出自宋代陸游的《金錯刀行》
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒械拍。
丈夫五十功未立突勇，提刀獨(dú)立顧八荒。
京華結(jié)交盡奇士殊者，意氣相期共生死与境。
千年史冊恥無名，一片丹心報(bào)天子猖吴。
爾來從軍天漢濱摔刁，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼海蔽！楚雖三戶能亡秦共屈，豈有堂堂中國空無人！
用黃金党窜、白玉裝飾的寶刀拗引，到了夜間它的光芒穿透窗戶，直沖云霄幌衣。
大丈夫五十歲了還沒有在沙場立功矾削，手提戰(zhàn)刀迎風(fēng)獨(dú)立傲視天下。
我在京城里結(jié)交的都是些豪杰義士豁护，彼此意氣相投哼凯，相約為國戰(zhàn)斗，同生共死楚里。
羞恥于不能在流傳千年的史冊上留名断部，但一顆丹心始終想消滅胡虜，報(bào)效天子班缎。
近來蝴光，我來到漢水邊從軍，遠(yuǎn)處的終南山頂山石嶙峋达址、白雪耀眼蔑祟。
啊，楚國即使只剩下三戶人家沉唠，最后也一定能報(bào)仇滅秦做瞪。難道我堂堂中華大國，竟會沒有一個(gè)能人，把金虜趕出邊關(guān)装蓬？
金錯刀：用黃金裝飾的刀。
白玉：白色的玉纱扭。亦指白璧牍帚。
八荒：指四面八方邊遠(yuǎn)地區(qū)。
京華：京城之美稱乳蛾。因京城是文物暗赶、人才匯集之地，故稱肃叶。這里指南宋京城臨安（今杭州市）蹂随。
奇士：非常之士。德行或才智出眾的人
意氣：豪情氣概因惭。
相期：期待岳锁；相約。這里指互相希望和勉勵蹦魔。
史策：即史冊激率、史書。
丹心：赤誠的心勿决。
爾來：近來乒躺。
天漢濱：漢水邊。這里指漢中一帶低缩。
南山：終南山嘉冒，一名秦嶺，在陜西省南部咆繁。嶙峋：山石參差重疊的樣子讳推。
“楚雖三戶”句：戰(zhàn)國時(shí)，秦攻楚么介，占領(lǐng)了楚國不少地方娜遵。楚人激憤，有楚南公云：“楚雖三戶壤短，亡秦必楚设拟。”意思說：楚國即使只剩下三戶人家久脯，最后也一定能報(bào)仇滅秦纳胧。三戶，指屈帘撰、景跑慕、昭三家。
公元1172年（孝宗乾道八年）正月，陸游應(yīng)四川宣撫使王炎的聘請核行，從夔州(今重慶奉節(jié))赴南鄭（今陜西漢中）牢硅，擔(dān)任宣撫使司干辦公事兼檢法官。投身收復(fù)失地的準(zhǔn)備工作芝雪。乾道九年减余，那年陸游48歲，奉調(diào)攝知嘉州惩系，他根據(jù)這段在中的經(jīng)歷和感受位岔，寫下了這首《金錯刀行》。
這首詩在描繪具體形象時(shí)著墨不多堡牡，卻起到了重要的點(diǎn)染作用抒抬。
“黃金錯刀白玉裝”一句，描繪寶刀外觀之美晤柄。黃金裝飾的刀身擦剑，白玉鑲嵌的刀柄，金玉相映可免，華美無比抓于。“夜穿窗扉出光芒”一句浇借，描繪寶刀內(nèi)質(zhì)之佳捉撮。它在黑夜中光芒四射，竟可穿透窗戶妇垢，確實(shí)不凡巾遭。這兩句，從詩歌意脈上說闯估，是托物起興灼舍，通過對寶刀的描繪和贊美，自然引出下面的提刀人形象涨薪。而從內(nèi)在意蘊(yùn)上說骑素，又對提刀人的身份和志趣起著一種映襯作用，實(shí)質(zhì)暗示了寶刀無用武之地刚夺，英雄無報(bào)國之門献丑。
“丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒侠姑〈撮希”這里有三層意思：“提刀獨(dú)立”寫提刀人的動作，顯出其急欲上陣殺敵莽红；“顧八荒”寫提刀人的神態(tài)妥畏，既有英雄無用武之地的落寞惆悵邦邦，更顧盼自雄的豪邁氣概；“丈夫五十功未立”則慷慨直陳醉蚁，向天浩嘆燃辖，更顯出了提刀人的胸懷大志。
“爾來從軍天漢濱馍管，南山曉雪玉嶙峋郭赐。”寫終南山頂山石嶙峋确沸、白雪耀眼，雖只是略施點(diǎn)染俘陷，但雪光與刀光相輝映罗捎，卻為愛國志士之“一片丹心”大大增色，最終還是突出了詩中抒情主人公的凜然不可屈服的形象拉盾。
“嗚呼桨菜！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人捉偏！”詩人在詩的最后發(fā)出了“豈有堂堂中國空無人”的時(shí)代最強(qiáng)音倒得。引用戰(zhàn)國時(shí)“楚雖三戾，亡秦必楚”的楚車民謠作比夭禽，用反詰句表明：漢族人民定有英雄人物能趕走女真統(tǒng)治者收復(fù)中原霞掺。楚民謠雖僅八字，但深刻說明民心不會死讹躯、民力可回天這一道理菩彬。陸游雖生活于國力衰微偏安江左的南宋，但基于對民心潮梯、民力的正確認(rèn)識骗灶，在述志時(shí)他堅(jiān)信中國有人，定能完成北伐事業(yè)秉馏，其愛國精神感人至深耙旦。
