碧溪留我武關(guān)東耕魄，一笑懷王跡自窮画恰。
鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬吸奴。
山檣谷塹依然在允扇，弱吐強(qiáng)吞盡已空。
今日圣神家四海则奥，戍旗長(zhǎng)卷夕陽中考润。
清澈的溪水汩汩地流過要留我在武關(guān)之東，可笑當(dāng)年的楚懷王入關(guān)投秦卻是到了盡窮读处。
鄭袖得寵的嬌艷嫵媚之態(tài)就好像喝醉似的糊治，屈原遭放逐到處流落他的形容就猶如亂蓬。
如桅桿聳立的峰巒似壕溝深長(zhǎng)的山谷還在罚舱，而弱肉強(qiáng)食七國(guó)爭(zhēng)雄卻像過眼煙云已成空井辜。
當(dāng)今天子如此神圣四海為一家天下為統(tǒng)一，而如今武關(guān)上長(zhǎng)風(fēng)浩蕩戍旗翻卷于夕陽中管闷。
武關(guān)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)設(shè)置的關(guān)隘粥脚，故址在令陜西商洛縣東。
懷王：楚懷王熊槐（包个？一前295）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的國(guó)君刷允，前328至前299年在位。據(jù)《史記·楚世家》和《屈原列傳》碧囊，秦昭王致書楚懷王树灶，約會(huì)于武關(guān)。懷王入武關(guān)糯而，秦伏兵斷絕其歸路以求割地破托，懷王怒而不從逃往趙國(guó)，趙國(guó)懼秦不敢接納歧蒋。懷王只得又回秦國(guó)土砂，結(jié)果死于秦國(guó)。
鄭袖：楚懷王寵妃谜洽。據(jù)《史記·屈原列傳》等萝映，楚與齊結(jié)盟共同抗擊秦國(guó)，秦惠文王派張儀使楚阐虚，表示如楚與齊絕交序臂，秦愿割地六百里給楚。楚聽信謊言與齊斷交，事后奥秆，秦不肯割地逊彭，懷王起兵，大敗而歸构订。第二年侮叮，秦欲與楚講和，懷王表示“不愿得地悼瘾，愿得張儀而甘心焉”囊榜。張儀到楚先行收買鄭袖，鄭袖勸懷王不殺張儀亥宿，懷王聽信鄭袖之言卸勺，把張儀放走了。妖嬈（ráo）：嬌艷美好烫扼，嫵媚多姿曙求。酣（hān）：暢快喝酒。
屈原：楚國(guó)大夫映企，早年曾得楚懷王信任悟狱，主張聯(lián)齊抗秦，后來楚懷王聽信讒言把他放逐外地卑吭，流放期間芽淡，始終心憂國(guó)李马绝。憔悴：面容黃瘦豆赏。蓬（péng）：蓬草。蓬草隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)富稻，常用來比喻人的身世飄零或行蹤不定掷邦。
山檣（qiáng）：如桅桿般聳立的山巒。谷塹：深長(zhǎng)的峽谷椭赋。
弱吐強(qiáng)吞：形容戰(zhàn)國(guó)時(shí)強(qiáng)國(guó)侵吞弱國(guó)的形勢(shì)抚岗。
圣神：對(duì)皇帝的敬稱。家四海：四海一家哪怔，天下統(tǒng)一宣蔚。
戍（shù）旗：守衛(wèi)邊防的戰(zhàn)旗。
唐文宗開成四年（839）认境，杜牧由宣州赴長(zhǎng)安任左補(bǔ)闕胚委、史館修撰，途經(jīng)武關(guān)時(shí)叉信，吊古傷今亩冬，感嘆時(shí)事，寫下了這首《題武關(guān)》硼身。
作為千古形勝之地的武關(guān)硅急，詩人跋涉至此覆享，不能不駐足憑吊一番。所以首聯(lián)開門見山营袜，用擬人的藝術(shù)手法撒顿，把自己在武關(guān)的盤桓說成是“碧溪”的相留，這就將詩情十分自然地轉(zhuǎn)到對(duì)這一歷史陳跡的臨風(fēng)聯(lián)想上來连茧。
