出自唐代劉禹錫的《楊柳枝詞九首》
塞北梅花羌笛吹握巢，淮南桂樹小山詞。
請君莫奏前朝曲松却，聽唱新翻楊柳枝暴浦。
南陌東城春早時，相逢何處不依依晓锻？
桃紅李白皆夸好歌焦，須得垂楊相發(fā)揮。
鳳闕輕遮翡翠幃砚哆，龍池遙望麴塵絲独撇。
御溝春水相暉映，狂殺長安少年兒躁锁。
金谷園中鶯亂飛纷铣，銅駝陌上好風吹。
城東桃李須臾盡战转，爭似垂楊無限時搜立？
花萼樓前初種時，美人樓上斗腰支槐秧。
如今拋擲長街里啄踊，露葉如啼欲恨誰？
煬帝行宮汴水濱刁标，數(shù)株殘柳不勝春颠通。
晚來風起花如雪，飛入宮墻不見人膀懈。
御陌青門拂地垂顿锰，千條金縷萬條絲。
如今綰作同心結吏砂，將贈行人知不知撵儿？
城外春風吹酒旗乘客，行人揮袂日西時狐血。
長安陌上無窮樹，唯有垂楊綰別離易核。(綰一作：管)
輕盈裊娜占年華匈织，舞榭妝樓處處遮。
春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家缀匕？
塞北的《梅花落》用羌笛吹奏纳决，楚辭《招隱士》是淮南小山作詞。
請君不要再演奏前朝的歌曲乡小，來聽聽演唱新創(chuàng)作的《楊柳枝》阔加。
城南小路城東郊外，正值早春到來之時满钟，過往行人相逢會面何處沒有楊柳依依胜榔？
桃花艷紅李花潔白人都稱贊，這美景還須楊柳助力湃番。
翡翠帷簾輕輕遮掩著宮門夭织，宮里人在宮殿臺階上遙望御河邊的楊柳絲。
御河水面上人面楊柳互相輝映吠撮，使長安城里的少年幾欲抓狂尊惰。
金谷園中群鶯亂飛，銅駝陌上春風吹拂泥兰。
城中的桃花李花一會兒就凋謝了弄屡，怎么那垂楊柳沒有時限的束縛？
花萼樓前楊柳初種時節(jié)鞋诗，美人在樓上與它比試腰肢琢岩。
如今柳條被拋擲在長街上，枝葉露珠如淚不知怨恨誰师脂？
隋煬帝的行宮在汴水一側幾株殘柳配不上明媚的春色担孔。
晚風吹起柳絮像雪花飛舞，飛進宮墻里去卻不見人跡吃警。
宮前小路京城東門楊柳輕拂糕篇，垂下金色絲縷千萬條。
現(xiàn)在把柳條打成同心結酌心，拿來送給遠行的人拌消，他知道不知道？
城外春風吹動酒店旗幟安券，行人告別已是夕陽西下之時墩崩。
長安道上華美樹木數(shù)不勝數(shù)，只有楊柳寄托相思別離侯勉。
柳條輕盈裊娜有美好的年華鹦筹，舞榭和妝樓處處在她的遮掩下。
春天到頭柳絮飛揚留不住址貌，隨風好好飛去铐拐，不知落到誰家徘键？
楊柳枝：此調本為隋曲，與隋堤有關遍蟋。傳至開元吹害，為唐教坊曲名。白居易翻舊曲為新歌虚青，時人相繼唱和它呀，亦七言絕句。
梅花：指漢樂府橫吹曲中的《梅花落》棒厘。
桂樹：指西漢淮南王劉安的門客小山作的《招隱士》钟些，其首句為“桂樹叢生兮山之幽”。
翻：改編绊谭；一說演奏政恍。
南陌：城南的小路。陌达传，小路篙耗。春早時：早春時期。
桃紅李白：桃花艷紅宪赶，李花潔白宗弯。
鳳闕：指長安城的宮闕。
龍池（chí）：皇家宮殿上的臺階搂妻。一作“龍墀”蒙保。
麴（qū）塵絲：指柳條，柳絲欲主。麴塵邓厕，淡黃色。柳葉呈鵝黃色扁瓢，故稱详恼。
御溝：流經(jīng)皇宮中的渠流。
金谷園：指晉石崇于洛陽金谷澗中所筑的園館引几，泛指富貴人家的豪華園林昧互。
銅駝：即銅駝街，因洛陽城漢時鑄造兩只銅鑄駱駝而得名伟桅，洛陽繁華游冶之地敞掘。亦有借指鬧市者。此代指洛陽楣铁。
花萼樓：唐玄宗于興慶宮西南建花萼相輝之樓玖雁，簡稱花萼樓。
腰支：即腰肢民褂，指腰身茄菊，身段疯潭，體態(tài)赊堪。
煬帝：即隋煬帝楊廣（569～618）面殖。
汴水：汴河，隋煬帝時期開鑿的大運河哭廉。
御陌：都城的街道脊僚。青門：即漢代長安城的東南門，因門色青遵绰，呼為青門辽幌。一作“東門”。
綰：旋繞打結椿访。
揮袂（mèi）：揮手告別乌企。日西時：黃昏。
唯有：只有成玫。綰：系念加酵，掛念。一作“管”哭当。
裊娜：柔軟細長貌猪腕。
絮花：一作“絮飛”。
