出自 宋代 張孝祥 《西江月·問(wèn)訊湖邊春色》
問(wèn)訊湖邊春色秀撇，重來(lái)又是三年。東風(fēng)吹我過(guò)湖船向族，楊柳絲絲拂面呵燕。
世路如今已慣，此心到處悠然件相。寒光亭下水如天再扭，飛起沙鷗一片。
問(wèn)候這湖中的春水夜矗，岸上的春花泛范，林間的春鳥(niǎo)，你們太美了紊撕，這次的到來(lái)距前次已是三年了罢荡。東風(fēng)順吹，我駕船駛過(guò)湖面对扶，楊柳絲絲拂面区赵，似對(duì)我的到來(lái)表示歡迎。
人生道路上的曲折辩稽、沉浮我已習(xí)慣惧笛，無(wú)論到哪里从媚，我的心一片悠然逞泄。寒光亭下，湖水映照天空拜效，真是天水一色喷众，水面上飛起一群沙鷗。
西江月：詞牌名紧憾，原唐教坊曲到千。又名《白蘋香》、《步虛詞》赴穗、《晚香時(shí)候》憔四、《玉爐三澗雪》膀息、《江月令》。雙調(diào)了赵，五十字潜支，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻柿汛。
題溧陽(yáng)三塔寺：溧陽(yáng)冗酿，今江蘇省溧陽(yáng)縣。三塔寺络断，溧陽(yáng)境內(nèi)寺名裁替。這首詞原無(wú)題，南宋周密《絕妙好詞》本增補(bǔ)為“丹陽(yáng)湖”貌笨，而厲鶚箋注則作“題溧陽(yáng)三塔寺”弱判。宋王象之《輿地紀(jì)勝》謂丹陽(yáng)湖在當(dāng)涂縣東南六十九里。當(dāng)時(shí)為建康和宣城之間內(nèi)河交通的必經(jīng)航道躁绸。黃異《花庵詞選》題作“洞庭”裕循，顯系疏誤。按岳珂《玉楮集》有詩(shī)題《三塔寒光亭張于湖書詞寺柱吳毅夫命名后軒》净刮，所云“張于湖書詞”剥哑，當(dāng)指此篇。
問(wèn)訊：?jiǎn)柡蜓透浮：褐溉?/p>
重來(lái)又是三年：相隔三年重游舊地株婴。
過(guò)湖船：駛過(guò)湖面的船。
楊柳絲絲：形容楊柳新枝柔嫩如絲暑认。拂面：輕輕地掠過(guò)面孔困介。
世路：世俗生活的道路。
寒光亭：亭名蘸际。在江蘇省溧陽(yáng)縣西三塔寺內(nèi)座哩。
沙鷗：沙洲上的鷗鳥(niǎo)。
這首詞大約是紹興三十二年（1162）春粮彤，張孝祥自建康還宣城途經(jīng)溧陽(yáng)（今江蘇省溧陽(yáng)縣）時(shí)所作根穷。三年前，張孝祥在臨安兼權(quán)中書舍人导坟，后為汪徹所劾罷屿良。不久知撫州（今江西臨川），一年后又罷歸惫周。這樣前后三年之內(nèi)尘惧，兩次遭罷。這與詞中所吐露的人世感慨是相一致的递递。
起首二句喷橙，直接描述自己時(shí)隔三年舊地重游的懷戀心境啥么。“問(wèn)訊”贰逾，表達(dá)出詞人主動(dòng)前來(lái)探望的殷切心情饥臂。“湖邊”似踱，點(diǎn)明遠(yuǎn)道而來(lái)隅熙，剛至湖岸，為下文乘船游湖作鋪墊核芽∏羝荩“春色”，形容萬(wàn)紫千紅的美好春景轧简，乃下文“東風(fēng)”驰坊、“楊柳”之引筆∠溃“重來(lái)”拳芙，說(shuō)明是再次來(lái)此，表明“問(wèn)訊”實(shí)是有意重訪皮璧≈墼“又是三年”，不僅突出相別的確切時(shí)間悴务，而且暗示其間經(jīng)歷了人生的多少波折變幻睹限；一個(gè)“又”字，內(nèi)涵復(fù)雜讯檐，既包含了對(duì)時(shí)光流逝的嘆惜羡疗，對(duì)歷經(jīng)坎坷的感慨，也包含了對(duì)湖邊春色的懷戀别洪，對(duì)再次來(lái)此的欣喜叨恨。詞人酷愛(ài)自然之情，瀟灑出塵之姿挖垛，就在這質(zhì)樸明快痒钝、語(yǔ)近情深的起句中脫穎而出，奠定了全詞飄逸清朗的基調(diào)晕换。
