出自宋代張孝祥的《六州歌頭·長(zhǎng)淮望斷》
長(zhǎng)淮望斷，關(guān)塞莽然平攻谁。征塵暗稚伍，霜風(fēng)勁，悄邊聲戚宦。黯銷凝个曙。追想當(dāng)年事，殆天數(shù)受楼，非人力垦搬，洙泗上呼寸，弦歌地，亦膻腥猴贰。隔水氈鄉(xiāng)对雪，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫糟趾。看名王宵獵慌植，騎火一川明甚牲。笳鼓悲鳴义郑。遣人驚。
念腰間箭丈钙，匣中劍非驮，空埃蠹，竟何成雏赦。時(shí)易失劫笙，心徒壯，歲將零星岗。渺神京填大。干羽方懷遠(yuǎn)，靜烽燧俏橘，且休兵允华。冠蓋使，紛馳騖寥掐，若為情靴寂。聞道中原遺老，常南望召耘、翠葆霓旌百炬。使行人到此，忠憤氣填膺污它。有淚如傾剖踊。
佇立漫長(zhǎng)的淮河岸邊極目望遠(yuǎn)，關(guān)塞上的野草叢茂是平闊的荒原衫贬。北伐的征塵已暗淡德澈，寒冷的秋風(fēng)在勁吹，邊塞上的靜寂悄然祥山。我凝神佇望圃验，心情黯淡。追想當(dāng)年的中原滄陷缝呕，恐怕是天意運(yùn)數(shù)澳窑，并非人力可扭轉(zhuǎn)斧散；在孔門弟子求學(xué)的洙水和泗水邊，在弦歌交秦的禮樂(lè)之邦摊聋，也已變成膻腥一片鸡捐。隔河相望是敵軍的氈帳，黃昏落日進(jìn)牛羊返回圈欄麻裁，縱橫布置了敵軍的前哨據(jù)點(diǎn)箍镜。看金兵將令夜間出獵煎源，騎兵手持火把照亮整片平川色迂，胡笳鼓角發(fā)出悲壯的聲音，令人膽戰(zhàn)心寒手销。
想我腰間弓箭歇僧，匣中寶劍，空自遭了 蟲(chóng)塵埃的侵蝕和污染锋拖，滿懷壯志竟不得施展诈悍。時(shí)機(jī)輕易流失，壯心徒自雄健兽埃，剛暮將殘侥钳。光復(fù)汴京的希望更加渺遠(yuǎn)。朝廷正推行禮樂(lè)以懷柔靖遠(yuǎn)柄错，邊境烽煙寧?kù)o舷夺，敵我暫且休兵。冠服乘車的使者鄙陡，紛紛地奔馳匆匆冕房，實(shí)在讓人羞愧難以為情。傳說(shuō)留下中原的父老趁矾，常常盼望朝廷耙册，盼望皇帝儀仗，翠蓋車隊(duì)彩旗蔽空毫捣，使得行人來(lái)到此地详拙，一腔忠憤，怒氣填膺蔓同，熱淚傾灑前胸饶辙。
六州歌頭：詞牌名。
長(zhǎng)淮：指淮河斑粱。宋高宗紹興十一年（1141年）與金和議弃揽，以淮河為宋金的分界線。此句即遠(yuǎn)望邊界之意。
關(guān)塞莽然平：草木茂盛矿微，齊及關(guān)塞痕慢。謂邊備松馳。莽然涌矢，草木茂盛貌掖举。
“征塵暗”三句：意謂飛塵陰暗，寒風(fēng)猛烈娜庇，邊聲悄然塔次。此處暗示對(duì)敵人放棄抵抗。
黯銷凝：感傷出神之狀名秀。黯励负，精神頹喪貌。
當(dāng)年事：指靖康二年（1127年）中原滄陷的靖康之變泰偿。
殆：似乎是熄守。
“洙泗上”三句：意謂連孔子故鄉(xiāng)的禮樂(lè)之邦亦陷于敵手蜈垮。洙耗跛、泗：魯國(guó)二水名，流經(jīng)曲阜（春秋時(shí)魯國(guó)國(guó)都）攒发，孔子曾在此講學(xué)调塌。弦歌地：指禮樂(lè)文化之邦』菰常《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子之武城羔砾，聞弦歌之聲∨佳”邢昺疏：“時(shí)子游為武城宰姜凄，意欲以禮樂(lè)化導(dǎo)于民，故弦歌趾访√恚”膻（shān），腥臊氣扼鞋。
氈鄉(xiāng)：指金國(guó)申鱼。北方少數(shù)民族住在氈帳里，故稱為氈鄉(xiāng)云头。
