出自宋代陸游的《金錯(cuò)刀行》
黃金錯(cuò)刀白玉裝卓嫂，夜穿窗扉出光芒慷暂。
丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒晨雳。
京華結(jié)交盡奇士行瑞，意氣相期共生死。
千年史冊(cè)恥無名餐禁，一片丹心報(bào)天子血久。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋坠宴。
嗚呼洋魂！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人喜鼓！
用黃金副砍、白玉裝飾的寶刀，到了夜間它的光芒穿透窗戶庄岖，直沖云霄豁翎。
大丈夫五十歲了還沒有在沙場(chǎng)立功，手提戰(zhàn)刀迎風(fēng)獨(dú)立傲視天下隅忿。
我在京城里結(jié)交的都是些豪杰義士心剥，彼此意氣相投，相約為國戰(zhàn)斗背桐，同生共死优烧。
羞恥于不能在流傳千年的史冊(cè)上留名，但一顆丹心始終想消滅胡虜链峭，報(bào)效天子畦娄。
近來，我來到漢水邊從軍，遠(yuǎn)處的終南山頂山石嶙峋熙卡、白雪耀眼杖刷。
啊，楚國即使只剩下三戶人家驳癌，最后也一定能報(bào)仇滅秦滑燃。難道我堂堂中華大國，竟會(huì)沒有一個(gè)能人颓鲜，把金虜趕出邊關(guān)表窘？
金錯(cuò)刀：用黃金裝飾的刀。
白玉：白色的玉甜滨。亦指白璧蚊丐。
八荒：指四面八方邊遠(yuǎn)地區(qū)。
京華：京城之美稱艳吠。因京城是文物麦备、人才匯集之地，故稱昭娩。這里指南宋京城臨安（今杭州市）凛篙。
奇士：非常之士。德行或才智出眾的人
意氣：豪情氣概栏渺。
相期：期待呛梆；相約。這里指互相希望和勉勵(lì)磕诊。
史策：即史冊(cè)填物、史書。
丹心：赤誠的心霎终。
爾來：近來滞磺。
天漢濱：漢水邊。這里指漢中一帶莱褒。
南山：終南山击困，一名秦嶺，在陜西省南部广凸。嶙峋：山石參差重疊的樣子阅茶。
“楚雖三戶”句：戰(zhàn)國時(shí)，秦攻楚谅海，占領(lǐng)了楚國不少地方脸哀。楚人激憤，有楚南公云：“楚雖三戶扭吁，亡秦必楚撞蜂“壮铮”意思說：楚國即使只剩下三戶人家，最后也一定能報(bào)仇滅秦谅摄。三戶，指屈系馆、景送漠、昭三家。
公元1172年（孝宗乾道八年）正月由蘑，陸游應(yīng)四川宣撫使王炎的聘請(qǐng)闽寡，從夔州(今重慶奉節(jié))赴南鄭（今陜西漢中），擔(dān)任宣撫使司干辦公事兼檢法官尼酿。投身收復(fù)失地的準(zhǔn)備工作爷狈。乾道九年，那年陸游48歲裳擎，奉調(diào)攝知嘉州涎永，他根據(jù)這段在中的經(jīng)歷和感受，寫下了這首《金錯(cuò)刀行》鹿响。
這首詩在描繪具體形象時(shí)著墨不多羡微，卻起到了重要的點(diǎn)染作用。
“黃金錯(cuò)刀白玉裝”一句惶我，描繪寶刀外觀之美妈倔。黃金裝飾的刀身，白玉鑲嵌的刀柄绸贡，金玉相映盯蝴，華美無比√拢“夜穿窗扉出光芒”一句捧挺，描繪寶刀內(nèi)質(zhì)之佳。它在黑夜中光芒四射尿瞭，竟可穿透窗戶松忍，確實(shí)不凡。這兩句筷厘，從詩歌意脈上說鸣峭，是托物起興，通過對(duì)寶刀的描繪和贊美酥艳，自然引出下面的提刀人形象摊溶。而從內(nèi)在意蘊(yùn)上說，又對(duì)提刀人的身份和志趣起著一種映襯作用充石，實(shí)質(zhì)暗示了寶刀無用武之地莫换，英雄無報(bào)國之門。
“丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒拉岁】谰纾”這里有三層意思：“提刀獨(dú)立”寫提刀人的動(dòng)作，顯出其急欲上陣殺敵喊暖；“顧八荒”寫提刀人的神態(tài)惫企，既有英雄無用武之地的落寞惆悵，更顧盼自雄的豪邁氣概陵叽；“丈夫五十功未立”則慷慨直陳狞尔，向天浩嘆，更顯出了提刀人的胸懷大志巩掺。
“爾來從軍天漢濱偏序，南山曉雪玉嶙峋∨痔妫”寫終南山頂山石嶙峋研儒、白雪耀眼，雖只是略施點(diǎn)染独令，但雪光與刀光相輝映殉摔，卻為愛國志士之“一片丹心”大大增色，最終還是突出了詩中抒情主人公的凜然不可屈服的形象记焊。
