女坑，實在讓人羞愧難以為情填具。傳說留下中原的父老，常常盼望朝廷匆骗，盼望皇帝儀仗劳景，翠蓋車隊彩旗蔽空誉简，使得行人來到此地，一腔忠憤盟广，怒氣填膺闷串，熱淚傾灑前胸。
六州歌頭：詞牌名衡蚂。
長淮：指淮河窿克。宋高宗紹興十一年（1141年）與金和議，以淮河為宋金的分界線毛甲。此句即遠望邊界之意年叮。
關塞莽然平：草木茂盛，齊及關塞玻募。謂邊備松馳只损。莽然，草木茂盛貌七咧。
“征塵暗”三句：意謂飛塵陰暗跃惫，寒風猛烈，邊聲悄然艾栋。此處暗示對敵人放棄抵抗爆存。
黯銷凝：感傷出神之狀。黯蝗砾，精神頹喪貌先较。
當年事：指靖康二年（1127年）中原滄陷的靖康之變。
殆：似乎是悼粮。
“洙泗上”三句：意謂連孔子故鄉(xiāng)的禮樂之邦亦陷于敵手闲勺。洙、泗：魯國二水名扣猫，流經(jīng)曲阜（春秋時魯國國都）菜循，孔子曾在此講學。弦歌地：指禮樂文化之邦申尤“┠唬《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦歌之聲昧穿⌒蚵”邢昺疏：“時子游為武城宰，意欲以禮樂化導于民粤咪，故弦歌谚中。”膻（shān），腥臊氣宪塔。
氈鄉(xiāng)：指金國磁奖。北方少數(shù)民族住在氈帳里，故稱為氈鄉(xiāng)某筐。
落日牛羊下：定望中所見金人生活區(qū)的晚景比搭。《詩經(jīng)·王風·君子于役》：“日之夕矣南誊，羊牛下來身诺。”
區(qū)（ōu）脫縱橫：土堡很多抄囚。區(qū)脫霉赡，匈奴語稱邊境屯戍或守望之處。
“名王”二句：寫敵軍威勢幔托。名王：此指故方將帥穴亏。宵獵：夜間打獵。騎火：舉者火把的馬隊重挑。
埃蠹（dù）：塵掩蟲蛀嗓化。
零：盡。
渺神京：收復京更為渺茫谬哀。神京刺覆，指北宋都誠汴京。
干羽方懷遠：用文德以懷柔遠人史煎，謂朝廷正在向敵人求和隅津。干羽，干盾和翟羽劲室，都是舞蹈樂具。
靜烽燧（suì）：邊境上平靜無戰(zhàn)爭结窘。烽燧很洋，即烽煙。
“冠蓋”三句：冠蓋：冠服求和的使者隧枫。馳鶩（wù）：奔走忙碌喉磁，往來不絕。若為情：何以為情官脓，猶太今之“怎么好意思”协怒。
翠葆霓旌：指皇帝的儀仗。翠葆卑笨，以翠鳥羽毛為飾的車蓋孕暇。霓旌，像虹霓似的彩色旌旗。
填膺：塞滿胸懷妖滔。
這首詞作于宋孝宗隆興二年（1164年）隧哮。隆興元年（1163年），張浚領導的南宋北伐軍在符離（今安徽宿縣北）潰敗座舍，主和派得勢沮翔，將淮河前線邊防撤盡，向金國遣使乞和曲秉。當時張孝祥任建康留守采蚀，既痛邊備空虛，尤恨南宋王朝投降媚敵求和的可恥承二，在一次宴會上榆鼠，寫下了這首著名的詞作。
此詞里描寫了淪陷區(qū)的荒涼景象和敵人的驕橫殘暴矢洲，抒發(fā)了反對議和的激昂情緒璧眠。
上闋，描寫江淮區(qū)域宋金對峙的態(tài)勢读虏≡鹁玻“長淮”二字，指出當時的國境線盖桥，含有感慨之意灾螃。自紹興十一年十一月，宋“與金國和議成揩徊，立盟書腰鬼，約以淮水中流畫疆”（《宋史·高宗紀》）。昔日曾是動脈的淮河塑荒，如今變成邊境熄赡。這正如后來楊萬里《初入淮河》詩所感嘆的：“人到淮河意不佳”，“中流以北即天涯齿税！”國境已收縮至此彼硫，只剩下半壁江山。極目千里淮河凌箕，南岸一線的防御無屏障可守拧篮，只是莽莽平野而已。江淮之間牵舱，征塵暗淡串绩，霜風凄緊，更增戰(zhàn)后的荒涼景象芜壁。
