出自金朝元好問的《臺山雜詠》
西北天低五頂高，茫茫松海露靈鰲泣侮。
太行直上猶千里即彪，井底殘山枉呼號。
萬壑千巖位置雄活尊，偶從天巧見神功隶校。
湍溪已作風雷惡，更在云山氣象中蛹锰。
山云吞吐翠微中深胳，淡綠深青一萬重。
此景只應天上有宁仔，豈知身在妙高峰稠屠？
這句說站在五臺山向北望去峦睡，天顯得很低，而五臺山的五個山頂卻顯得更高了权埠。
靈鰲：神龜榨了。古代神話傳說，渤海之東有大壑攘蔽，下深無底龙屉，中有五仙山(瀛洲、蓬萊满俗、方丈转捕、員嶠、岱輿)唆垃，常隨波漂流顛簸五芝。上帝使十五巨鰲舉頭頂之，五山遂屹立不動辕万。此句形容松濤海浪枢步，山頂如鰲頭，以五仙山喻五臺渐尿。
井底殘山：指諸山與五臺相比醉途，如在井底。
天巧：指天然形成的五臺巖壑景象砖茸。
神功：鬼斧神功隘擎，非人力所能及。
湍溪：急流的河溪凉夯。風雷惡：形容水流聲巨響如雷货葬。
翠微：青翠的山巒。此句說云霧在青翠的山巒間飄蕩出沒恍涂。
妙高峰：佛教傳說中的最高峰宝惰，這里代指五臺山。
元好問 : 元好問淤堵，字裕之，號遺山顷扩，太原秀容（今山西忻州）人拐邪；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格隘截；七歲能詩扎阶，十四歲從學郝天挺汹胃，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進士东臀，不就選着饥；正大元年
