出自宋代晏幾道的《鷓鴣天·十里樓臺(tái)倚翠微》
十里樓臺(tái)倚翠微。百花深處杜鵑啼兽愤。殷勤自與行人語彼念，不似流鶯取次飛。
驚夢(mèng)覺浅萧，弄晴時(shí)逐沙。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意洼畅，爭(zhēng)奈歸期未可期吩案。
連綿十里的亭臺(tái)樓閣，緊挨著青翠的山色延伸過去帝簇，百花叢中傳來一聲聲杜鵑的啼鳴徘郭。它們熱切地叫著，仿佛要同行道中人說話丧肴〔腥啵可不像那些黃鶯兒，只管自由自在地來回亂飛芋浮。
從睡夢(mèng)中驚醒時(shí)抱环，杜鵑正在晴明的春日賣弄自己的叫聲。“不如歸去镇草！不如歸去濒憋！”那聲聲的啼叫聽來愈加分明。作為漂泊天涯的游子陶夜，我又何嘗沒有返回家鄉(xiāng)的想法？奈何那歸去的日期啊裆站，卻至今難以確定条辟！
鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》宏胯。雙調(diào)羽嫡，五十五字，上肩袍、下片各三平韻杭棵。
翠微：青翠的山氣，此指青翠掩映的山間幽深處氛赐。
杜鵑：又名杜宇魂爪、子規(guī)，叫聲像“不如歸去”艰管。
行人：離別在外的游子滓侍。
流鶯：指黃鶯。取次：隨意牲芋、任意撩笆。
驚夢(mèng)覺：從睡夢(mèng)中驚醒。
弄晴時(shí)：弄指賣弄缸浦，杜鵑在晴明的春日賣弄自己的叫聲夕冲。
不如歸：傳說中杜鵑的叫聲像“不如歸去”。
天涯：指漂泊天涯的游子裂逐，即作者歹鱼。
爭(zhēng)奈：怎奈。未可期：未可肯定的意思卜高。
這首詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳醉冤。早年的晏幾道是在歌兒舞女消磨時(shí)光的公子哥，但隨著父親下臺(tái)篙悯，家道漸衰蚁阳，他淪落到要為生計(jì)奔波天南海北的地步，這般落魄半生鸽照、兜轉(zhuǎn)什途的才子文士螺捐，歷代都有，卻少有如像他這樣，嘗盡了富貴滋味之后才沉淪下僚定血，囚而他也就比其他人承受著更大的落差赔癌，休味著更深的悲涼命黔，就連聽到的杜鵑的“不如歸去”亦是有更深切的感慨母市，這首詞即是他在奔勞的旅途中所作的。
這首詞表現(xiàn)浪跡天涯的游子汞窗，急切盼歸卻又歸期難定的苦悶心情茫虽。上片初聞杜鵑啼叫刊苍，觸動(dòng)情懷，感覺鳥兒在殷勤地與行人說話濒析。下片寫不斷地聽杜鵑啼叫后正什，心情變得十分煩躁，埋怨鵑鳥在作弄人号杏，曲折地反映了生活對(duì)人的作弄最后用反跌之筆婴氮，強(qiáng)化了游子有家難歸、孤獨(dú)煩悶的心態(tài)盾致。這首詞構(gòu)思巧妙主经，情感真摯，語言流麗庭惜，有一定的感染力旨怠。
上片寫羈旅行人夢(mèng)中得到杜鵑“殷勤”勸慰：山色青翠、春深花繁之時(shí)蜈块，流鶯漫不經(jīng)心地隨意飛鳴鉴腻，唯有杜鵑善解人意，于百花深處向行人殷勤勸慰百揭∷ィ“十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼”器一，寫鵑啼的環(huán)境和季節(jié)课锌。青翠的山色，如何遜“《仰贈(zèng)從兄興寧真南》：“高山郁翠微”祈秕；也用以指代青山渺贤，如杜牧《九日齊山登高》：“與客攜壺上翠微”。此處指青山请毛，說在靠著青山的十里樓臺(tái)的旁邊志鞍，在春天百花盛開的深處，聽見了杜鵑啼叫方仿。