“黯銷凝”一語礁凡，揭示出詞人的壯懷高氮，黯然神傷。追想當年靖康之變把篓，二帝被擄纫溃，宋室南渡。誰實為之韧掩？天耶紊浩？人耶？語意分明而著以“殆”疗锐、“非”兩字坊谁，便覺搖曳生姿。洙滑臊、泗二水經(jīng)流的山東口芍，是孔子當年講學的地方，如今也為金人所占雇卷，這對于詞人來說鬓椭，不禁從內(nèi)心深處激起震撼、痛苦和憤慨关划。自“隔水氈鄉(xiāng)”直貫到歇拍小染，寫隔岸金兵的活動。一水之隔贮折，昔日耕稼之地裤翩，此時已變?yōu)橛文林l(xiāng)。帳幕遍野调榄，日夕吆喝著成群的牛羊回欄踊赠。“落日”句每庆，語本于《詩經(jīng)·王風·君子于役》筐带，更應警覺的是，金兵的哨所縱橫缤灵，防備嚴密伦籍。尤以獵火照野，凄厲的笳鼓可聞凤价，令人驚心動魄。金人南下之心未死拔创，國勢仍是可危利诺。
下闋，抒寫復國的壯志難酬剩燥，朝延當政者茍安于和議現(xiàn)狀慢逾，中原人民空盼光復立倍，詞情更加悲壯。換頭一段侣滩，詞人傾訴自己空有殺敵的武器口注，只落得塵封蟲蛀而無用武之地。時不君珠，徒具雄心寝志，卻等閑虛度。紹興三十一年的秋冬策添，孝祥閑居往來于宣城材部、蕪湖間，聞采石大捷唯竹，曾在《水調(diào)歌頭·和龐佑甫》一首詞里寫道：“我欲乘風去乐导，擊楫誓中流〗牵”但到建康觀察形勢物臂，仍感報國無門。所以“渺神京”以下一段产上，悲憤的詞人把詞筆犀利鋒鋩直指偏安的小朝廷棵磷。汴京渺遠，何時光復蒂秘！所謂渺遠泽本，豈但指空間距離之遙遠，更是指光復時間之渺茫姻僧。這不能不歸罪于一味偷安的朝廷规丽。“干羽方懷遠”活用《尚書·大禹謨》“舞干羽于兩階”故事撇贺。據(jù)說舜大修禮樂赌莺，曾使遠方的有苗族來歸順。詞人借以辛辣地諷刺朝廷放棄失地松嘶，安于現(xiàn)狀艘狭。所以下面一針見血揭穿說，自紹興和議成后翠订，每年派遣賀正旦巢音、賀金主生辰的使者、交割歲幣銀絹的交幣使以及有事交涉的國信使尽超、祈請使等官撼，充滿道路，在金受盡屈辱似谁，忠直之士傲绣，更有被扣留或被殺害的危險掠哥。即如使者至金，在禮節(jié)方面仍須居于下風秃诵。岳珂《桯史》記載：“……禮文之際续搀，多可議者，而受書之儀特甚菠净。逆亮（金主完顏亮）渝平禁舷，孝皇（宋孝宗）以奉親之故，與雍（金世宗完顏雍）繼定和好嗤练，雖易稱叔侄為與國榛了，而此儀尚因循未改，上（孝宗）成诽В悔之霜大。”這就是“若為情”——何以為情一句的事實背景革答，詞人所以嘆息痛恨者战坤。“聞道”兩句寫金人統(tǒng)治下的父老同胞残拐，年年盼望王師早日北伐收復天地途茫。“翠葆霓旌”溪食，即飾以鳥羽的車蓋和彩旗囊卜，是皇帝的儀仗，這里借指宋帝車駕错沃。詞人的朋友范成大八年后使金栅组，過故都汴京，有《州橋》一詩：“州橋南北是天街枢析，父老年年等駕回玉掸。忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來醒叁！”曾在陜西前線戰(zhàn)斗過的陸游司浪，其《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩中也寫道：“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年把沼！”