雨過(guò)一蟬噪柄驻，飄蕭松桂秋狐树。
青苔滿(mǎn)階砌，白鳥(niǎo)故遲留鸿脓。
暮靄生深樹(shù)抑钟，斜陽(yáng)下小樓涯曲。
誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州在塔。
雨過(guò)后一只蟬在聒噪幻件，松桂飄蕭氣候已交秋。
青苔長(zhǎng)滿(mǎn)臺(tái)階蛔溃，白鳥(niǎo)故意遲留绰沥。
暮靄已生深樹(shù)，斜陽(yáng)漸下小樓贺待。
誰(shuí)知這條寂靜的竹西路揪利，通向那歌吹繁華的揚(yáng)州。
禪智寺：也叫上方寺狠持、竹西寺疟位，在揚(yáng)州使節(jié)衙門(mén)東三里。史載其位于蜀岡之尾喘垂，原是隋煬帝故宮甜刻，后建為寺，居高臨下正勒，風(fēng)景絕佳得院，是揚(yáng)州勝景之一。
蟬噪：指秋蟬鳴叫章贞。北朝梁王籍《入若耶溪》有：“蟬噪林逾靜祥绞，鳥(niǎo)鳴山更幽⊙枷蓿”
飄蕭：飄搖蕭瑟蜕径。
階砌：臺(tái)階。
白鳥(niǎo)：指通常為白色羽毛的鳥(niǎo)败京，如鶴兜喻、鷺一類(lèi)的鳥(niǎo)。故：故意赡麦。遲留：徘徊不愿離去朴皆。
暮靄：黃昏的云氣。
竹西路：指禪智寺前官河北岸的道路泛粹。竹西遂铡，在揚(yáng)州甘泉之北。后人在此筑亭晶姊，名日竹西亭扒接，或稱(chēng)歌吹亭。
歌吹是揚(yáng)州：典出鮑照《蕪城賦》：“車(chē)掛轊，人駕肩珠增。廛闬撲地超歌，歌吹沸天〉俳蹋”蕪城即揚(yáng)巍举，由此化出“歌吹是揚(yáng)州”。歌吹凝垛，歌聲和音樂(lè)聲懊悯；吹，指吹奏樂(lè)器梦皮。
此詩(shī)作于唐文宗開(kāi)成二年（837）秋炭分。杜牧?xí)r年三十五歲，任監(jiān)察御史剑肯，分司東都洛陽(yáng)捧毛。杜牧的弟弟杜顗患眼疾，暗無(wú)所視让网，寄住在揚(yáng)州城東的禪智寺呀忧。杜枚告假，從洛陽(yáng)帶了眼醫(yī)石公集前去探視溃睹。此詩(shī)便作于此時(shí)而账。唐制規(guī)定： “職事官假滿(mǎn)百日，即合停解因篇∨⒎”杜牧這次即因告假逾百日而離職。
“雨過(guò)一蟬噪竞滓，飄蕭松桂秋咐吼。”從“蟬”和“秋”這兩個(gè)字來(lái)看虽界，其時(shí)當(dāng)為初秋汽烦，那時(shí)蟬噪本已嘶啞，“一蟬噪”莉御，說(shuō)明音色的凄咽；在風(fēng)中搖曳的松枝俗冻、桂樹(shù)也露出了蕭瑟秋意礁叔。詩(shī)人在表現(xiàn)這一耳聞目睹的景象時(shí)，用意遣詞十分精細(xì)迄薄±殴兀“蟬噪”反襯出禪智寺的靜，靜中見(jiàn)鬧，鬧中見(jiàn)靜涣易。秋雨秋風(fēng)則烘托出禪智寺的冷寂画机。
接著，詩(shī)人又從視覺(jué)角度寫(xiě)靜新症〔绞希“青苔滿(mǎn)階砌，白鳥(niǎo)故遲留徒爹〖孕眩”臺(tái)階長(zhǎng)滿(mǎn)青苔，則行人罕至隆嗅；“滿(mǎn)”字寫(xiě)出了臺(tái)階上青苔之密界阁，間接地寫(xiě)出了來(lái)人稀少，渲染了環(huán)境的空寂凄清胖喳。寺內(nèi)白鳥(niǎo)徘徊泡躯，不愿離去，則又暗示寺的空寂人稀丽焊。青苔较剃、白鳥(niǎo)，似乎是所見(jiàn)之物粹懒，信手拈來(lái)重付，呈現(xiàn)孤單冷落之感。
“暮靄生深樹(shù)凫乖，斜陽(yáng)下小樓确垫。”從明暗的變化寫(xiě)靜帽芽。禪智寺樹(shù)林茂密删掀，陽(yáng)光不透，夕陽(yáng)西下导街，暮靄頓生披泪。于濃蔭暮靄的幽暗中見(jiàn)靜“峁澹“斜陽(yáng)下小樓”款票，從暗中見(jiàn)明來(lái)反補(bǔ)一筆，頗得錦上添花之致泽论。透過(guò)暮靄深樹(shù)艾少，看到一抹斜陽(yáng)的余輝，反映了禪智寺冷而不寒翼悴，幽而不暗缚够。然而，這畢竟是“斜陽(yáng)”，而且是已“下小樓”的斜陽(yáng)谍椅。這種反襯帶來(lái)的效果卻是意外的幽靜误堡，格外的冷清，分外的沉寂雏吭。
“誰(shuí)知竹西路锁施，歌吹是揚(yáng)州∷伎郑”運(yùn)用了襯托的手法沾谜，以樂(lè)襯哀，用歌舞喧鬧胀莹、市井繁華的揚(yáng)州反襯出禪智寺的靜寂基跑，更突出了詩(shī)人孤獨(dú)凄清和有所失落的心境。
至此描焰，詩(shī)人通過(guò)不同的角度展示出禪智寺的幽靜媳否，似乎文章已經(jīng)做完。然而荆秦，忽又別開(kāi)生面篱竭，把熱鬧的揚(yáng)州拉出來(lái)作陪襯：“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州步绸〔舯疲”禪智寺在揚(yáng)州的東北，靜坐寺中瓤介，秋風(fēng)傳來(lái)遠(yuǎn)處揚(yáng)州的歌吹之聲吕喘，詩(shī)人感慨系之：身處如此歌舞喧鬧、市井繁華的揚(yáng)州刑桑，卻只能在靜寂的禪智寺中凄涼度日氯质，“冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴”的傷感油然而生祠斧，不可遏止闻察，寫(xiě)景中暗含著詩(shī)人身世感受、凄涼情懷琢锋。
這首詩(shī)寫(xiě)揚(yáng)州禪智寺的靜辕漂，開(kāi)頭用靜中一動(dòng)襯托，結(jié)尾用動(dòng)中一靜突出吴超，一開(kāi)篇钮热，一煞尾，珠聯(lián)璧合烛芬，相映成趣，藝術(shù)構(gòu)思十分巧妙。
杜牧 : 杜牧（公元803－約852年）赘娄，字牧之仆潮，號(hào)樊川居士，漢族遣臼，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人性置，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”揍堰，以別于杜甫鹏浅。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅屏歹，故后世...[詳細(xì)]