落日牛羊下：定望中所見(jiàn)金人生活區(qū)的晚景捐友。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》：“日之夕矣溃槐，羊牛下來(lái)匣砖。”
區(qū)（ōu）脫縱橫：土堡很多。區(qū)脫猴鲫，匈奴語(yǔ)稱邊境屯戍或守望之處砌溺。
“名王”二句：寫敵軍威勢(shì)。名王：此指敵方將帥变隔。宵獵：夜間打獵规伐。騎火：舉者火把的馬隊(duì)。
埃蠹（dù）：塵掩蟲(chóng)蛀匣缘。
零：盡猖闪。
渺神京：收復(fù)京更為渺茫。神京肌厨，指北宋都誠(chéng)汴京培慌。
干羽方懷遠(yuǎn)：用文德以懷柔遠(yuǎn)人，謂朝廷正在向敵人求和柑爸。干羽吵护，干盾和翟羽，都是舞蹈樂(lè)具表鳍。
靜烽燧（suì）：邊境上平靜無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)馅而。烽燧，即烽煙譬圣。
“冠蓋”三句：冠蓋：冠服求和的使者瓮恭。馳鶩（wù）：奔走忙碌，往來(lái)不絕厘熟。若為情：何以為情屯蹦，猶太今之“怎么好意思”。
翠葆霓旌：指皇帝的儀仗绳姨。翠葆登澜，以翠鳥(niǎo)羽毛為飾的車蓋。霓旌飘庄，像虹霓似的彩色旌旗脑蠕。
填膺：塞滿胸懷。
這首詞作于宋孝宗隆興二年（1164年）竭宰。隆興元年（1163年）空郊，張浚領(lǐng)導(dǎo)的南宋北伐軍在符離（今安徽宿縣北）潰敗，主和派得勢(shì)切揭，將淮河前線邊防撤盡狞甚，向金國(guó)遣使乞和。當(dāng)時(shí)張孝祥任建康留守廓旬，既痛邊備空虛哼审，尤恨南宋王朝投降媚敵求和的可恥谐腰，在一次宴會(huì)上，寫下了這首著名的詞作涩盾。
此詞里描寫了淪陷區(qū)的荒涼景象和敵人的驕橫殘暴十气，抒發(fā)了反對(duì)議和的激昂情緒。
上闋春霍，描寫江淮區(qū)域宋金對(duì)峙的態(tài)勢(shì)砸西。“長(zhǎng)淮”二字址儒，指出當(dāng)時(shí)的國(guó)境線芹枷，含有感慨之意。自紹興十一年十一月莲趣，宋“與金國(guó)和議成鸳慈，立盟書，約以淮水中流畫疆”（《宋史·高宗紀(jì)》）喧伞。昔日曾是動(dòng)脈的淮河走芋，如今變成邊境。這正如后來(lái)楊萬(wàn)里《初入淮河》詩(shī)所感嘆的：“人到淮河意不佳”潘鲫，“中流以北即天涯翁逞！”國(guó)境已收縮至此，只剩下半壁江山次舌。極目千里淮河熄攘，南岸一線的防御無(wú)屏障可守，只是莽莽平野而已彼念。江淮之間，征塵暗淡浅萧，霜風(fēng)凄緊逐沙，更增戰(zhàn)后的荒涼景象。
“黯銷凝”一語(yǔ)洼畅，揭示出詞人的壯懷吩案，黯然神傷。追想當(dāng)年靖康之變帝簇，二帝被擄徘郭，宋室南渡。誰(shuí)實(shí)為之丧肴？天耶残揉？人耶？語(yǔ)意分明而著以“殆”芋浮、“非”兩字抱环，便覺(jué)搖曳生姿。洙、泗二水經(jīng)流的山東镇草，是孔子當(dāng)年講學(xué)的地方眶痰，如今也為金人所占，這對(duì)于詞人來(lái)說(shuō)梯啤，不禁從內(nèi)心深處激起震撼竖伯、痛苦和憤慨。自“隔水氈鄉(xiāng)”直貫到歇拍因宇，寫隔岸金兵的活動(dòng)黔夭。一水之隔，昔日耕稼之地羽嫡，此時(shí)已變?yōu)橛文林l(xiāng)本姥。帳幕遍野，日夕吆喝著成群的牛羊回欄杭棵』楸梗“落日”句，語(yǔ)本于《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》魂爪，更應(yīng)警覺(jué)的是先舷，金兵的哨所縱橫，防備嚴(yán)密滓侍。尤以獵火照野蒋川，凄厲的笳鼓可聞，令人驚心動(dòng)魄撩笆。金人南下之心未死捺球，國(guó)勢(shì)仍是可危。