皆可印證啊易。這些愛國詩人、詞人說到中原父老饮睬，真是同深感慨租谈。作者舉出中原人民向往故國，殷切盼望復國的事實续捂，就更深刻地揭露偏安之局是多么違反人民意愿垦垂，更使人感到無比氣憤的事。結(jié)尾三句順勢所至牙瓢，更把出使者的心情寫出來劫拗。孝祥伯父張邵于建炎三年使金，以不屈被拘留幽燕十五年矾克。任何一位愛國者出使渡淮北去页慷，就都要為中原大地的長期不能收復而激起滿腔忠憤，為中原人民的年年傷心失望而傾瀉出熱淚胁附【品保“使行人到此”一句，“行人”或解作路過之人控妻，亦可通州袒。北宋劉潛、李冠兩首《六州歌頭》弓候，一詠項羽事郎哭，一詠唐玄宗、楊貴妃事菇存，末皆用此句格夸研。劉作曰“遣行入到此，追念痛傷情依鸥，勝負難憑”亥至；李作曰“使行人到此，千古只傷歌贱迟，事往愁多”姐扮。孝祥此語大概亦襲自前人。
縱觀全詞关筒，上闋又可各分為三小段溶握，作者在章法上也頗費心思。宴會的地點在建康蒸播，詞人唱出“長淮望斷”睡榆，他不讓聽者停留在淮河為界的苦痛眼前現(xiàn)實，而且緊接著以“追想當年事”一語把大家的心緒推向北方更廣大的被占區(qū)袍榆，加重其山河破碎之感胀屿。這時又突然以“隔水氈鄉(xiāng)”提出警告，把眾賓的注意力再引回到“胡兒打圍涂塘北包雀，煙火穹廬一江隔”（張孝祥《和沈教授子壽賦雪》詩句）的現(xiàn)實中來宿崭。一闋之內(nèi)，波瀾迭起才写。換頭以后的寫法又有變化葡兑。承上闋指明的危急形勢奖蔓，首述恢復無期、報國無門的失望讹堤；繼斥朝廷的忍辱求和吆鹤；最后指出連過往的人（包括赴金使者）見到中原遺老也同樣悲憤。這樣高歌慷慨洲守，愈轉(zhuǎn)愈深疑务，不僅充分表達了詞人的無限悲憤之情，更有力地激發(fā)起人們的愛國熱情梗醇。據(jù)南宋無名氏《朝野遺記》說：“歌闋知允，魏公（張浚）為罷席而入”，可見其感人之深叙谨。
這首詞的強大生命力就在于詞人“掃開河洛之氛祲温鸽，蕩洙泗之膻腥者，未嘗一日而忘胸中”的愛國精神手负。正如詞中所顯示嗤朴，熔鑄了民族的與文化的、現(xiàn)實的與歷史的虫溜、人民的與個人的因素雹姊，是一種極其深厚的愛國主義精神。所以一旦傾吐為詞衡楞，發(fā)抒忠義就有“如驚濤出壑”的氣魄（南宋滕仲固跋郭應祥《笑笑詞》語吱雏，據(jù)稱于湖一傳而得吳鎰，再傳而得郭）瘾境。同時歧杏，《六州歌頭》篇幅長，格局闊大迷守。多用三言犬绒、四言的短句，構成激越緊張的促節(jié)兑凿，聲情激壯凯力，正是詞人抒發(fā)滿腔愛國激情的極佳藝術形式。詞中礼华，把宋金雙方的對峙局面咐鹤，朝廷與人民之間的尖銳矛盾，加以鮮明對比圣絮。多層次祈惶、多角度地展示了那個時代的宏觀歷史畫卷，強有力地表達出人民的心聲。就像杜甫詩歷來被稱為詩史一樣捧请，這首《六州歌頭》凡涩，也完全可以被稱為詞史。
張孝祥 : 張孝祥（1132年－1169年）疹蛉，字安國突照，號于湖居士，漢族氧吐，簡州（今屬四川）人，生于明州鄞縣末盔。宋朝詞人筑舅。著有《于湖集》40卷、《于湖詞》1卷陨舱。其才思敏捷翠拣，詞豪放爽朗，風格與蘇軾相近游盲，孝...[詳細]
