出自唐代杜牧的《贈(zèng)別二首·其二》
多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成骑歹。
蠟燭有心還惜別预烙，替人垂淚到天明。
多情的人卻像是無(wú)情人兒一樣冰冷道媚，在離別的酒宴上只覺(jué)笑不出聲扁掸。
蠟燭仿佛還有惜別的心意翘县，替離別的人流淚到天明。
多情句：意謂多情者滿(mǎn)腔情緒谴分，一時(shí)無(wú)法表達(dá)锈麸，只能無(wú)言相對(duì)，倒象彼此無(wú)情牺蹄。
樽：古代盛酒的器具忘伞。
這首組詩(shī)是詩(shī)人杜牧在公元835年（大和九年），由淮南節(jié)度使掌書(shū)記升任監(jiān)察御史沙兰，離揚(yáng)州奔赴長(zhǎng)安氓奈，與在揚(yáng)州結(jié)識(shí)的歌妓分別之作。本首詩(shī)即是其中的第二首僧凰。
這是一首抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)妙齡歌女留戀惜別的心情探颈。
“多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成训措∥苯冢”這首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，聚首如膠似漆作別卻像無(wú)情绩鸣；只覺(jué)得酒宴上要笑笑不出聲怀大。
詩(shī)人同所愛(ài)不忍分別，又不得不分別呀闻，感情是千頭萬(wàn)緒的化借。“多情卻似總無(wú)情”捡多，明明多情蓖康，偏從“無(wú)情”著筆；著一“總”字垒手，又加強(qiáng)了語(yǔ)氣蒜焊，帶有濃厚的感情色彩。詩(shī)人愛(ài)得太深科贬、太多情泳梆，以致使他覺(jué)得，無(wú)論用怎樣的方法榜掌，都不足以表現(xiàn)出內(nèi)心的多情优妙。別筵上，凄然相對(duì)憎账，像是彼此無(wú)情似的套硼。越是多情，越顯得無(wú)情胞皱，這種情人離別時(shí)最深切的感受熟菲，詩(shī)人把它寫(xiě)了出來(lái)看政∑涌遥“唯覺(jué)樽前笑不成”抄罕，要寫(xiě)離別的悲苦，他又從“笑”字入手于颖。一個(gè)“唯”字表明呆贿，詩(shī)人是多么想面對(duì)情人，舉樽道別森渐，強(qiáng)顏歡笑做入，使所愛(ài)歡欣！但因?yàn)楦袀x別同衣，卻擠不出一絲笑容來(lái)竟块。想笑是由于多情，“笑不成”是由于太多情耐齐，不忍離別而事與愿違浪秘。這種看似矛盾的情態(tài)描寫(xiě)，把詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)感受埠况，說(shuō)得委婉盡致耸携，極有情味。
“蠟燭有心還惜別辕翰，替人垂淚到天明夺衍。”小詩(shī)的后兩句是說(shuō)喜命，案頭蠟燭有心還惜別沟沙；你看它替我們流淚流到天明。
題為“贈(zèng)別”壁榕，當(dāng)然是要表現(xiàn)人的惜別之情矛紫，然而詩(shī)人又撇開(kāi)自己，去寫(xiě)告別宴上那燃燒的蠟燭护桦，借物抒情含衔。詩(shī)人帶著極度感傷的心情去看周?chē)目陀^世界，于是眼中的一切也都帶上了感傷的色彩二庵。蠟燭本是有燭芯的贪染，所以說(shuō)“蠟燭有心”；而在詩(shī)人眼里燭芯卻變成惜別之心催享，把蠟燭擬人化了杭隙。在詩(shī)人眼里，它那徹夜流溢的燭淚因妙，就是在為男女主人公的離別而傷心了痰憎∑彼瑁“替人垂淚到天明”，“替人”二字铣耘，使意思更深一層洽沟。“到天明”又點(diǎn)出了告別宴時(shí)間之長(zhǎng)蜗细，這也是詩(shī)人不忍分離的一種表現(xiàn)裆操。
齊梁之間的江淹曾經(jīng)把離別的感情概括為“黯然銷(xiāo)魂”四字，但這種感情的表現(xiàn)炉媒，卻因人因事的不同而千差萬(wàn)別踪区；這種感情本身，也不是“悲”吊骤、“愁”二字所能了得缎岗。杜牧此詩(shī)不用“悲”、“愁”等字白粉，卻寫(xiě)得坦率传泊、真摯、道出了離別時(shí)的真情實(shí)感蜗元。
杜牧 : 杜牧（公元803－約852年）惯豆，字牧之池磁，號(hào)樊川居士，漢族楷兽，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人地熄，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”芯杀，以別于杜甫端考。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅揭厚，故后世