下闋夕冲，抒寫復(fù)國(guó)的壯志難酬氮兵，朝廷當(dāng)政者茍安于和議現(xiàn)狀，中原人民空盼光復(fù)歹鱼，詞情更加悲壯泣栈。換頭一段，詞人傾訴自己空有殺敵的武器弥姻，只落得塵封蟲(chóng)蛀而無(wú)用武之地南片。時(shí)不，徒具雄心庭敦，卻等閑虛度疼进。紹興三十一年的秋冬，孝祥閑居往來(lái)于宣城螺捐、蕪湖間颠悬，聞采石大捷矮燎，曾在《水調(diào)歌頭·和龐佑甫》一首詞里寫道：“我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流赔癌〉猓”但到建康觀察形勢(shì)，仍感報(bào)國(guó)無(wú)門灾票。所以“渺神京”以下一段峡谊，悲憤的詞人把詞筆犀利鋒鋩直指偏安的小朝廷。汴京渺遠(yuǎn)刊苍，何時(shí)光復(fù)既们！所謂渺遠(yuǎn)，豈但指空間距離之遙遠(yuǎn)正什，更是指光復(fù)時(shí)間之渺茫啥纸。這不能不歸罪于一味偷安的朝廷∮さ“干羽方懷遠(yuǎn)”活用《尚書·大禹謨》“舞干羽于兩階”故事斯棒。據(jù)說(shuō)舜大修禮樂(lè)，曾使遠(yuǎn)方的有苗族來(lái)歸順主经。詞人借以辛辣地諷刺朝廷放棄失地荣暮，安于現(xiàn)狀。所以下面一針見(jiàn)血揭穿說(shuō)罩驻，自紹興和議成后穗酥，每年派遣賀正旦、賀金主生辰的使者惠遏、交割歲幣銀絹的交幣使以及有事交涉的國(guó)信使砾跃、祈請(qǐng)使等，充滿道路爽哎，在金受盡屈辱蜓席，忠直之士，更有被扣留或被殺害的危險(xiǎn)课锌。即如使者至金，在禮節(jié)方面仍須居于下風(fēng)祈秕。岳珂《桯史》記載：“……禮文之際渺贤，多可議者，而受書之儀特甚请毛。逆亮（金主完顏亮）渝平志鞍，孝皇（宋孝宗）以奉親之故，與雍（金世宗完顏雍）繼定和好方仿，雖易稱叔侄為與國(guó)固棚，而此儀尚因循未改统翩，上（孝宗）常悔之此洲〕Ш梗”這就是“若為情”——何以為情一句的事實(shí)背景，詞人所以嘆息痛恨者呜师∪㈣耄“聞道”兩句寫金人統(tǒng)治下的父老同胞，年年盼望王師早日北伐收復(fù)失地汁汗≈云瑁“翠葆霓旌”，即飾以鳥(niǎo)羽的車蓋和彩旗知牌，是皇帝的儀仗祈争，這里借指宋帝車駕。詞人的朋友范成大八年后使金角寸，過(guò)故都汴京菩混，有《州橋》一詩(shī)：“州橋南北是天街，父老年年等駕回袭厂。忍淚失聲詢使者墨吓，幾時(shí)真有六軍來(lái)！”曾在陜西前線戰(zhàn)斗過(guò)的陸游纹磺，其《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩(shī)中也寫道：“遺民淚盡胡塵里帖烘，南望王師又一年！”皆可印證橄杨。這些愛(ài)國(guó)詩(shī)人秘症、詞人說(shuō)到中原父老，真是同深感慨式矫。作者舉出中原人民向往故國(guó)乡摹，殷切盼望復(fù)國(guó)的事實(shí)，就更深刻地揭露偏安之局是多么違反人民意愿采转，更使人感到無(wú)比氣憤的事聪廉。結(jié)尾三句順勢(shì)所至，更把出使者的心情寫出來(lái)故慈。孝祥伯父張邵于建炎三年使金板熊，以不屈被拘留幽燕十五年。