出自 宋代 張孝祥 《六州歌頭·長淮望斷》
長淮望斷瑰枫，關(guān)塞莽然平。征塵暗，霜風(fēng)勁光坝，悄邊聲尸诽。黯銷凝。追想當年事盯另，殆天數(shù)性含，非人力，洙泗上鸳惯，弦歌地商蕴，亦膻腥。隔水氈鄉(xiāng)芝发，落日牛羊下绪商，區(qū)脫縱橫。看名王宵獵后德，騎火一川明部宿。笳鼓悲鳴。遣人驚瓢湃。
念腰間箭理张，匣中劍，空埃蠹绵患，竟何成雾叭。時易失，心徒壯落蝙，歲將零织狐。渺神京。干羽方懷遠筏勒，靜烽燧移迫，且休兵。冠蓋使管行，紛馳騖厨埋，若為情。聞道中原遺老捐顷，常南望荡陷、翠葆霓旌。使行人到此迅涮，忠憤氣填膺废赞。有淚如傾。
佇立漫長的淮河岸邊極目望遠叮姑，關(guān)塞上的野草叢茂是平闊的荒原唉地。北伐的征塵已暗淡，寒冷的秋風(fēng)在勁吹，邊塞上的靜寂悄然渣蜗。我凝神佇望屠尊，心情黯淡。追想當年的中原滄陷耕拷，恐怕是天意運數(shù)讼昆，并非人力可扭轉(zhuǎn)；在孔門弟子求學(xué)的洙水和泗水邊骚烧，在弦歌交秦的禮樂之邦浸赫，也已變成膻腥一片。隔河相望是敵軍的氈帳赃绊，黃昏落日進牛羊返回圈欄既峡，縱橫布置了敵軍的前哨據(jù)點”滩椋看金兵將令夜間出獵运敢，騎兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角發(fā)出悲壯的聲音忠售，令人膽戰(zhàn)心寒传惠。
想我腰間弓箭，匣中寶劍稻扬，空自遭了 蟲塵埃的侵蝕和污染卦方，滿懷壯志竟不得施展。時機輕易流失泰佳，壯心徒自雄健盼砍，剛暮將殘。光復(fù)汴京的希望更加渺遠逝她。朝廷正推行禮樂以懷柔靖遠浇坐，邊境烽煙寧靜，敵我暫且休兵黔宛。冠服乘車的使者吗跋，紛紛地奔馳匆匆，實在讓人羞愧難以為情宁昭。傳說留下中原的父老，常常盼望朝廷酗宋，盼望皇帝儀仗积仗，翠蓋車隊彩旗蔽空，使得行人來到此地蜕猫，一腔忠憤寂曹，怒氣填膺，熱淚傾灑前胸。
六州歌頭：詞牌名隆圆。
長淮：指淮河漱挚。宋高宗紹興十一年（1141年）與金和議，以淮河為宋金的分界線渺氧。此句即遠望邊界之意旨涝。
關(guān)塞莽然平：草木茂盛，齊及關(guān)塞侣背。謂邊備松馳白华。莽然，草木茂盛貌贩耐。
“征塵暗”三句：意謂飛塵陰暗弧腥，寒風(fēng)猛烈，邊聲悄然潮太。此處暗示對敵人放棄抵抗管搪。
黯銷凝：感傷出神之狀。黯铡买，精神頹喪貌更鲁。
當年事：指靖康二年（1127年）中原滄陷的靖康之變。
殆：似乎是寻狂。
“洙泗上”三句：意謂連孔子故鄉(xiāng)的禮樂之邦亦陷于敵手岁经。洙、泗：魯國二水名蛇券，流經(jīng)曲阜（春秋時魯國國都）缀壤，孔子曾在此講學(xué)。弦歌地：指禮樂文化之邦纠亚√聊剑《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦歌之聲蒂胞⊥寄兀”邢昺疏：“時子游為武城宰，意欲以禮樂化導(dǎo)于民骗随，故弦歌蛤织。”膻（shān）鸿染，腥臊氣指蚜。
