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養(yǎng)育華夏兒女

行人莫便消魂去昌犹,漢渚星橋尚有期坚芜。

宋代 / 晏幾道
古詩(shī)原文
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出自宋代晏幾道的《鷓鴣天·梅蕊新妝桂葉眉》

梅蕊新妝桂葉眉鸿竖。小蓮風(fēng)韻出瑤池沧竟。云隨綠水歌聲轉(zhuǎn),雪繞紅綃舞袖垂缚忧。

傷別易悟泵,恨歡遲。惜無(wú)紅錦為裁詩(shī)闪水。行人莫便消魂去魁袜,漢渚星橋尚有期。

譯文翻譯
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化了梅蕊的新妝以及桂葉的眉毛敦第,小蓮的風(fēng)韻就像仙女出了瑤池峰弹。云霧隨著歌聲開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng),雪花繞著舞動(dòng)的雙袖慢慢下垂芜果。

感傷離別容易鞠呈,可恨歡樂(lè)來(lái)得太晚。詩(shī)篇右钾、信箋無(wú)由寄送蚁吝,行人不要斷然離去就傷神凄然,每逢七夕舀射、牛郎窘茁、織女尚有相會(huì)之期。

注釋解釋

鷓鴣天:詞牌名脆烟。又名“思佳客”山林、“半死桐”、“思越人”邢羔、“醉梅花”驼抹。雙調(diào),五十五字拜鹤,上框冀、下片各三平韻。

小蓮:歌女名∶舨荆瑤池:傳說(shuō)中神仙居所明也。

“漢渚”句:每逢七夕、牛郎惯裕、織女尚有相會(huì)之期温数。漢渚(zhǔ):銀河岸邊,即牛郎轻猖、織女相會(huì)之地帆吻。星橋:以星為橋,指神話(huà)中的鵲橋咙边。

創(chuàng)作背景

據(jù)張草紉《二晏詞箋注》猜煮,此詞大約作于宋神宗元豐五年(1082年)叔原將赴潁昌許田鎮(zhèn)之時(shí)次员,小蓮在筵席上唱歌送別,叔原為作此詞王带。此時(shí)叔原已十分貧困淑蔚,故曰“惜無(wú)紅錦為裁詩(shī)”,以作纏頭之酬也愕撰。

詩(shī)文賞析
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此詞描寫(xiě)歌妓小蓮刹衫。上片寫(xiě)她貌若天仙,風(fēng)韻妖嬈搞挣,歌舞技藝也高妙非常带迟。兩個(gè)對(duì)偶句,是修辭煉句的重點(diǎn)所在囱桨,尤見(jiàn)作者的功力仓犬。“云隨綠水歌聲轉(zhuǎn)舍肠,雪繞紅綃舞袖垂”搀继,詞人抓住了歌唱的清亮高亢,以行云翠语、流水作比喻叽躯,抓住了舞蹈的飄動(dòng)回旋,以飛雪肌括、垂袖作比喻点骑,取得了很好的藝術(shù)效果。強(qiáng)調(diào)色彩们童,強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)畔况,詞句更加鮮明生動(dòng)。

下片從離別相思的角度描寫(xiě)小蓮的內(nèi)心世界慧库。別易歡遲,是她的總體感受馋嗜,故而放在過(guò)片之處齐板,用作引領(lǐng)「鸸剑“惜無(wú)紅錦為裁詩(shī)”甘磨,是說(shuō)詩(shī)篇、信箋無(wú)由寄送眯停,其憂(yōu)愁難以表述济舆;結(jié)句告誡“行人”,不要斷然離去不予眷顧莺债,牛郎滋觉、織女尚且期待著一年一度的相會(huì)签夭,切不可讓多情的“思婦”失望。

想必此時(shí)椎侠,晏幾道已經(jīng)頗為貧困潦倒第租,所以才會(huì)前往許田鎮(zhèn)做一個(gè)監(jiān)稅的小官,才會(huì)感嘆連給歌女的“纏頭”之資也無(wú)從籌措我纪。但也因?yàn)樵S田鎮(zhèn)離汴京并不遙遠(yuǎn)慎宾,未來(lái)總有可期,所以這首離歌還是寄寓著許多希望浅悉。

作者介紹

晏幾道 : 晏幾道(1030-1106苛坚,一說(shuō)1038—1110 比被,一說(shuō)1038-1112),男泼舱,漢族等缀,字叔原,號(hào)小山娇昙,著名詞人尺迂,撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子冒掌。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)噪裕、乾寧軍通判、

晏幾道的名句
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行人莫便消魂去,漢渚星橋尚有期帮寻。-原文翻譯賞析-晏幾道

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