如果說(shuō)起首兩句是從詞人有意重訪的角度而言午乓，三四兩句則從客觀風(fēng)物歡迎自己的角度下筆站宗，描畫出上船離岸乘風(fēng)過(guò)湖的情景闸准。“東風(fēng)”梢灭、“楊柳”夷家，都緊承“春色”發(fā)展而來(lái)蒸其。東風(fēng)似乎有意，輕輕吹拂库快，送我渡過(guò)湖波摸袁；楊柳似乎含情，微微擺動(dòng)义屏，絲絲擦著我面靠汁。詞人不說(shuō)船乘風(fēng)勢(shì)，人觸柳絲闽铐，而說(shuō)風(fēng)助船行蝶怔，柳拂人面，正是注情于物的擬人寫法兄墅，從而創(chuàng)造出一個(gè)物我合一踢星、通體和諧的藝術(shù)境界。詞人那種超脫塵網(wǎng)隙咸、得其所哉的無(wú)限快意沐悦，就這樣得到了淋漓酣暢的表現(xiàn)。
上片以作者自己與風(fēng)物的互相映襯五督，表達(dá)了重訪三塔湖離岸登船之際的快意感受藏否；下片則以世路與湖亭的強(qiáng)烈對(duì)比，抒發(fā)了置身寒光亭時(shí)的悠然心情充包。
“世路”二句秕岛，暗承上片“過(guò)湖”，由描述轉(zhuǎn)入議論误证，看似語(yǔ)意突兀继薛，實(shí)是一脈相通∮保“世路”遏考，是一條政治腐敗、荊棘叢生的路蓝谨，與眼前這東風(fēng)怡人灌具、楊柳含情的自然之路豈能相提并論。然而譬巫，詞人說(shuō)是“如今已慣”咖楣，這不僅表明他已歷盡世俗道路的傾軋磨難，對(duì)權(quán)奸的打擊芦昔、社會(huì)的黑暗業(yè)已司空見(jiàn)慣诱贿，更暗寓著他已看透世事、唾棄塵俗的莫名悲哀和無(wú)比憂憤。因此珠十，“此心到處悠然”料扰，也就不僅在說(shuō)自己的心境無(wú)論到哪兒總是悠閑安適，更包含著自己這顆備受折磨焙蹭、無(wú)力回天的心只能隨遇而安晒杈、自尋解脫了。詞人由愛(ài)國(guó)志士而成江湖處士孔厉，無(wú)奈去到和諧美好的大自然中尋求解脫拯钻，內(nèi)心悲憤難言，卻說(shuō)“到處悠然”撰豺，可謂語(yǔ)近旨遠(yuǎn)说庭，沉郁至極，與那“而今識(shí)盡愁滋味郑趁，欲說(shuō)還休刊驴。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”的辛棄疾先后同調(diào)寡润，從而鑄成凝聚全詞主旨的警句捆憎。
結(jié)尾兩句，緊承“悠然”二字宕開(kāi)一筆梭纹，著力描寫來(lái)到湖中寒光亭時(shí)所見(jiàn)的自然美景躲惰。詞人撇開(kāi)“世路”，來(lái)到寒光亭上变抽，只見(jiàn)寒光亭下的湖水一碧萬(wàn)頃础拨，猶如遼闊無(wú)際的藍(lán)天；在這明麗如畫的水天之間绍载，一群沙鷗展翅飛起诡宗，自由翱翔。這一靜一動(dòng)击儡、點(diǎn)面交映的畫面塔沃，充滿了蓬勃的生氣，陶醉著詞人的心胸阳谍。特別是沙鷗飛起的鏡頭蛀柴，不僅使整個(gè)畫面靈動(dòng)起來(lái)，更寄寓著“鷗鳥(niǎo)忘機(jī)”（典出《列子·黃帝》）與鷗同盟的深意矫夯。如果說(shuō)上片以問(wèn)訊春色和風(fēng)物含情寫出了物我一體的美妙境界鸽疾，那么，下片就以唾棄世路和同盟鷗鳥(niǎo)表露出投身自然的悠然心境训貌。而這末尾兩句制肮，純粹寫景，以景結(jié)情，語(yǔ)淡意遠(yuǎn)弄企，余味不盡，詞人對(duì)于世路塵俗的鄙棄憎惡区拳，對(duì)于返歸自然的恬適愉快拘领，盡在言外，從而成為全詞意境曠遠(yuǎn)樱调、余音繞梁的結(jié)筆约素。
張孝祥 : 張孝祥（1132年－1169年）乞而，字安國(guó)送悔，號(hào)于湖居士，漢族爪模，簡(jiǎn)州（今屬四川）人欠啤，生于明州鄞縣。宋朝詞人屋灌。著有《于湖集》40卷洁段、《于湖詞》1卷。其才思敏捷共郭，詞豪放爽朗祠丝，風(fēng)格與蘇軾相近，孝