任何一位愛(ài)國(guó)者出使渡淮北去察绷，就都要為中原大地的長(zhǎng)期不能收復(fù)而激起滿腔忠憤干签，為中原人民的年年傷心失望而傾瀉出熱淚〔鸷常“使行人到此”一句容劳，“行人”或解作路過(guò)之人喘沿，亦可通。北宋劉潛竭贩、李冠兩首《六州歌頭》蚜印，一詠?lái)?xiàng)羽事，一詠唐玄宗娶视、楊貴妃事晒哄，末皆用此句格。劉作曰“遣行入到此肪获，追念痛傷情寝凌，勝負(fù)難憑”；李作曰“使行人到此孝赫，千古只傷歌较木，事往愁多”。孝祥此語(yǔ)大概亦襲自前人青柄。
縱觀全詞伐债，上闋又可各分為三小段，作者在章法上也頗費(fèi)心思致开。宴會(huì)的地點(diǎn)在建康峰锁，詞人唱出“長(zhǎng)淮望斷”，他不讓聽(tīng)者停留在淮河為界的苦痛眼前現(xiàn)實(shí)双戳，而且緊接著以“追想當(dāng)年事”一語(yǔ)把大家的心緒推向北方更廣大的被占區(qū)虹蒋，加重其山河破碎之感。這時(shí)又突然以“隔水氈鄉(xiāng)”提出警告飒货，把眾賓的注意力再引回到“胡兒打圍涂塘北魄衅，煙火穹廬一江隔”（張孝祥《和沈教授子壽賦雪》詩(shī)句）的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。一闋之內(nèi)塘辅，波瀾迭起晃虫。換頭以后的寫法又有變化。承上闋指明的危急形勢(shì)扣墩，首述恢復(fù)無(wú)期哲银、報(bào)國(guó)無(wú)門的失望；繼斥朝廷的忍辱求和呻惕；最后指出連過(guò)往的人（包括赴金使者）見(jiàn)到中原遺老也同樣悲憤盘榨。這樣高歌慷慨，愈轉(zhuǎn)愈深蟆融，不僅充分表達(dá)了詞人的無(wú)限悲憤之情，更有力地激發(fā)起人們的愛(ài)國(guó)熱情守呜。據(jù)南宋無(wú)名氏《朝野遺記》說(shuō)：“歌闋型酥，魏公（張浚）為罷席而入”山憨，可見(jiàn)其感人之深。
這首詞的強(qiáng)大生命力就在于詞人“掃開(kāi)河洛之氛祲弥喉，蕩洙泗之膻腥者郁竟，未嘗一日而忘胸中”的愛(ài)國(guó)精神。正如詞中所顯示由境，熔鑄了民族的與文化的棚亩、現(xiàn)實(shí)的與歷史的记焊、人民的與個(gè)人的因素慎陵，是一種極其深厚的愛(ài)國(guó)主義精神。所以一旦傾吐為詞雀彼，發(fā)抒忠義就有“如驚濤出壑”的氣魄（南宋滕仲固跋郭應(yīng)祥《笑笑詞》語(yǔ)纺阔，據(jù)稱于湖一傳而得吳鎰瘸彤，再傳而得郭）。同時(shí)笛钝，《六州歌頭》篇幅長(zhǎng)质况，格局闊大。多用三言玻靡、四言的短句结榄，構(gòu)成激越緊張的促節(jié)，聲情激壯囤捻，正是詞人抒發(fā)滿腔愛(ài)國(guó)激情的極佳藝術(shù)形式臼朗。詞中，把宋金雙方的對(duì)峙局面最蕾，朝廷與人民之間的尖銳矛盾依溯，加以鮮明對(duì)比。多層次瘟则、多角度地展示了那個(gè)時(shí)代的宏觀歷史畫卷黎炉，強(qiáng)有力地表達(dá)出人民的心聲。就像杜甫詩(shī)歷來(lái)被稱為詩(shī)史一樣醋拧，這首《六州歌頭》慷嗜，也完全可以被稱為詞史。
張孝祥 : 張孝祥（1132年－1169年）缭乘，字安國(guó)，號(hào)于湖居士琉用，漢族堕绩，簡(jiǎn)州（今屬四川）人策幼，生于明州鄞縣。宋朝詞人奴紧。著有《于湖集》40卷特姐、《于湖詞》1卷。其才思敏捷黍氮，詞豪放爽朗唐含，風(fēng)格與蘇軾相近，孝
