楊柳青青江水平臊诊，聞郎江上踏歌聲鸽粉。(踏歌聲 一作：唱歌聲)
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴抓艳。(卻有晴 一作：還有晴)
yáng liǔ qīng qīng jiāng shuǐ píng 触机， wén láng jiāng shàng tà gē shēng 。
楊柳青青江水平玷或，聞郎江上踏歌聲儡首。
dōng biān rì chū xī biān yǔ ， dào shì wú qíng què yǒu qíng 偏友。
東邊日出西邊雨蔬胯，道是無晴卻有晴。
楊柳青青江水寬又平位他，聽見情郎江上踏歌聲氛濒。
東邊日出西邊下起雨，說是無晴但是還有晴鹅髓。
竹枝詞：樂府近代曲名舞竿。又名《竹枝》。原為四川東部一帶民歌迈勋，唐代詩人劉禹錫根據民歌創(chuàng)作新詞炬灭，多寫男女愛情和三峽的風情醋粟，流傳甚廣靡菇。后代詩人多以《竹枝詞》為題寫愛情和鄉(xiāng)土風俗。其形式為七言絕句米愿。
晴：與“情”諧音厦凤。《全唐詩》：也寫作“情”育苟。
《竹枝詞二首》是唐代文學家劉禹錫的組詩作品较鼓。劉禹錫傳世作品中，有竹枝詞十一首违柏，分兩組博烂，這兩首詩是其中一組。第一首詩寫的是一位沉浸在初戀中的少女的心情漱竖。她愛著一個人禽篱，可還沒有確實知道對方的態(tài)度，因此既抱有希望馍惹，又含有疑慮躺率；既歡喜玛界，又擔憂。詩人用她自己的口吻悼吱，將這種微妙復雜的心理成功地與以表達慎框。第二是不像第一首那樣以諧音寫含蓄情事，而是從身居蜀地耳聞巴人歌唱自然引發(fā)懷鄉(xiāng)幽思后添。全詩風格明快活潑笨枯，有濃郁的生活氣息和鮮明的民俗特色。
劉禹錫于唐穆宗長慶二年（822）正月至長慶四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史吕朵，作《竹枝詞》十一首猎醇。十一首《竹枝詞》分為兩組，這是其中一組二首努溃，作于另九首（《竹枝詞九首》）之后硫嘶，大約是詩人前組九首完成后，又重新創(chuàng)做完成的梧税，又不想在前九首后面再加上十首沦疾、十一首之題，故又題為《竹枝詞二首》第队。
《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌哮塞，人民邊舞邊唱，用鼓和短笛伴奏凳谦。賽歌時忆畅，誰唱得最多，誰就是優(yōu)勝者尸执。劉禹錫任夔（kuí）州刺史時家凯，非常喜愛這種民歌，他學習屈原作《九歌》的精神如失，采用了當地民歌的曲譜绊诲，制成新的《竹枝詞》，描寫當地山水風俗和男女愛情褪贵，富于生活氣息掂之。體裁和七言絕句一樣。但在寫作上脆丁，多用白描手法世舰，少用典故，語言清新活潑槽卫，生動流暢跟压，民歌氣息濃厚。劉禹錫創(chuàng)作多首《竹枝詞》晒夹，這是其中一首裆馒。
這是一首描寫青年男女愛情的詩歌姊氓。它描寫了一個初戀的少女在楊柳青青、江平如鏡的清麗的春日里喷好，聽到情郎的歌聲所產生的內心活動翔横。
首句“楊柳青青江水平”，描寫少女眼前所見景物梗搅，用的是起興手法禾唁。所謂“興”，就是觸物起情无切，它與后文要表達的情事荡短。并無直接關系，但在詩中卻是不可少的哆键。這一句描寫的春江楊柳掘托，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“聞郎江上唱歌聲”籍嘹。這一句是敘事闪盔，寫這位少女在聽到情郎的歌聲時起伏難平的心潮。最后兩句：“東邊日出西邊雨辱士，道是無晴卻有晴”泪掀，是兩個巧妙的隱喻，用的是語意雙關的手法颂碘。“東邊日出”是“有晴”异赫，“西邊雨”是“無晴”。“晴”和“情”諧音头岔，“有晴”塔拳、“無晴”是“有情”、“無情”的隱語切油。“東邊日出西邊雨”蝙斜，表面是“有晴”名惩、“無晴”的說明澎胡，實際上卻是“有情”、“無情”的比喻娩鹉。這使這個少女聽了攻谁，真是感到難以捉摸，心情忐忑不安弯予。但她是一個聰明的女子戚宦，她從最后一句辨清了情郎對她是有情的，因為句中的“有”锈嫩、“無”兩字中受楼，著重的是“有”垦搬。因此，她內心又不禁喜悅起來艳汽。這句用語意雙關的手法猴贰，既寫了江上陣雨天氣，又把這個少女的迷惑河狐、眷戀和希望一系列的心理活動巧妙地描繪出來米绕。
此詩以多變的春日天氣來造成雙關，以“晴”寓“情”馋艺，具有含蓄的美栅干，對于表現女子那種含羞不露的內在感情，十分貼切自然捐祠。最后兩句一直成為后世人們所喜愛和引用的佳句碱鳞。
用諧音雙關語來表達思想感情，是我國從古代到現代民歌中常用的一種表現手法踱蛀。這首詩用這種方法來表達青年男女的愛情劫笙，更為貼切自然，既含蓄星岗，又明朗填大，音節(jié)和諧，頗有民歌風情俏橘，但寫得比一般民歌更細膩允华，更含蓄。因此寥掐，歷來為人們所喜愛傳誦靴寂。
劉禹錫 : 劉禹錫（772－842），字夢得召耘，漢族百炬，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽污它，唐朝文學家剖踊，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔衫贬，曾任監(jiān)察御史德澈，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人...[詳細]
