蘆花深澤靜垂綸，月夕煙朝幾十春秩铆。
自說孤舟寒水畔砚亭，不曾逢著獨醒人。
在蘆花叢中，深澤之濱捅膘，一位老者在靜靜地垂釣添祸，這位垂釣的老人已經(jīng)歷了幾十個春秋的煙朝月夕。
說自己在孤舟上篓跛、寒水畔膝捞、幾十年來未遇到過屈原這樣的獨醒之人坦刀。
綸（lún）：釣絲愧沟。
月夕：月明之夜，即指夜晚鲤遥。
煙朝：炊煙繚陽之早晨沐寺，即言早晨。
畔（pàn）：旁邊盖奈。
不曾逢著獨醒人：戰(zhàn)國時屈原被放逐混坞，遇見漁父，漁父問他何以至此钢坦？屈原曰：“舉世皆濁我獨清究孕，眾人皆醉我獨醒，是以見放爹凹〕睿”事見《楚辭·漁父》。
自屈原《漁父》之后禾酱，化用漁父典故的詩作甚多微酬。杜牧也是化用漁夫典故，于是創(chuàng)作了這首詩颤陶。
這首詩為七言絕句颗管，除“深”“逢”平仄不拘外，完全符合平起首句入韻格律滓走。因為“垂綸”即垂釣垦江，所以這首詩描寫的正足孤獨的垂釣者。釣者獨處靜謐之地搅方，長潛煙雨之中比吭，不與人世相通。詩名《贈漁父》腰懂，自然要贊美漁父梗逮。全詩通過環(huán)境描寫，虛擬對話绣溜，刻畫了與地無爭的老者形象慷彤。
第一句的正面環(huán)境描寫勾勒了山澤野趣，而第三句是其補充。蘆花盛開底哗，一江皆白岁诉，蔚為壯觀。蘆葦一般九月開花跋选，北方降溫涕癣，故稱“寒水”。杜牧另一首《泊秦淮》也曾寫過“煙籠寒水夜籠紗前标，夜泊秦淮近酒家”坠韩。三國魏劉楨《贈從弟》曾曰“豈無園中葵，懿此出深澤”炼列≈桓椋“深澤”與“水畔”化用了戰(zhàn)國屈原《漁父》的“游于江潭，行吟澤畔”俭尖。本句中氢惋，風來葦曳，魚去綸搖稽犁，而一個“靜”字反襯出了漁父嫻熟的技巧和沉穩(wěn)的心態(tài)焰望。
第二句由空間轉(zhuǎn)換到了時間∫押ィ“月夕煙朝”是指晚上的月光和清晨的薄霧熊赖。由于夜釣和霧釣時能見度較低，垂釣肯看不清魚漂陷猫，所以此句暗示漁父技藝高超秫舌。又由于所寫時間是夜間，所以此句也暗示漁父晝伏舟中绣檬，離群索居足陨。漁父隱逸自處，已非一日娇未，而是“幾十春”墨缘，彰顯了堅定的意志和脫俗的境界。明儒楊慎《臨江仙》的”白發(fā)漁樵江渚上零抬，慣看秋月春風”與此格局相類镊讼，因置于《三國演義》開篇而膾炙人口。
第三平夜、四句由描寫轉(zhuǎn)入記敘蝶棋。秋冬岸邊，喃喃自語忽妒。橫舟獨釣玩裙，皆遇醉人兼贸。“孤舟寒水”的意象化用了柳宗元《江雪》的“孤舟蓑笠翁吃溅，獨釣寒江雪”溶诞。“獨醒人”取自屈原的《漁父》决侈，文中三閭大夫屈原解釋自己被流放的原因正是“眾人皆醉我獨醒”螺垢。漁父未逢拔俗之士，說明他自己深悟歸隱之道赖歌；老者向作者訴說岸邊際遇枉圃，也暗示作者自訓為世外高人。
這首詩詩意象明確俏站，節(jié)奏舒緩讯蒲，格調(diào)清幽，境界深遠肄扎，是一首刻畫江邊隱士的佳作。
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