“一笑懷王跡自窮”核蘸，是詩人對(duì)楚懷王的悲劇結(jié)局的嘲弄，其中更有對(duì)懷王其人其事的感嘆啸驯、痛恨和反思客扎。因此，頷聯(lián)緊承這一脈絡(luò)罚斗，以歷史家的嚴(yán)峻和哲學(xué)家的深邃具體地分析了“懷王跡自窮”的根源徙鱼。楚懷王原任命屈原為左徒，內(nèi)政外交均很信任他针姿。后來由于上官大夫的誣陷袱吆，懷王漸漸疏離了屈原。秦國(guó)見有隙可乘距淫，就派張儀至楚绞绒，以重金收買了上官大夫靳尚之流，并賄賂了懷王稚子子蘭和寵姬鄭袖榕暇，讒害屈原蓬衡。懷王在鄭袖、靳尚等一群佞臣小人的包圍下彤枢，終于走上絕齊親秦的道路狰晚，放逐了屈原。最后懷王為秦伏兵所執(zhí)而客死秦國(guó)缴啡。此后楚國(guó)國(guó)運(yùn)日益衰敗壁晒，一蹶不振。從這段歷史可以看到业栅，懷王的悲劇結(jié)局完全是由于他親小人秒咐、疏賢臣的糊涂昏庸所致，是咎由自取碘裕，罪有應(yīng)得携取。因此，詩人在頷聯(lián)中以形象化的語言娘汞，極為深刻地揭示了這一內(nèi)在的根源歹茶。這兩句詩對(duì)比強(qiáng)烈，內(nèi)涵豐富。鄭袖“嬌嬈”惊豺，可見其嬌妒燎孟、得寵之態(tài)，而“酣似醉”尸昧，足見懷王對(duì)他的寵幸和放縱揩页；屈原“憔悴”，可見其形容枯槁烹俗、失意之色爆侣，而“去如蓬”，足見屈原遭放逐后到處流落幢妄，無所依歸的漂泊生涯兔仰。詩人正是通過小人得勢(shì)、賢臣見棄這一形象的對(duì)比蕉鸳，婉轉(zhuǎn)而深刻地指責(zé)了懷王的昏聵乎赴，鞭撻了鄭袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐潮尝。由此思之榕吼，詩人在瞻眺武關(guān)時(shí)，面對(duì)“懷王跡自窮”的現(xiàn)實(shí)勉失，不能不付之一笑羹蚣。
頸聯(lián)在構(gòu)思上是個(gè)轉(zhuǎn)折，從對(duì)歷史的沉思乱凿、敘述過渡到抒發(fā)眼前的感喟顽素。詩人通過對(duì)江山依舊、人事全非的慨嘆告匠，說明“興廢由人事戈抄，山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》）的歷史教訓(xùn)离唬。楚懷王正是因?yàn)樵谌耸律系幕栌共艑?dǎo)致了喪師失地后专、身死異國(guó)的悲劇。從這一意義來說输莺，這一聯(lián)的感慨實(shí)際上是對(duì)上聯(lián)所敘述史事的寓意的進(jìn)一步延伸戚哎。
最后，詩人的眼光再次落到武關(guān)上嫂用。如今天子神圣型凳，四海一家，天下統(tǒng)一嘱函；武關(guān)上長(zhǎng)風(fēng)浩蕩甘畅，戍旗翻卷，殘陽如血。這一聯(lián)是全詩的出發(fā)點(diǎn)疏唾。杜牧不但才華橫溢蓄氧，而且具有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，他的理想社會(huì)就是盛唐時(shí)期統(tǒng)一槐脏、繁榮的社會(huì)喉童。但是晚唐時(shí)期，盡管形式上維持著統(tǒng)一的局面顿天，實(shí)際上堂氯，中央王朝在宦官專權(quán)、朋黨交爭(zhēng)的局面下勢(shì)力日益衰敗牌废，地方藩鎮(zhèn)勢(shì)力日益強(qiáng)大咽白，幾乎形成了“無地不藩，無藩不叛”的局面鸟缕。這不能不使懷有經(jīng)邦濟(jì)世之志和憂國(guó)憂民之心的詩人憂心忡忡局扶。面對(duì)唐王朝漸趨沒落的國(guó)運(yùn)，詩人站在武關(guān)前叁扫，思緒萬千三妈。于是對(duì)歷史的反思，對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂思莫绣，一齊涌上心頭畴蒲，形于筆底。他希望唐王朝統(tǒng)治者吸取楚懷王的歷史教訓(xùn)对室，任人唯賢模燥，勵(lì)精圖治，振興國(guó)運(yùn)掩宜。同時(shí)也向那些擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)提出了警戒蔫骂，不要憑恃山川地形的險(xiǎn)峻，破壞國(guó)家統(tǒng)一的局面牺汤；否則辽旋，不管弱吐強(qiáng)吞，其結(jié)局必將皆成空檐迟。
杜牧 : 杜牧（公元803－約852年）补胚，字牧之，號(hào)樊川居士追迟，漢族溶其，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人敦间。杜牧人稱“小杜”瓶逃，以別于杜甫束铭。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅厢绝，故后世...[詳細(xì)]