這是一首七言歌行。歌行體詩往往轉(zhuǎn)韻萝究，此詩在用韻上是四句一轉(zhuǎn)免都，與詩人情感表達(dá)的流瀉起伏變化相適應(yīng)，讀起來抑揚(yáng)頓挫糊肤。
陸游生活在民族危機(jī)深重的時(shí)代琴昆。南宋國勢衰微，恢復(fù)大業(yè)屢屢受挫馆揉，抗金志士切齒扼腕业舍。陸游年輕時(shí)就立下了報(bào)國志向，但無由請纓。他在年將五十時(shí)獲得供職抗金前線的機(jī)會舷暮，親自投身到火熱的軍旅生活中去态罪，大大激發(fā)了心中蓄積已久的報(bào)國熱忱。于是他借金錯刀來述懷言志下面，抒發(fā)了誓死抗金复颈、“中國”必勝的壯烈情懷。這種光鑒日月的愛國主義精神沥割，是中華民族浩然正氣的體現(xiàn)耗啦，永遠(yuǎn)具有鼓舞人心、催人奮起的巨大力量机杜。
這是一首托物寄興之作帜讲，在結(jié)構(gòu)上具有由物及人、層層拓展的特點(diǎn)椒拗。全詩分三層意思：
第一層從開頭到“提刀獨(dú)立顧八荒”似将，從賦詠金錯刀入手，引出提刀人渴望殺敵立功的形象蚀苛。
第二層從“京華結(jié)交盡奇士”到“一片丹心報(bào)天子”在验，從提刀人推擴(kuò)到“奇士”群體形象，抒發(fā)其共同的報(bào)國丹心堵未。
第三層從“爾來從軍天漢濱”到結(jié)束腋舌，聯(lián)系眼前從軍經(jīng)歷，揭明全詩題旨兴溜，表達(dá)了“中國”必勝的豪情壯志侦厚。
“丈夫五十功未立”，這里的“丈夫”拙徽，是一個(gè)愛國壯士的形象刨沦。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移膘怕，威武不能屈想诅，此之謂大丈夫〉盒模”（《孟子·滕文公下》）這段話有助于理解“丈夫”的涵義来破。詩句中所說的“功”，不能僅僅理解為陸游個(gè)人的功名忘古，而是指恢復(fù)祖國河山的抗金大業(yè)徘禁。“一片丹心報(bào)天子”一句髓堪，似乎有忠君色彩送朱，但在那時(shí)的歷史條件下娘荡，“天子”與國家社稷難以分開，“報(bào)天子”即是報(bào)效國家驶沼，其積極意義仍應(yīng)肯定炮沐。
“京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死回怜〈竽辏”意即懷抱報(bào)國丹心的并非只有自己，當(dāng)時(shí)朝廷中已經(jīng)形成一個(gè)愛國志士群體玉雾。隆興初年翔试，朝中抗戰(zhàn)派勢力抬頭，老將張浚重被起用复旬，準(zhǔn)備北伐遏餐，陸游也受到張浚的推許。這些愛國志士義結(jié)生死赢底，同仇敵愾，是抗金復(fù)國的中流砥柱柏蘑。
最后兩句卻變化了句式幸冻，先用嘆詞“嗚呼”提唱，末句則用一氣趕下的九字反詰句咳焚，讀起來顯得鏗鏘有力洽损，仿佛擲地有金石之聲。
這首詩題為“金錯刀行”革半，但并不是一首詠物詩碑定，它不以鋪陳描繪寶刀為宗旨，而只不過是借寶刀來述懷抱又官、言志向延刘。因此，詩中多議論和直抒胸臆的句子六敬，以氣勢碘赖、骨力來感染讀者、激勵讀者外构。詩中無論是“丈夫五十功未立”的喟嘆普泡，還是“意氣相期共生死；的表白审编，無論是“一片丹心報(bào)天子”的誓詞撼班，還是“豈有堂堂中國空無人”的宣告，無不是以詩人的民族自豪感和正義必勝的自信心為底蘊(yùn)垒酬，因此決非粗豪叫囂之作可比砰嘁，讀來大聲鞺鞳件炉，氣勢奪人。長于議論般码，同時(shí)又富于充沛的感情妻率，是此詩藝術(shù)上成功的首要原因。
陸游 : 陸游（1125—1210）孤里，字務(wù)觀，號放翁橘洞。漢族捌袜，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人炸枣。少時(shí)受家庭愛國思想熏陶虏等，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜适肠。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身霍衫。中年入蜀，投身軍旅生