氈鄉(xiāng)：指金國。北方少數(shù)民族住在氈帳里涨椒，故稱為氈鄉(xiāng)摊鸡。
落日牛羊下：定望中所見金人生活區(qū)的晚景绽媒。《詩經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》：“日之夕矣免猾，羊牛下來是辕。”
區(qū)（ōu）脫縱橫：土堡很多猎提。區(qū)脫获三，匈奴語稱邊境屯戍或守望之處。
“名王”二句：寫敵軍威勢忧侧。名王：此指故方將帥石窑。宵獵：夜間打獵。騎火：舉者火把的馬隊蚓炬。
埃蠹（dù）：塵掩蟲蛀松逊。
零：盡。
渺神京：收復(fù)京更為渺茫肯夏。神京经宏，指北宋都誠汴京。
干羽方懷遠：用文德以懷柔遠人驯击，謂朝廷正在向敵人求和烁兰。干羽，干盾和翟羽徊都，都是舞蹈樂具沪斟。
靜烽燧（suì）：邊境上平靜無戰(zhàn)爭。烽燧暇矫，即烽煙主之。
“冠蓋”三句：冠蓋：冠服求和的使者。馳鶩（wù）：奔走忙碌李根，往來不絕槽奕。若為情：何以為情，猶太今之“怎么好意思”房轿。
翠葆霓旌：指皇帝的儀仗粤攒。翠葆，以翠鳥羽毛為飾的車蓋囱持。霓旌夯接，像虹霓似的彩色旌旗。
填膺：塞滿胸懷纷妆。
這首詞作于宋孝宗隆興二年（1164年）钻蹬。隆興元年（1163年），張浚領(lǐng)導(dǎo)的南宋北伐軍在符離（今安徽宿縣北）潰敗凭需，主和派得勢问欠，將淮河前線邊防撤盡，向金國遣使乞和粒蜈。當時張孝祥任建康留守顺献，既痛邊備空虛，尤恨南宋王朝投降媚敵求和的可恥枯怖，在一次宴會上注整，寫下了這首著名的詞作。
此詞里描寫了淪陷區(qū)的荒涼景象和敵人的驕橫殘暴度硝，抒發(fā)了反對議和的激昂情緒肿轨。
上闋，描寫江淮區(qū)域宋金對峙的態(tài)勢蕊程〗放郏“長淮”二字，指出當時的國境線藻茂，含有感慨之意驹暑。自紹興十一年十一月，宋“與金國和議成辨赐，立盟書优俘，約以淮水中流畫疆”（《宋史·高宗紀》）。昔日曾是動脈的淮河掀序，如今變成邊境帆焕。這正如后來楊萬里《初入淮河》詩所感嘆的：“人到淮河意不佳”，“中流以北即天涯不恭！”國境已收縮至此叶雹，只剩下半壁江山。極目千里淮河县袱，南岸一線的防御無屏障可守浑娜，只是莽莽平野而已。江淮之間式散，征塵暗淡筋遭，霜風(fēng)凄緊，更增戰(zhàn)后的荒涼景象暴拄。
“黯銷凝”一語漓滔，揭示出詞人的壯懷，黯然神傷乖篷。追想當年靖康之變响驴，二帝被擄，宋室南渡撕蔼。誰實為之豁鲤？天耶秽誊？人耶？語意分明而著以“殆”琳骡、“非”兩字锅论，便覺搖曳生姿。洙楣号、泗二水經(jīng)流的山東最易，是孔子當年講學(xué)的地方，如今也為金人所占炫狱，這對于詞人來說藻懒，不禁從內(nèi)心深處激起震撼、痛苦和憤慨视译。自“隔水氈鄉(xiāng)”直貫到歇拍嬉荆，寫隔岸金兵的活動。一水之隔憎亚，昔日耕稼之地员寇，此時已變?yōu)橛文林l(xiāng)。帳幕遍野第美，日夕吆喝著成群的牛羊回欄蝶锋。“落日”句什往，語本于《詩經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》扳缕，更應(yīng)警覺的是，金兵的哨所縱橫别威，防備嚴密躯舔。尤以獵火照野，凄厲的笳鼓可聞省古，令人驚心動魄粥庄。金人南下之心未死，國勢仍是可危豺妓。