“嗚呼逸月！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人遍膜！”詩人在詩的最后發(fā)出了“豈有堂堂中國空無人”的時(shí)代最強(qiáng)音碗硬。引用戰(zhàn)國時(shí)“楚雖三戾，亡秦必楚”的楚車民謠作比瓢颅，用反詰句表明：漢族人民定有英雄人物能趕走女真統(tǒng)治者收復(fù)中原恩尾。楚民謠雖僅八字，但深刻說明民心不會(huì)死挽懦、民力可回天這一道理翰意。陸游雖生活于國力衰微偏安江左的南宋，但基于對(duì)民心信柿、民力的正確認(rèn)識(shí)冀偶，在述志時(shí)他堅(jiān)信中國有人，定能完成北伐事業(yè)渔嚷，其愛國精神感人至深进鸠。
這是一首七言歌行。歌行體詩往往轉(zhuǎn)韻形病，此詩在用韻上是四句一轉(zhuǎn)客年，與詩人情感表達(dá)的流瀉起伏變化相適應(yīng)霞幅，讀起來抑揚(yáng)頓挫。
陸游生活在民族危機(jī)深重的時(shí)代量瓜。南宋國勢(shì)衰微司恳，恢復(fù)大業(yè)屢屢受挫，抗金志士切齒扼腕绍傲。陸游年輕時(shí)就立下了報(bào)國志向扔傅，但無由請(qǐng)纓。他在年將五十時(shí)獲得供職抗金前線的機(jī)會(huì)唧取，親自投身到火熱的軍旅生活中去，大大激發(fā)了心中蓄積已久的報(bào)國熱忱划提。于是他借金錯(cuò)刀來述懷言志枫弟，抒發(fā)了誓死抗金、“中國”必勝的壯烈情懷鹏往。這種光鑒日月的愛國主義精神淡诗，是中華民族浩然正氣的體現(xiàn)，永遠(yuǎn)具有鼓舞人心伊履、催人奮起的巨大力量韩容。
這是一首托物寄興之作，在結(jié)構(gòu)上具有由物及人唐瀑、層層拓展的特點(diǎn)群凶。全詩分三層意思：
第一層從開頭到“提刀獨(dú)立顧八荒”，從賦詠金錯(cuò)刀入手哄辣，引出提刀人渴望殺敵立功的形象请梢。
第二層從“京華結(jié)交盡奇士”到“一片丹心報(bào)天子”，從提刀人推擴(kuò)到“奇士”群體形象力穗，抒發(fā)其共同的報(bào)國丹心毅弧。
第三層從“爾來從軍天漢濱”到結(jié)束，聯(lián)系眼前從軍經(jīng)歷当窗，揭明全詩題旨够坐，表達(dá)了“中國”必勝的豪情壯志。
“丈夫五十功未立”崖面，這里的“丈夫”元咙，是一個(gè)愛國壯士的形象。孟子說：“富貴不能淫巫员，貧賤不能移蛾坯，威武不能屈，此之謂大丈夫疏遏÷隹危”（《孟子·滕文公下》）這段話有助于理解“丈夫”的涵義救军。詩句中所說的“功”，不能僅僅理解為陸游個(gè)人的功名倘零，而是指恢復(fù)祖國河山的抗金大業(yè)唱遭。“一片丹心報(bào)天子”一句呈驶，似乎有忠君色彩拷泽，但在那時(shí)的歷史條件下，“天子”與國家社稷難以分開袖瞻，“報(bào)天子”即是報(bào)效國家司致，其積極意義仍應(yīng)肯定。
“京華結(jié)交盡奇士聋迎，意氣相期共生死脂矫。”意即懷抱報(bào)國丹心的并非只有自己霉晕，當(dāng)時(shí)朝廷中已經(jīng)形成一個(gè)愛國志士群體庭再。隆興初年，朝中抗戰(zhàn)派勢(shì)力抬頭牺堰，老將張浚重被起用拄轻，準(zhǔn)備北伐，陸游也受到張浚的推許伟葫。這些愛國志士義結(jié)生死恨搓，同仇敵愾，是抗金復(fù)國的中流砥柱筏养。
最后兩句卻變化了句式奶卓，先用嘆詞“嗚呼”提唱，末句則用一氣趕下的九字反詰句撼玄，讀起來顯得鏗鏘有力夺姑，仿佛擲地有金石之聲。
這首詩題為“金錯(cuò)刀行”掌猛，但并不是一首詠物詩盏浙，它不以鋪陳描繪寶刀為宗旨，而只不過是借寶刀來述懷抱荔茬、言志向废膘。因此，詩中多議論和直抒胸臆的句子慕蔚，以氣勢(shì)丐黄、骨力來感染讀者、激勵(lì)讀者孔飒。詩中無論是“丈夫五十功未立”的喟嘆灌闺，還是“意氣相期共生死艰争；的表白，無論是“一片丹心報(bào)天子”的誓詞桂对，還是“豈有堂堂中國空無人”的宣告甩卓，無不是以詩人的民族自豪感和正義必勝的自信心為底蘊(yùn)，因此決非粗豪叫囂之作可比蕉斜，讀來大聲鞺鞳逾柿，氣勢(shì)奪人。長于議論宅此，同時(shí)又富于充沛的感情机错，是此詩藝術(shù)上成功的首要原因。
陸游 : 陸游（1125—1210）痢法，字務(wù)觀狱窘，號(hào)放翁杜顺。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人蘸炸，南宋著名詩人躬络。少時(shí)受家庭愛國思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試搭儒，為秦檜所黜穷当。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀淹禾，投身軍旅生
