六朝文物草連空逻翁，天淡云閑今古同饥努。
鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中八回。
深秋簾幕千家雨酷愧，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。
惆悵無(wú)日見(jiàn)范蠡缠诅，參差煙樹(shù)五湖東溶浴。(無(wú)日 一作：無(wú)因)
六朝的繁華已成陳?ài)E，放眼望去管引，只見(jiàn)草色連空士败，那天淡云閑的景象，倒是自古至今褥伴，未發(fā)生什么變化谅将。敬亭山象一面巨大的翠色屏風(fēng)，展開(kāi)在宣城的近旁重慢，飛鳥(niǎo)來(lái)去出沒(méi)都在山色的掩映之中饥臂。宛溪兩岸，百姓臨河夾居似踱，人歌人哭隅熙，摻合著水聲稽煤，隨著歲月一起流逝。深秋時(shí)節(jié)的密雨猛们，象給上千戶人家掛上了層層的雨簾念脯；落日時(shí)分，夕陽(yáng)掩映著的樓臺(tái)弯淘，在晚風(fēng)中送出悠揚(yáng)的笛聲绿店。心頭浮動(dòng)著對(duì)范蠡的懷念，無(wú)由相會(huì)庐橙，只見(jiàn)五湖方向假勿，一片參差煙樹(shù)而已。
此詩(shī)作于文宗開(kāi)成（836-840）年間态鳖，當(dāng)時(shí)杜牧任宣州（今安徽宣城）團(tuán)練判官转培。城東有宛溪，城東北有敬亭山浆竭。城中開(kāi)元寺浸须，原名永樂(lè)寺，東晉時(shí)建邦泄。
人歌人哭：指人生之喜慶吊喪删窒，即生死過(guò)程∷衬遥《禮記·檀弓》：“晉獻(xiàn)文子成室肌索，張老曰：'美哉輪焉！美哉奐焉特碳！歌于斯诚亚，哭于斯，聚國(guó)族于斯午乓≌咀冢”
范蠡：春秋時(shí)輔佐越王勾踐打敗吳王夫差，功成之后硅瞧，為了避免越王的猜忌份乒，乘扁舟歸隱五湖。
五湖：舊說(shuō)太湖有五湖腕唧。
這首詩(shī)當(dāng)寫于開(kāi)成三年（838）或辖，當(dāng)時(shí)杜牧任宣州團(tuán)練判官。這首詩(shī)是他游開(kāi)元寺枣接，登水閣時(shí)的所見(jiàn)所聞及觸景所發(fā)而作的颂暇。
詩(shī)一開(kāi)始寫登臨覽景，勾起古今聯(lián)想但惶，造成一種籠罩全篇的氣氛：六朝的繁華已成陳?ài)E耳鸯，放眼望去湿蛔，只見(jiàn)草色連空，那天淡云閑的景象县爬，倒是自古至今阳啥，未發(fā)生什么變化。這種感慨固然由登臨引起财喳，但聯(lián)系詩(shī)人的經(jīng)歷看察迟，還有更深刻的內(nèi)在因素。詩(shī)人此次來(lái)宣州已經(jīng)是第二回了耳高。八年前扎瓶，沈傳師任宣歙觀察使（治宣州）的時(shí)候，他曾在沈的幕下供職泌枪。這兩次的變化概荷，如他自己所說(shuō)：“我初到此未三十，頭腦釤利筋骨輕碌燕∥笾ぃ”“重游鬢白事皆改，唯見(jiàn)東流春水平修壕±壮В”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官歸宣州因題贈(zèng)》）這自然要加深他那種人世變易之感。這種心情滲透在三叠殷、四兩句的景色描寫中：敬亭山象一面巨大的翠色屏風(fēng)，展開(kāi)在宣城的近旁诈皿，飛鳥(niǎo)來(lái)去出沒(méi)都在山色的掩映之中林束。宛溪兩岸，百姓臨河夾居稽亏，人歌人哭壶冒，摻合著水聲，隨著歲月一起流逝截歉。這兩句似乎是寫眼前景象胖腾，寫“今”，但同時(shí)又和“古”相溝通瘪松。飛鳥(niǎo)在山色里出沒(méi)咸作，固然是向來(lái)如此，而人歌人哭宵睦，也并非某一片刻的景象记罚。“歌哭”言喜慶喪吊壳嚎，代表了人由生到死的過(guò)程桐智∧┰纾“人歌人哭水聲中”，宛溪兩岸的人們就是這樣世世代代聚居在水邊说庭。這些都不是詩(shī)人一時(shí)所見(jiàn)然磷，而是平時(shí)積下的印象，在登覽時(shí)被觸發(fā)了刊驴。