下闋惜互，抒寫復(fù)國的壯志難酬，朝延當政者茍安于和議現(xiàn)狀琳拭，中原人民空盼光復(fù)训堆，詞情更加悲壯。換頭一段白嘁，詞人傾訴自己空有殺敵的武器坑鱼，只落得塵封蟲蛀而無用武之地。時不絮缅，徒具雄心鲁沥，卻等閑虛度呼股。紹興三十一年的秋冬，孝祥閑居往來于宣城画恰、蕪湖間卖怜，聞采石大捷，曾在《水調(diào)歌頭·和龐佑甫》一首詞里寫道：“我欲乘風(fēng)去阐枣，擊楫誓中流⊙俪椋”但到建康觀察形勢蔼两，仍感報國無門。所以“渺神京”以下一段逞度，悲憤的詞人把詞筆犀利鋒鋩直指偏安的小朝廷额划。汴京渺遠，何時光復(fù)档泽！所謂渺遠俊戳，豈但指空間距離之遙遠，更是指光復(fù)時間之渺茫馆匿。這不能不歸罪于一味偷安的朝廷抑胎。“干羽方懷遠”活用《尚書·大禹謨》“舞干羽于兩階”故事渐北。據(jù)說舜大修禮樂阿逃，曾使遠方的有苗族來歸順。詞人借以辛辣地諷刺朝廷放棄失地赃蛛，安于現(xiàn)狀恃锉。所以下面一針見血揭穿說，自紹興和議成后呕臂，每年派遣賀正旦破托、賀金主生辰的使者、交割歲幣銀絹的交幣使以及有事交涉的國信使歧蒋、祈請使等土砂，充滿道路，在金受盡屈辱疏尿，忠直之士瘟芝，更有被扣留或被殺害的危險。即如使者至金褥琐，在禮節(jié)方面仍須居于下風(fēng)锌俱。岳珂《桯史》記載：“……禮文之際，多可議者敌呈，而受書之儀特甚贸宏。逆亮（金主完顏亮）渝平造寝，孝皇（宋孝宗）以奉親之故，與雍（金世宗完顏雍）繼定和好吭练，雖易稱叔侄為與國诫龙，而此儀尚因循未改，上（孝宗）出暄剩悔之签赃。”這就是“若為情”——何以為情一句的事實背景分尸，詞人所以嘆息痛恨者锦聊。“聞道”兩句寫金人統(tǒng)治下的父老同胞箩绍，年年盼望王師早日北伐收復(fù)天地孔庭。“翠葆霓旌”材蛛，即飾以鳥羽的車蓋和彩旗圆到，是皇帝的儀仗，這里借指宋帝車駕卑吭。詞人的朋友范成大八年后使金芽淡，過故都汴京，有《州橋》一詩：“州橋南北是天街陨簇，父老年年等駕回吐绵。忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來河绽！”曾在陜西前線戰(zhàn)斗過的陸游己单，其《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩中也寫道：“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年耙饰！”皆可印證纹笼。這些愛國詩人、詞人說到中原父老苟跪，真是同深感慨廷痘。作者舉出中原人民向往故國，殷切盼望復(fù)國的事實件已，就更深刻地揭露偏安之局是多么違反人民意愿笋额，更使人感到無比氣憤的事。