出自宋代晏幾道的《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
喜鵲橋成催鳳駕午衰。天為歡遲，乞與初涼夜冒萄。乞巧雙蛾加意畫臊岸。玉鉤斜傍西南掛。
分鈿擘釵涼葉下尊流。香袖憑肩帅戒，誰記當(dāng)時話。路隔銀河猶可借崖技。世間離恨何年罷逻住。
這是一首“七夕”詞，用神話中的牛郎織女鵲橋相會的故事迎献，比喻人間的愛情生活瞎访。
開頭三句講述神話故事，把內(nèi)容重新組合吁恍，從新的角度敘述出來：鵲橋已經(jīng)搭成扒秸，催促織女起駕，前去赴會践盼；牛鸦采、女分離長久，歡會為遲咕幻，上天垂憐渔伯，準(zhǔn)許他們七夕相會。后兩句肄程，寫七夕乞巧的民間風(fēng)俗锣吼，小女子們著意打扮，既可見她們對織女星的虔誠敬重蓝厌，又可見她們興奮喜悅的心情玄叠，并且顯得七夕民俗更加親切。牛拓提、女剛剛相會读恃，馬上又要分別。“香袖憑肩”兩句的描寫是相當(dāng)傳神的寺惫，相挽相靠疹吃，難舍難分，“誰記當(dāng)時話”則是說極度的激動和悲傷掩蓋了一切西雀，連分手時說了些什么話都沒有記住萨驶。最后把天上和人間相比較，牛郎織女雖然“路隔銀河”艇肴，可每逢七夕仍有鵲橋相通腔呜，而人世間就沒有這種福氣了，不能相聚的癡男怨女們再悼，什么時候才能消除他們的離恨呢核畴？
晏幾道 : 晏幾道（1030-1106，一說1038—1110 娘侍，一說1038-1112）咖刃，男，漢族憾筏，字叔原嚎杨，號小山，著名詞人氧腰，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人枫浙。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)古拴、乾寧軍通判箩帚、