接下去兩句姿搜，展現(xiàn)了時(shí)間上并不連續(xù)卻又每每使人難忘的景象：一是深秋時(shí)節(jié)的密雨，像給上千戶人家掛上了層層的雨簾缺脉；一是落日時(shí)分痪欲，夕陽(yáng)掩映著的樓臺(tái)，在晚風(fēng)中送出悠揚(yáng)的笛聲攻礼。兩種景象：一陰一晴业踢；一朦朧，一明麗礁扮。在現(xiàn)實(shí)中是難以同時(shí)出現(xiàn)的知举。但當(dāng)詩(shī)人面對(duì)著開(kāi)元寺水閣下這片天地時(shí)，這種雖非同時(shí)太伊，然而卻是屬于同一地方獲得的印象雇锡，匯集復(fù)合起來(lái)了，從而融合成一個(gè)對(duì)宣城僚焦、對(duì)宛溪的綜合而長(zhǎng)久性的印象锰提。這片天地，在時(shí)間的長(zhǎng)河里芳悲，就是長(zhǎng)期保持著這副面貌吧立肘。這樣，與“六朝文物草連空”相映照名扛，那種文物不見(jiàn)谅年、風(fēng)景依舊的感慨，自然就愈來(lái)愈強(qiáng)烈了肮韧∪邗澹客觀世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生卻是有限的弄企。這使詩(shī)人沉吟和低回不已超燃，于是，詩(shī)人的心頭浮動(dòng)著對(duì)范蠡的懷念桩蓉，無(wú)由相會(huì)淋纲，只見(jiàn)五湖方向，一片參差煙樹(shù)而已院究。五湖指太湖及與其相屬的四個(gè)小湖洽瞬，因而也可視作太湖的別名本涕。從方位上看，它們是在宣城之東伙窃。春秋時(shí)范蠡曾輔助越王勾踐打敗吳王夫差菩颖，功成之后，為了避免越王的猜忌为障，乘扁舟歸隱于五湖晦闰。他徜徉在大自然的山水中，為后人所艷羨鳍怨。詩(shī)中把宣城風(fēng)物呻右，描繪得很美，很值得流連鞋喇，而又慨嘆六朝文物已成過(guò)眼云煙声滥，大有無(wú)法讓人生永駐的感慨。這樣侦香，游于五湖享受著山水風(fēng)物之美的范蠡落塑，自然就成了詩(shī)人懷戀的對(duì)象了。
詩(shī)人的情緒并不高罐韩，但把客觀風(fēng)物寫得很美憾赁，并在其中織入“鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里”、“落日樓臺(tái)一笛風(fēng)”這樣一些明麗的景象散吵，詩(shī)的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)輕快流走龙考，給人爽利的感覺(jué)。明朗矾睦、健爽的因素與低回惆悵交互作用洲愤，在這首詩(shī)里體現(xiàn)出了杜牧詩(shī)歌的所謂拗峭的特色。
杜牧 : 杜牧（公元803－約852年）顷锰，字牧之，號(hào)樊川居士亡问，漢族官紫，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人州藕。杜牧人稱“小杜”束世，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”床玻。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅毁涉，故后世...[詳細(xì)]