《楊柳枝詞九首》當為劉禹錫晚年所作钦勘。舊說是劉禹錫在唐文宗大和六年至八年（832～834年）在蘇州時所作陋葡。然據(jù)詩意，皆言長安彻采、洛陽風物腐缤，恐非蘇州之作。這組詩的風格已不似在湘沅肛响、巴渝時期所作《踏歌詞》柴梆、《竹枝詞》那樣具有濃郁的民歌風味了。
《楊柳枝詞九首》都是詠楊柳之作终惑。其將楊柳之體態(tài)绍在、風韻、情思以及與楊柳有關的故事與習俗均巧妙地運用于詠楊柳中雹有，且詩歌含情宛轉偿渡，風情宛然，聲韻和諧霸奕，流麗而多韻味溜宽，使人詠之而興味不盡。
組詩首篇是全組詩的序曲质帅，勸人聽詩人改編的新曲适揉，表明了詩人一貫持有的發(fā)展創(chuàng)新觀念留攒。首句提到漢樂府橫吹曲中的《梅花落》曲，次句講的是《楚辭》中的《招隱士》篇嫉嘀×堆《梅花落》曲原出塞北，歌詠梅花剪侮，《招隱士》出自淮南王門下拭宁，屢屢詠及桂樹，它們與《楊柳枝詞》（詠柳）都以樹木為歌詠對象瓣俯，在內容上有相通的地方杰标，所以劉禹錫拿它們來與《楊柳枝詞》相比。接著指出《梅花落》《招隱士》這兩個作品畢竟是前朝之曲彩匕，不要再奏了腔剂，現(xiàn)在還是聽改舊翻新的《楊柳枝詞》吧⊥找牵《折楊柳》原來也是樂府舊曲掸犬。樂府橫吹曲中有《折楊柳》曲，鼓角橫吹曲中有《折楊柳歌辭》《折楊柳枝詞》谅畅，相和歌辭中有《折楊柳行》登渣，清商曲辭中有《月節(jié)折楊柳歌》，其歌辭大抵是漢魏六朝的作品毡泻，都用五言古體來抒寫胜茧。唐代不少文人所作《楊柳枝詞》，從白居易仇味、劉禹錫以至晚唐的李商隱呻顽、溫庭筠、薛能等的許多作品丹墨，卻都用七言近體的七絕形式來寫作廊遍，雖然內容仍詠楊柳或與楊柳有關的事物，在形式上確是翻新了贩挣。唐人常用絕句配樂演唱喉前，七絕尤多⊥醪疲《樂府詩集》都編入近代曲辭卵迂，表明它們是隋唐時代的新曲調。
從第二首開始绒净，每首詩都緊扣“楊柳”二字來發(fā)揮见咒。其中既有對民間風物的描寫，也有詠懷古跡之作挂疆。
第二首言大千世界萬象紛紜改览，各具其理又相互依存下翎。第三首寫長安少年春游，楊柳為之增色助興宝当。第四首贊美楊柳生機蓬勃视事，洛陽名士雅集，楊柳長助風情今妄。第五首寫楊柳的前后境遇不同郑口，以楊柳依人而易衰鸳碧，喻人之依附富貴不求自立盾鳞，終難長久。第六首是懷古詩瞻离，以楊柳見證隋之興亡腾仅，言世事無常之意；同時借隋煬帝荒淫亡國的教訓套利，向唐朝統(tǒng)治者敲響警鐘推励。第七首以楊柳寄托懷人相思之情。第八首言楊柳最知人間別離之事肉迫，借寫離別以詠楊柳多情验辞；全詩運用寫意式的筆法簡練地勾勒出一幅“風吹旗動”、“夕陽西下”喊衫、“折柳送別”的優(yōu)美畫面跌造，圍繞自古就開始表達的“惜別”主題，創(chuàng)造出恬靜族购、淡遠而有情深的美妙意境壳贪。第九首寫楊柳的盛衰變化，借楊花柳絮喻漂泊之感寝杖；后二句寫春盡絮飛违施，隨風飄逝，深寓諷喻之意瑟幕。
這九首詩直接用民歌曲調創(chuàng)作磕蒲，保持了純正的民歌風味，提高了民歌的藝術水平只盹，既有較豐富的思想內涵辣往，又諧音合律便于傳唱，使雅俗互補鹿霸，相得益彰排吴，達到了較高的藝術水平。這正是劉禹錫追求的效法屈原的創(chuàng)作目標懦鼠。
由于長期的貶謫生活钻哩，劉禹錫有機會接觸到湘沅巴蜀的民歌民謠屹堰。《舊唐書》本傳云“禹錫在朗州十年街氢，唯以文章吟詠扯键，陶冶性情。蠻俗好巫珊肃，每淫辭鼓舞荣刑，必歌俚辭。禹錫或從事于其間伦乔，乃依騷人之作厉亏，為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌烈和，率多禹錫之辭也”爱只。在唐代，如此認真地學習民歌并取得卓越成績的招刹，劉禹錫首屈一指恬试。
劉禹錫 : 劉禹錫（772－842）妇拯，字夢得幻馁，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人乖阵，祖籍洛陽宣赔，唐朝文學家，哲學家瞪浸，自稱是漢中山靖王后裔儒将，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員对蒲。唐代中晚期著名詩人