結(jié)尾三句順勢所至篷扩，更把出使者的心情寫出來兄猩。孝祥伯父張邵于建炎三年使金，以不屈被拘留幽燕十五年。任何一位愛國者出使渡淮北去枢冤，就都要為中原大地的長期不能收復(fù)而激起滿腔忠憤鸠姨，為中原人民的年年傷心失望而傾瀉出熱淚⊙驼妫“使行人到此”一句讶迁，“行人”或解作路過之人，亦可通核蘸。北宋劉潛巍糯、李冠兩首《六州歌頭》，一詠項羽事客扎，一詠唐玄宗鳞贷、楊貴妃事，末皆用此句格虐唠。劉作曰“遣行入到此，追念痛傷情惰聂，勝負難憑”疆偿；李作曰“使行人到此，千古只傷歌搓幌，事往愁多”杆故。孝祥此語大概亦襲自前人。
縱觀全詞溉愁，上闋又可各分為三小段处铛，作者在章法上也頗費心思。宴會的地點在建康拐揭，詞人唱出“長淮望斷”撤蟆，他不讓聽者停留在淮河為界的苦痛眼前現(xiàn)實，而且緊接著以“追想當年事”一語把大家的心緒推向北方更廣大的被占區(qū)堂污，加重其山河破碎之感家肯。這時又突然以“隔水氈鄉(xiāng)”提出警告，把眾賓的注意力再引回到“胡兒打圍涂塘北盟猖，煙火穹廬一江隔”（張孝祥《和沈教授子壽賦雪》詩句）的現(xiàn)實中來讨衣。一闋之內(nèi)，波瀾迭起式镐。換頭以后的寫法又有變化反镇。承上闋指明的危急形勢，首述恢復(fù)無期娘汞、報國無門的失望歹茶；繼斥朝廷的忍辱求和；最后指出連過往的人（包括赴金使者）見到中原遺老也同樣悲憤。這樣高歌慷慨辆亏，愈轉(zhuǎn)愈深风秤，不僅充分表達了詞人的無限悲憤之情，更有力地激發(fā)起人們的愛國熱情扮叨。據(jù)南宋無名氏《朝野遺記》說：“歌闋缤弦，魏公（張浚）為罷席而入”，可見其感人之深彻磁。
這首詞的強大生命力就在于詞人“掃開河洛之氛祲碍沐，蕩洙泗之膻腥者，未嘗一日而忘胸中”的愛國精神衷蜓。正如詞中所顯示累提，熔鑄了民族的與文化的、現(xiàn)實的與歷史的磁浇、人民的與個人的因素斋陪，是一種極其深厚的愛國主義精神。所以一旦傾吐為詞置吓，發(fā)抒忠義就有“如驚濤出壑”的氣魄（南宋滕仲固跋郭應(yīng)祥《笑笑詞》語无虚，據(jù)稱于湖一傳而得吳鎰，再傳而得郭）衍锚。同時友题，《六州歌頭》篇幅長，格局闊大戴质。多用三言度宦、四言的短句，構(gòu)成激越緊張的促節(jié)告匠，聲情激壯戈抄，正是詞人抒發(fā)滿腔愛國激情的極佳藝術(shù)形式。詞中后专，把宋金雙方的對峙局面呛凶，朝廷與人民之間的尖銳矛盾，加以鮮明對比行贪。多層次漾稀、多角度地展示了那個時代的宏觀歷史畫卷，強有力地表達出人民的心聲建瘫。就像杜甫詩歷來被稱為詩史一樣崭捍，這首《六州歌頭》，也完全可以被稱為詞史啰脚。
張孝祥 : 張孝祥（1132年－1169年）亮航，字安國，號于湖居士匀们，漢族缴淋，簡州（今屬四川）人，生于明州鄞縣泄朴。宋朝詞人重抖。著有《于湖集》40卷、《于湖詞》1卷祖灰。其才思敏捷钟沛，詞豪放爽朗，風(fēng)格與蘇軾相近局扶，孝