“殷勤白與行人語固棚，不似流鶯取次飛”统翩，說杜鵑在花間不斷地叫著，好像對(duì)“行人”很有情感此洲，不惜“殷勤”相告厂汗，比起黃鶯的隨意飛動(dòng)，對(duì)人漠不關(guān)心呜师，大不相同娶桦。黃庭堅(jiān)《次韻裴仲謀同年》：“煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠汁汗≈云瑁”也是用這個(gè)詞來寫鳥∨鲈停“行人”走在春色絢爛的優(yōu)美環(huán)境中，心情本來是會(huì)愉悅的戴差，但因?yàn)殡x家作客送爸，所以聽了杜鵑叫聲，不免會(huì)引起思家之念暖释，作客之愁袭厂。那么，詞中所寫的美麗景色球匕，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯纹磺。
下片寫杜鵑對(duì)行人夢(mèng)醒之后的聲聲規(guī)勸：羈旅之人一夢(mèng)驚醒，已是陽光明媚亮曹，杜鵑仍在喋喋不休橄杨，“聲聲只道不如歸”，本是好心規(guī)勸照卦，誰知卻幫了倒忙式矫，反而使得羈旅之人益發(fā)孤寂、更多春愁役耕，惹得他久久蓄積在心的思?xì)w懷人之情傾瀉而出采转，再也控制不住，因而斥責(zé)杜鵑瞬痘，“天涯豈是無歸意故慈，爭(zhēng)奈歸期未可期”】蛉“驚夢(mèng)覺察绷，弄晴時(shí)，聲聲只道不如歸”津辩，在晴朗的春日克婶，杜鵑偏又賣弄它的叫聲筒严，“行人”從夢(mèng)中驚醒，聽到的還是聲聲的“不如歸去”情萤。前面路上初聞鵑啼鸭蛙，感到“殷勤”；聽得太多筋岛，睡在床上也被叫得不安娶视，叫的又是一句人所做不到的話，那“行人”心中自然也就變得有點(diǎn)煩躁了睁宰。
“天涯豈是無歸意肪获，爭(zhēng)奈歸期未可期”，不是自己不想回家柒傻，只是自己不能決定歸期孝赫，生活不能由自己主宰，沒有什么辦法红符。結(jié)句以反詰句收束全詞青柄，突出行客思?xì)w懷人之深切，點(diǎn)明本詞題旨预侯，同時(shí)又回答了杜鵑“不如歸去”的聲聲規(guī)勸致开，句法巧妙，抒情委婉沉郁萎馅。這是在煩躁中的思念双戳，說是自言自語行，說是對(duì)杜鵑的回答也行糜芳。這里表面上有埋怨鵑鳥無知飒货、強(qiáng)聒難耐的意思，但歸根到底峭竣，是對(duì)真正“作弄”人的生活遭遇的憤慨膏斤。這片詞，話說得比較直致邪驮，但內(nèi)容還有曲折莫辨。
同樣聽到一種鵑聲，不同的詩人毅访、詞家沮榜，可以從各自的處境、各樣的角度寫出不同的感受喻粹。杜荀鶴的“啼得血流無用處蟆融，不如緘口過殘春”，是憤慨文章無用之言守呜；韋應(yīng)物的“鄰家孀婦抱兒泣型酥，我獨(dú)展轉(zhuǎn)為何情”山憨，是同情丈夫死在外地的寡婦之言；朱敦儒的“月解重圓星解聚弥喉，如何不見人歸郁竟？今春還聽杜鵑啼”，是痛心國土淪陷由境，南北親人不能團(tuán)聚之言棚亩；范仲淹的“春光無限好，猶道不如歸”虏杰，是豁達(dá)之言讥蟆；楊萬里的“自出錦江歸未得，至今猶勸別人歸”纺阔，是詼諧之言瘸彤。晏幾道這首詞，則是對(duì)浪跡在外笛钝、有家難歸的生活的嘆息之言质况，寫得真切，有一定的感染力婆翔；結(jié)尾兩句拯杠，用反跌之筆表曲折之情掏婶，意境尤深啃奴。
晏幾道 : 晏幾道（1030-1106老厌，一說1038—1110 瘟则，一說1038-1112），男枝秤，漢族醋拧，字叔原，號(hào)小山淀弹，著名詞人丹壕，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子薇溃。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)菌赖、乾寧軍通判、
